[١] موعد الاحتفال برأس السنة الميلادية وحّد البابا غريغوريوس الثالث التقويم عام 1582م لدى العديد من الدول الأوروبية، وأُطلق عليه التقويم الغريغوري، فأصبح موعد بدء احتفالات عيد رأس السنة الجديدة في غالبية أنحاء العالم مع نهاية اليوم الأخير من العام بالتقويم الغريغوري (الميلادي)، [٢] وتحديدًا مع نهاية يوم 31 من شهر كانون أول، وبداية يوم 1 من شهر كانون الثاني. [١] يجدر الذكر أنّ هنالك العديد من الديانات والطوائف التي لا تُشارك الديانة المسيحيّة بالاحتفال بهذا الحدث منها؛ الديانة الإسلامية، والصينية، والقبطية، واليهودية، والهندوسية. [٢] أسباب الاحتفال برأس السنة الميلادية يستمتع الناس خلال عطلة رأس السنة، كما ويَعُدُّها البعض بأنها أفضل يوم على مدار العام، إذ تتميز عطلة رأس السنة عن غيرها بالعديد من الميزات كما يأتي: فرصة رائعة لبدء التغيير للأفضل تعدّ بداية السنة الجديدة من أفضل للتغيّر للأفضل، واتخاذ قرارات ووضع أهداف يُراد تحقيقها للسنة الجديدة، ومحاولة ترك عادات سيّئة كالتدخين وتناول طعام غير صحيّ، والبدء بعادات حسنة كممارسة التمارين الرياضيّة وتنظيم الوقت بشكل أفضل، ولكن يُشار إلى أنّ هذه الأهداف والمخططات التي تُقرّر في بداية السنة الجديدة يجب أن تكون واقعيّة وقابلة للتطبيق حتّى لا يكون مصيرها الفشل.
ومما أُحدث أيضاً في يومي آخر السنة وأولها صيامهما، واستند المبتدعة إلى حديث: (من صام آخر يوم من ذي الحجة، وأول يوم من المحرم، فقد ختم السنة الماضية، وافتتح السنة المستقبلة بصوم جعل الله له كفارة خمسين سنة) وهو حديث مفترى على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد رواه ابن الجوزي في "الموضوعات" (2/199). تلك هي بدعة الاحتفال برأس السنة الهجرية 8. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} سورة آل عمران: 31. سبب الاحتفال برأس السنة الميلادية | المرسال. نفعني الله وإياكم بهدي كتابه، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين، من كل ذنب، إنه غفور رحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير خلقه أجمعين، وعلى آله وصحبه والتابعين، ومن تبعهم إلى يوم الدين، أما بعد: فإن نعمة الإسلام نعمة عظيمة امتن الله بها على عباده، وهي أعظم النعم التي أعطوها، فلا تساويها نعمةٌ، وهذه النعمة تُقابل بالشكر والامتثال، لا بالبدع والضلال، وإن مما أنعم اللهُ به على هذه الأمةِ أنْ جعلَ لها عيدينِ في السنة عيد الأضحى، وعيد الفطر، وليس لها عيد آخر.
حكم الاحتفال برأس السنة الهجرية الخطبة الأولى: إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله – صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم – أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. الاحتفال براس السنه الامازيغيه موسيقى. { يا أَيهَا الذِينَ ءامَنُوا اتقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُن إِلا وَأَنتُم مسلِمُونَ} سورة آل عمران: 102. { يَا أَيهَا الناسُ اتقُوا رَبكُمُ الذِي خَلَقَكُم من نفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنهَا زَوجَهَا وَبَثَّ مِنهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتقُوا اللهَ الذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأرحَامَ إِن اللهَ كَانَ عَلَيكُم رَقِيباً}سورة النساء: 1. أَيهَا الذِينَ ءامَنُوا اتقُوا اللهَ وَقُولُوا قَولاً سَدِيداً * يُصلِح لَكُم أَعمَالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنُوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَد فَازَ فَوزاً عَظِيماً}سورة الأحزاب:70-71. أيها المسلمون: الله قد أكمل لنا الدين وأتم علينا النعمة، فديننا الإسلامي دين كامل لا نقص فيه، وإن الله لا يقبل منا عملاً حتى يكون مُوافقاً لما بيَّنه لنا هذا الدين، أما ما كان مخالفاً له فلا يقبله، والله هو الذي شرع لنا هذا الشرع، وأمرنا أن نعبده على وفقه، فلا نجتهد في عبادات أخرى ليست من دين الإسلام، لأننا ندخل في باب البدع والمحدثات التي نهينا عنها، فقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " 1 ، وقال الصحابي الجليل ابن مسعود -رضي الله عنه-: " اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم" 2 ، فاتباع النبي – صلى الله عليه وسلم – شرط في قبول العمل.
