صلاة الجمعة في البيت: السؤال الخامس من الفتوى رقم (5628): س5: من صلى بأهله الجمعة في المنزل- أي منزله- وخطب عليهم، زاعما أنه أدى الجمعة في المنزل، فهل صلاته صحيحة؟ ج5: من صلى الجمعة بأهله في بيته فإنهم يعيدونها ظهرا، ولا تصح منهم صلاة الجمعة؛ لأن الواجب على الرجال أن يصلوا الجمعة مع إخوانهم المسلمين في بيوت الله عز وجل، أما النساء فليس عليهن جمعة، والواجب عليهن أن يصلين ظهرا، لكن إن حضرنها مع الرجال في المسجد صحت منهن وأجزأت عن الظهر. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود.
ج: الصحيح: أن صلاته بكم الجمعة صحيحة، ولو كانت المسافة بين بيته والمسجد 13 كيلو مترا كما ذكرتم أو أكثر، ولو كان لا يحضر عندهم إلا لصلاة الجمعة، وليس عند من يقول ببطلان صلاته الجمعة بكم دليل على اشتراط كون إمام الجمعة مستوطنا ببلد مسجد الجمعة أو مقيما بها
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان السؤال الأول من الفتوى رقم (2601): س1: الإنكار على المؤذن إذا أذن داخل المسجد والنهي عن الأذان الأول للجمعة، ويقولون: إذا كان لابد فيجب أن يكون الأذان الأول في السوق والثاني عند باب المسجد. صلاة الجمعة في السفر للاطفال. ج1: أولا: لا ينبغي الإنكار على المؤذن إذا أذن داخل المسجد؛ لأننا لا نعلم دليلا يدل على الإنكار عليه. ثانيا: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي» الحديث (*). والأذان الأول يوم الجمعة أمر به عثمان بن عفان رضي الله عنه، وهو ثالث الخلفاء الراشدين، ولم ينكر عليه أحد من الصحابة رضي الله عنهم، وتبعه جماهير المسلمين على ذلك. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الأول من الفتوى رقم (5069): س1: هل يكون الأذان في المسجد بدعة في صلاة الجمعة في وجود الميكروفون؟ ج1: ليس الأذان في الميكرفون في المسجد بدعة؛ لا لصلاة الجمعة ولا لغيرها من الصلوات الخمس المفروضة، بل هو من نعم الله سبحانه على المسلمين لما حصل به من الإعانة على إبلاغ الأذان، والدعوة إلى الله سبحانه.
الحمد لله. أولا: الجمعة واجبة على كل ذكر بالغ عاقل حر مقيم مستطيع، ومن كان كذلك فلا يجوز له أن يسافر ، أو يخرج من البلد بعد الزوال (وقت الظهر). ويكره له السفر قبل الزوال ، إلا إن كان سيصليها في بلدة أو قرية يمر عليها. وإن كان السفر أو الخروج للنزهة ونحوها، قبل الزوال، وكان ذلك يؤدي إلى ضياع الجمعة: فمن أهل العلم من كره ذلك، ومنهم من أفتى بتحريمه. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة": "ما حكم خروج بعض الناس إلى البر أو البحر يوم الجمعة ، بدعوى أنهم لا يتوافر لهم وقت للرحلة إلا يوم الجمعة ؟ الجواب: " إذا تيسر لهم صلاة الجمعة في رحلتهم ، وحضروا صلاة الجمعة وأدوها: فلا حرج عليهم. حكم إقامة صلاة الجمعة لمن خرجوا في رحلة أو نزهة - الإسلام سؤال وجواب. وإذا ترتب على رحلتهم فوات صلاة الجمعة بالنسبة لهم: فلا تجوز الرحلة ؛ لما يلزمها من تضييع الفريضة" انتهى من "فتاوى إسلامية" (1/673). ثانيا: لا يصح أن يقيم الجمعة إلا أناس مستوطنون ، بمدينة أو قرية. ولا يصح لأهل النزهة والرحلة إقامتها. قال في "منار السبيل" (1/ 143) في شروط صحة الجمعة: "الثانى: (أن تكون بقرية، ولو من قصب) ؛ فأما أهل الخيام، وبيوت الشعر: فلا جمعة لهم؛ لأن ذلك لا يُنصب للاستيطان. وكانت قبائل العرب حول المدينة، فلم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بجمعة" انتهى.
وَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُ: ( إِذَا رَكَعْتَ، فَضَعْ كَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ - وَقَالَ الْهَاشِمِيُّ مَرَّةً: حَتَّى تَطْمَئِنَّا - وَإِذَا سَجَدْتَ فَأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ مِنَ الأَرْضِ، حَتَّى تَجِدَ حَجْمَ الأَرْضِ), والحديث حسنه محققو المسند. قال السندي: " و"حجم الأرض"، قال: بفتح حاء مهملة وسكون جيم، في "القاموس": الحجم من الشيء: ملمسه الناتئ تحت يدك" انتهى. قال المرداوي رحمه الله: " قال الأصحاب: لو سجد على حشيش ، أو قطن ، أو ثلج ، أو برد ونحوه ، ولم يجد حجمه: لم يصح ، لعدم المكان المستقر " انتهى من "الإنصاف" (2/ 70). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم السجود على الاسفنج. فأجاب: " إذا كان الاسفنج خفيفاً ينكبس عند السجود عليه: فلا بأس "انتهى من "فتاوى ابن عثيمين" (13/ 184). صلاة الجمعة في السفر الدولي. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 263885). والله أعلم.
السؤال: أولى أسئلة هذه الحلقة بقية أسئلة أحد السادة المستمعين، الذين بعثوا إلى هذا البرنامج، هذا المستمع بعث بعشرة أسئلة، عرضنا أربعة منها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة بقي له عدد آخر، فيسأل ويقول: لظروف عملي أسافر يوم الجمعة قبل أذان الظهر، أو بعد الأذان، وأقوم بصلاة الظهر والعصر جمع تقديم وقصر في نفس الوقت، هل هذا جائز؟ وهل يجوز لي التأخير؟ علمًا بأن هذا يحدث في كل شهر مرة. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ يقول: إنه يفعل هذا في كل شهر مرة؟ الشيخ: سواء في الشهر مرة، أو في الشهرين، الحكم واحد، نعم. المقدم: بارك الله فيكم.
فيديو: منصور بن مشعل… جروس أصبح عنيد وتغيرت قناعاته هاي كورة – علق الأمير منصور بن مشعل المشرف على الكرة والعضو الذهبي بالنادي الأهلي، علي مستوي السويسري كريستيان جروس المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بالنادي خلال الفترة الماضية. الأهلي يحتل المركز الثالث في ترتيب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين برصيد 33... [ 2020/02/09 - 12:48 ص] فيديو: منصور بن مشعل يتحدث عن مستقبل سلمان المؤشر مع الأهلي هاي كورة – تحدث الأمير منصور بن مشعل المشرف على الكرة والعضو الذهبي بالنادي الأهلي، عن مستقبل سلمان المؤشر لاعب الفريق الأول لكرة القدم بالنادي خلال الفترة المقبلة. وتتواجد بعثة الاهلي في مدينة أبو ظبي، استعداداً لمواجهة "الوحدة الإماراتي" مساء يوم الاثنين المقبل،... [ 2020/02/08 - 11:57 م] منصور يتحرك لعقد عمومية طارئة لحل مجلس إدارة الأهلي هاي كورة – يستعد الأمير منصور بن مشعل ، المشرف على الكرة والعضو الذهبي بالنادي الأهلي، للتقدم بطلب لعقد جمعية عمومية غير عادية من أجل حل إدارة النادي الأهلي برئاسة أحمد الصائغ. وذلك بسبب ما وصفه بـ "مخالفات مجلس الإدارة" خلال الفترة الماضية. وتنص تلك المادة... منصور يطلب عقد عمومية طارئة لحل مجلس الصائغ هاي كورة – طلب الأمير منصور بن مشعل، المشرف على الكرة والعضو الذهبي بالنادي الأهلي، عقد جمعية عمومية طارئة، لحل مجلس الإدارة الحالي برئاسة أحمد الصائغ.
