طرحنا في مقال سابق وجهة نظر تقول: إن "التعلم مدى الحياة Life Long Learning:LLL" ضرورة ومتعة. فهو "ضرورة" لأن الإنسان يحتاج إلى "المعرفة" كي يؤدي أعمالا مفيدة، ويحتاج إلى متابعة "تجددها" من أجل مواكبة تغيرات العصر والتفاعل مع متطلبات الحياة والاستفادة من معطياتها. و"متعة" لأنه يثير الاهتمام ويحفز الخيال ويطلق شهية العقل نحو المعرفة وتجددها، وربما العمل على تجديدها أيضا. ويكتسب التعلم في العصر الذي نعيشه، أهمية خاصة بسبب تسارع إيقاع تجدد المعرفة، وسرعة إيجاد التطبيقات العملية لها، ويجعلها حية تقود حياة الإنسان المهنية والاجتماعية نحو اتجاهات غير مسبوقة. وعلى ذلك، فنحن في هذا العصر على موعد مع "ضرورات متجددة" علينا اكتساب المعرفة بشأنها، والإبداع والابتكار فيها؛ وعلى موعد أيضا مع "متع ترافق الضرورات" في اكتساب التجدد وتقديم الجديد. تحضير نص التعليم مدى الحياة - منصة توضيح. سننطلق في هذا المقال من حقيقة أن في "التعلم مدى الحياة ضرورة ومتعة" لنحاول مناقشة "المسؤولية" عن تمكين هذا "التعلم" والاستفادة من معطياته في تفعيل التنمية وتعزيز استدامتها. ولعلنا نضع لهذه المسؤولية عددا من المستويات: المستوى الأول هو ذاك الذي "يؤسس لبيئة التعلم مدى الحياة" ويحفز الإنسان على ذلك؛ والمستوى الثاني هو الذي "يوفر موارد التعلم مدى الحياة ويطرح مسارات الاستفادة منها"؛ أما المستوى الثالث فهو الذي "يفعل الاستفادة من هذا التعلم، ويشجع على الإبداع والابتكار، وتنشيط التجدد المعرفي".
مفهومه: إن التعليم مدى الحياة مفهوماً واسعاً ويتضمن التعليم الرسمي وغير الرسمي وغير النظامي خلال فترة الحياة الشخص لتحقيق أكمل تطور ممكن في الحياة الاجتماعية والمهنية والوظيفية. فهذا المفهوم يشتمل التعليم بكل جوانبه ويتضمن التعليم في المدرسة وفي مكان العمل وعبر وسائل الإعلام كافة الوسائل والمواقف لاكتساب وتعزيز المعارف والمهارات والمواقف. يعنى التعليم مدى الحياة بتمكين الأشخاص من التعلم في مختلف الأوقات ولمختلف الأغراض والمراحل والأعمال. يعنى التعليم مدى الحياة بتوفير فرص تعلم طوال حياة الفرد ( وبذا يولي اهتمام خاص بجميع أنواع التعليم المستمر وتعليم الكبار) بينما يطور المتعلمين. التعلم مدى الحياة pdf. ولابد هنا من التوجه بالخطاب للمؤسسات المعنية بالشباب الذين يتلقون تعليماً غير رسمي للولوج في التعلم مدى الحياة ( [1]). والتعلم مدى الحياة أو التعليم المستمر أو ليس للتعلم سن مبدأ عظم من مبادئ التعليم في ديننا الحنيف، وقد أمر الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم، بالزيادة في العلم والاستمرار فيه، فقال: ( وقل رب زدني علما) ( [2]) ، كما بين النبي صلى الله عليه وسلم فضل الاستمرار في التعلم فقال: (من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع) ( [3]) ، وحث على الطلب في أي عمر كان.
وقد تؤدي التغييرات في أنماط سوق العمل دوراً أيضاً: فالشركات لديها الآن مجموعة أوسع من الخيارات لإنجاز مهماتها، بدءاً من التشغيل الآلي ونقل الأعمال إلى الخارج لاستخدام العاملين لحسابهم الخاص والتعهيد الجماعي. سبل التطوير المهني الذاتي أصبحت أسهل مع هذه الصورة القاتمة وكل هذه التحديات، هناك مسألة إيجابية وهي أن سبل التطوير المهني الذاتي أصبحت أكثر سهولة. فهناك دورات مفتوحة على الإنترنت تقدِّمها شركات مثل "كورسيرا" و"أوداسيتي"، اللتين تبنتا النماذج العملية الجديدة التي تركِّز على التوظيف. كيفية تطوير عادة التعلم مدى الحياة - إسلام أون لاين. كما اشترى موقع "لينكد إن"، موقع الشبكات المهنية، شركة أعمال التدريب عبر الإنترنت "ليندا" في عام 2015م، وهي تقدّم دورات من خلال خدمة تسمى "لينكد إن للتعلُّم" (Linkedin Learning)، كما أن لدى شركة التعليم عبر الإنترنت "بلورالسايت" مكتبة من أشرطة الفيديو للتدريب حسب الطلب، وهناك فرع للتعليم في قسم الحوسبة السحابية في "أمازون". وإضافة إلى ذلك، أخذت الجامعات تتبنى مقرّرات للتعلّم عن بعد عبر الإنترنت. وهناك أماكن في العالم مثل سنغافورة أخذت تستثمر بكثافة في تزويد مواطنيها بمقرّرات تعليمية يمكنهم الاعتماد عليها طوال حياتهم العملية، فأنشأت مؤخراً ومولت "حسابات التعلم الفردية" لكل مواطن فوق سن الخامسة والعشرين للإنفاق على برامج التدريب في قائمة من 500 مؤسِّسة معتمدة للتدريب المهني.