الخميس 24/مارس/2022 - 11:17 ص نادية الجندي تحتفل نجمة الجماهير نادية الجندي، اليوم، بذكرى ميلادها الـ77، فهي من مواليد الرابع والعشرين من عام 1946، والتي بدأت مشوارها الفني في أواخر الخمسينيات، من خلال فيلم "جميلة بوحريد"، من بطولة النجمة الراحلة ماجدة، ومن إخراج يوسف شاهين، وتوالت الأعمال الفنية التي قدمتها منذ ذلك التاريخ وحتى اليوم. في السطور التالية نقدم عددًا من الإطلالات التي ظهرت بها النجمة نادية الجندي، خلال الفترة السابقة: جلسة تصوير باللون الأسود: في مطلع الشهر الماضي، قامت النجمة نادية الجندي بجلسة تصوير جديدة ظهرت خلالها باللون الأسود، من خلال فستان قصير مفتوح من منطقة الصدر، وتفاعل الجمهور مع الإطلالة الشبابية التي ظهرت بها النجمة الكبيرة، والتي أكدت من خلالها أن العمر مجرد رقم، حيث نسقت مع الفستان شعرًا أصفر منسدلًا، ومكياجًا جريئًا، يتناسب مع شخصيتها التي تحرص على أن تظهرها للجمهور دائمًا. إطلالة نادية الجندى على شاطئ البحر: كما أجرت النجمة نادية الجندي عددًا من الإطلالات على شاطئ البحر، من بينها الإطلالة التي أثارت إعجاب الجمهور في الصيف قبل الماضي، حيث ظهرت مرتدية فستانًا أبيض قصيرًا، دون أكمام أو حمالات، من الدانتيل المفرغ، وحذاء رياضيًا باللون الأبيض نفسه.
وبعد 15 عام مرض السلطان حسين كامل واحتار الأطباء في مرضه حتى تمكن ابنها الدكتور علي إبراهيم من علاجه وأجرى له جراحة خطيرة، ومنحه الملك فؤاد الأول في 1922 رتبة الباشوية، وفي عام 1929 تم انتخابه أول عميد مصري لكلية الطب بجامعة فؤاد الأول. يلقي متحف الشرطة الضوء على «نجوى الحجار»، أول شهيدة في الشرطة النسائية في تاريخ وزارة الداخلية، وولدت عام 1963 وتخرجت من كلية الشرطة عام 1987، وتولت العديد من المواقع الشرطية، وشغلت مناصب عدة منها عميدة بالشرطة المصرية، ونائب مدير شرطة تصاريح العمل، ثم قائدا للشرطة النسائية لتأمين الأعياد بالكنيسة. يلقي متحف شرم الشيخ الضوء على عدد من أهم الشخصيات النسائية التي أثرت في مجتمعاتهم باللغات الروسية والإيطالية والانجليزية والعربية، ومن بينهم هدى المراغي والنتينا تيريشكوفا وكريستيانه نوسلاين وكيارا كافلياري وفلورنس نايتنجل.