الأمير منصور بن مشعل يكشف سبب دعمه لماجد النفيعي.. ويوجه رسالة هامة إلى جماهير الأهلي - YouTube
ومن المنتظر أن يفتح الأهلاويون هذا الملف الشائك خلال الأسبوعين القادمين مع المدرب الجديد لتحديد احتياجات الفريق من ناحية العناصر الأجنبية، وانتظار قرار المدرب حول الثُماني الأجنبي؛ ليقوم باختيار من يحتاج إليه منهم، ويتم تسويق بقية اللاعبين. ومن المتوقع أن تشهد قائمة العناصر الأجنبية تصفية كبيرة، قد تتجاوز النصف، وخصوصًا مع تأكد خروج الثنائي الدفاعي اليكسيس وسانتوس اللذين لم يقدما المأمول منهما، إضافة إلى لاعب الوسط المتأخر بايزا. كما أن التشيلي باولو دياز يمتلك عروضًا عدة من أندية في أمريكا الجنوبية؛ ومن المتوقع أن يتم قبول أحد العروض المقدمة له في حال حقق النادي عائدًا ماليًّا مناسبًا من الصفقة. في السوق المحلي البركة ومندش.. وصفقات منتظرة في قلب الدفاع والظهير والوسط اختار الأهلي حتى اللحظة تدعيم صفوفه من السوق المحلي بلاعب الفيصلي سلطان مندش، ولاعب الحزم خالد البركة، فيما يحمل الملف الأهلاوي الذي يقوده الأمير منصور بن مشعل طموحات عالية من ناحية التعاقدات بشكل عام، وفي السوق المحلي على وجه الخصوص؛ إذ يأمل الأهلاويون تدعيم عدد من المراكز التي يأتي في مقدمتها قلب الدفاع الذي قد يتم تدعيمه بلاعبين أو أكثر، إضافة إلى مركز الظهير الأيمن وخط الوسط المتقدم.
تاريخ النشر: 26 أبريل 2021 20:40 GMT تاريخ التحديث: 26 أبريل 2021 22:30 GMT كشف الأمير منصور بن مشعل العضو الذهبي للنادي الأهلي السعودي عن سبب ابتعاده عن النادي في الفترة الأخيرة عن الفريق. وقال العضو الذهبي في تصريحات عبر قناة "دبي الرياضية" لبرنامج "مساء الرياض" إنه ابتعد عن الأهلي سابقاً بسبب التخبطات الإدارية في الفريق وقتها. كما تحدث الأمير عن المرشحين لإدارة النادي في الفترة المقبلة حيث كشف عن أن رجل الأعمال عبد الله السيد الذي كان مرشحا قد تقدم باعتذاره عن الترشح لرئاسة النادي لأسباب شخصية. وكشف الأمير أن هناك مرشحا وحيدا حاليا هو زياد اليوسف، وهو المدعوم بقوة من قبل العضو الذهبي. الأمير منصور بن مشعل العضو الذهبي لنادي #الأهلي: -ابتعدت عن الأهلي سابقاً بسبب التخبطات الإدارية -عبد الله السيد يعتذر عن رئاسة النادي لأسباب شخصية -لدينا مرشح وحيد حاليا هو زياد اليوسف برنامج #مساء_الرياض — قناة دبي الرياضية (@dubaisportstv) April 26, 2021 يذكر أن الدكتور زياد اليوسف يحمل درجة الدكتوراه بالقانون من فرنسا، وحاصل كذلك على درجة الماجستير في القانون الدولي من بريطانيا كما سبق له العمل بالبوليس الدولي في فرنسا مدة خمس سنوات ويجيد التحدث باللغتين الفرنسية والإنجليزية.