الثلاثاء 08/مارس/2022 - 04:27 م المتاحف تحتفل بيوم المراة العالمي ألقت متاحف الآثار المصرية، الضوء على عدد من السيدات المصريات، وإبراز دورهن في رفعت ورقي المجتمع عبر العصور التاريخية في مختلف المجالات، وذلك بمناسبة الاحتفال بـ يوم المرأة العالمي والذي يوافق الـ ٨ مارس من كل عام. وأوضح مؤمن عثمان رئيس قطاع المتاحف بالمجلس الأعلى للآثار، أن شخصيات تلك السيدات تتنوع بين ملكات حكمت قديما، وأسماء معبودات عرفها المصري القديم، وأميرات الأسرة العلوية، ونساء أثرت في التاريخ المصري الحديث، حيث يقوم كل متحف بسرد معلومات عن السيرة الذاتية لأحد هؤلاء السيدات، وذلك على صفحات التواصل الاجتماعي الخاصة به، كما يقوم أمناء المتاحف بتقديم شرح تفصيلي لدور تلك السيدات داخل قاعات العرض لجميع زائري المتاحف. متحف قصر المنيل يلقي متحف قصر المنيل الضوء على الأميرة شيوه كا والتي لقبت بـ"المرأة العالمة "الزوجة الأولى للملك فؤاد، ووالدتها الاميرة نجوان وجدان حفيدة محمد شريف باشا أبو الدستور المصري، وولدت في عام 1868م، ولها العديد من الأعمال الخيرية، أنشأت جريدة نسائية عام 1945 باسم المرأة الجديدة، وترأست جمعية مبرة محمد على مدى الحياة، وكانت رئيس شرف لمؤسسة مدينة فاروق الأول الجامعية، كما كانت تستقبل العديد من الشخصيات الهامة في قصرها، يوم الأحد من كل أسبوع، فيما عرف باسم صالون الأحد.
خرافات غريبة في ليلة رأس السنة يمتاز يوم رأس السنة بالعديد من الخرافات والأساطير التي تجعله فريد من نوعه ومن هذه الخرافات التي تميز ليلة رأس السنة عن بباقي ليالي العام: خرافة الزائر الأول: حيث تقول التقاليد أن الشخص الغريب الأول الذي يعبر من الباب إذا كان شخص غريب عنهم وطويل القامة وذو شعر داكن فأنه سوف يحصل على الحظ السعيد طول العام وهو ما يسمى ب First Footer أو Lucky Bird. خرافة عدم خروج شيء من المنزل: تقوم هذه الخرافة على وجوب عدم خروج أي شيء من المنزل غير الأشخاص في هذا اليوم فلا تقم بإخراج القمامة في هذه الليلة وأذا كنت تريد ذلك فلتخرجة في الليلة السابقة أو قم بإستبداله بشيء أخر يدخل إلى المنزل وهو ما يسمى سياسة التوازن. لا يجب دفع الفواتير في هذه الليلة. لا يجب ذرف الدموع في هذه الليلة. [2] أغنية رأس السنة لرأس السنة أغنية خاصة بها يتغنى بها تقريبًا كل بلد يتحدث الإنجليزية في العالم وهذه الأغنية تسمى "Auld Lang Syne" وهي من كتابة روبرت بيرنز ولها لحن إسكتلندي قديم ولقد تم كتابتها في القرن الثامن عشر الميلادي ولكن تم نشرها بعد وفاة مؤلفها في عام 1796. وهذه الأغنية تعني قديم منذ زمن بعيد أو يمكن أن نقول أنها تعني الأيام الخوالي وهى من الأغاني المشهورة عالميًا التي تغني في منتصف الليل تقريبًا وذلك حتى تيستقبلوا بها العام الجديد ويوجد العديد من أغاني الكريسماس الأخرى التي يتم إستخدامها ويمكنك أن تعرف ماهو الكريسماس.
Your browser does not support the HTML5 Audio element. حكم غيبة المجاهر بالمعصية السؤال: هل المُجاهرُ بالمعصيةِ يجوزُ غِيبتُه ؟ الجواب: إذا كان لذِكرِه مصلحةٌ: فنعم، أمَّا إذا كان فضولًا: فلا، لأنَّ الأحاديثَ عامةٌ، إلَّا إذا كان مصلحة، إنسانٌ يُجاهر بالمعاصي فتُحذِّرُ منه، أمَّا بحكمِ أنَّه مُجاهرٌ تتَّخذه يعني موضوع حديثٍ مع أصحابك، وأنه سوَّى [فعلَ] كذا، وفعلَ كذا، أمَّا إن كان لمصلحةٍ: فلا بأسَ، أمَّا إذا كان لمجردِ قضاءِ الوقتِ وشغلِ المجلسِ بعرضِ فلانٍ: فلا يجوزُ. يعني هو المُجاهرُ بالمعصيةِ لم تزُلْ أخوَّتُه الإيمانيَّة، هو مؤمنٌ، القاتل؛ أليسَ اللهُ يقولُ: وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا إلى قولِه: فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ [الحجرات:9] فهل أخوَّةُ الإيمانِ تبطلُ بالمعصيةِ وإنْ كانت كبيرةً؟ لا. المجاهرة بالمعصية - فقه. والرَّسولُ -عليه الصَّلاةُ والسَّلام- يقولُ: (الغيبةُ ذِكرُك أخاك) خلاص؛ لا تذكره بما يكرهُ.
وليس ذلك إلا لمن بسطت يده في الأرض، هذا إذا لم يخف منه، أما إذا خاف منه إذا ترك مخالطته فعليه أن يداريه. والمداراة هي أن يظهر خلاف ما يضمر لاكتفاء الشر وحفظ الوقت، بخلاف المداهنة التي معها إظهار ذلك لطلب الحظ والنصيب من الدنيا. والثاني: أن لا يقدر على موعظته، لشدة تجبره، أو يقدر عليها لكنه لا يقبلها؛ لعدم عقل ونحوه. أما لو كان يتمكن من زجره عن مخالطة الكبائر بعقوبته بيده إن كان حاكما أو في ولايته أو برفعه للحاكم أو بمجرد وعظه، لوجب عليه زجره وإبعاده عن فعل الكبائر، ولا يجوز له تركه بهجره؛ وهو قول المالكية. [20] القول السابع: أن هجران أهل البدع كافرهم وفاسقهم والمتظاهرين بالمعاصي وترك السلام عليهم فرض كفاية، ومكروه لسائر الناس؛ وهو قول ابن تميم من الحنابلة. [21] القول الثامن: أن الرجل إذا أظهر المنكرات وجب الإنكار عليه علانية، ولم يبق له غيبة، ووجب أن يعاقب علانية بما يردعه عن ذلك من هجر وغيره، فلا يسلم عليه ولا يرد عليه السلام؛ إذا كان الفاعل لذلك متمكناً من ذلك من غير مفسدة راجحة، فإن أظهر التوبة أظهر له الخير؛ وهو قول تقي الدين ابن تيمية. [22] [1] راجع: لسان العرب 4/150، فتح الباري 10 / 487.
ولذلك؛ ينبغي على المسلِم إذا ابتُلي بالمعصية أن يستترَ بستر الله، وأن يبادرَ بالتوبة النَّصوح. والحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] "تفسير القرطبي" (7/ 199). [2] ص 1173، برقم 6069، و"صحيح مسلم" ص 1197- 1198، برقم 2990. [3] "فتح الباري" (10/ 487) بتصرف. [4] "فتح الباري" (10/ 487). [5] "غذاء الألباب" (1/ 261-260). [6] "فتح الباري" (10/ 487). [7] "فتح الباري" (10/ 488). [8] "فتح الباري" (10/ 487). [9] ص 432، برقم 4019، وصححه الشيخ الألباني - رحمه الله - في "صحيح الجامع الصغير" (2/ 1321)، برقم (7978). [10] ص 367 برقم 2212، وصححه الشيخ الألباني - رحمه الله - في "صحيح الجامع الصغير" (2/ 786) برقم 4273.