العلاقة بين التعليم واستثماره مدى الحياة لطالما كانت العلاقة بين التعلّم والكسب تميل إلى اتباع قاعدة بسيطة واحدة: الحصول على أكبر قدر من التعليم في وقت مبكِّر من الحياة، وجني المكافآت المقابلة خلال بقية الحياة المهنية. ولكن المعادلة اختلفت كثيراً اليوم. فكما كتب توم فريدمان في صحيفة نيويورك تايمز: "انتهت الفكرة القائلة إننا نذهب إلى الكلية لمدة أربع سنوات، ثم نستثمر تلك المعرفة التي اكتسبناها لمدة الثلاثين سنة التالية... فإذا كان الفرد يريد أن يكون موظفاً مدى الحياة في أي مكان اليوم، عليه أن يسعى للتعلّم مدى الحياة". فالشهادة الجامعية في بداية المهنة العملية لم تعد تلغي الحاجة إلى اكتساب المهارات الجديدة بشكل مستمر، خاصة كلما امتدت مدة ممارسة المهنة. ولا شك في أن التدريب المهني خلال ممارسة المهنة مفيد لإعطاء الموظفين مهارات خاصة بمجال عملهم. ولكن ذلك، أيضاً، سوف يحتاج إلى التحديث مراراً وتكراراً خلال المهنة التي تمتد على فترة عقود طويلة. وفي هذا الصدد، يقول أندرياس شليشر، مدير إدارة التعليم في منظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي، المنظمة التي تضم معظم البلدان الغنية: "لطالما تميَّزت ألمانيا بتدريبها المهني، لكن الاقتصاد الألماني فشل في التكيف مع اقتصاد المعرفة".
في الليلة الأربعين رأى في المنام الإمام، وقد خاطبه بأنّي لا أقدر مخالفة وصيّة الزهراء بإخفاء قبرها، وإذا أردت أن تحصل على ثواب زيارة فاطمة الزهراء عليها السلام فعليك بكريمة أهل البيت عليهم السلام، فاستفسر السيد المرعشي: ومن هي كريمة أهل البيت عليهم السلام؟ فأجابه الإمام عليه السلام: فاطمة بن موسى بن جعفر المدفونة بقم. ثم يقول آية الله شهاب الدين المرعشي: أمرني والدي أن أذهب إلى زيارة جدّتي في قم، فهاجرت من النجف إلى إيران لزيارة ثامن الأئمة الإمام الرضا عليه السلام وأُخته السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام، ثم بإصرار مؤسس الحوزة العلمية الشيخ عبد الكريم الحائري سكنت بقم، وطاب لي المقام بجوار السيدة المعصومة عليها السلام، وها أنا منذ ستين سنة من زوّارها على الدّوام. ولادة السيّدة فاطمة المعصومة عليها السلام. (4) فضل زيارتها روى الصدوق رحمه الله بإسناد عن سعد بن سعد قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن فاطمة بنت موسى بن جعفر عليهما السلام، فقال عليه السلام: «من زارها فله الجنّة». (5) وفي رواية قال عليه السلام: «من زار المعصومة بقم كمن زارني». (6) وبالإسناد عن الإمام الجواد عليه السلام أنه قال: «من زار قبر عمّتى بقم فله الجنّة».
1 المشاركات 0 5.
6K مشاهدة | تم اضافته بتاريخ 22-06-2020 الباحث: سَلَام مَكيّ خضَيّر الطَّائِيّ الحمدُ لله ربّ العالمين، وصلَّى الله تعالى على سيِّدنا مُحَمَّد وآله الطَّيِّبين الطَّاهِرِين، واللعن الدَّائِم على أعدائِهم إلى قيامِ يوم الدِّين... وبعد... تمر على محبي آل البيت (عليهم السَّلَام) ومواليهم مناسبات كثيرة، يبتهجون فيها فرحًا وسرورًا، ومنها الولادات المباركة: وفي هذه الأيام تمر علينا ذكرى طيبة هي ولادة السَّيِّدة الجليلة القدر (فَاطِمَة المعصومة (صلوات الله تعالى وسلامه عليها)). لمحة من حياتها (عليها السَّلَام) الاجتماعية: أولًا: ولادتها (عليها السَّلَام) المباركة: وُلِدت السَّيِّدة العلويَّة فَاطِمّة المعصومة (عليها السَّلَام) سليلة الطّهر والعفاف، بنت الإمام موسى بن جَعَفر الكاظم (عليهما السَّلَام)، في ذلك البيت الطَّاهر وكانت الظروف التي ألمت بأهل البيت (عليهم السَّلَام) آنذاك عصيبة جدًا لما كان يُمارس ضد آل البيت (عليهم السَّلَام) من ظلمٍ وتعسّفٍ من قِبل حُكَّام بني العبَّاس (لعنهم الله)، إلى حدٍ غاب فيها عن المؤرخين والرواة تسجيل أحداث الولادة للسيِّدة المعصومة (عليها السَّلَام) وتأريخها، أو ذكر شيء مما يتعلق بها[1].
اسمه وكنيته ونسبه أبو القاسم، عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن المجتبى(ع). ولادته ولد في الرابع من ربيع الثاني 173ﻫ بالمدينة المنوّرة. صحبته کان(ع) من أصحاب الإمامينِ الهادي والعسكري(عليهما السلام). من أقوال الإمام الهادي(ع) فيه 1ـ قال(ع) له: «مَرْحَباً بِكَ يَا […] تاريخ النشر: 2021/05/22 10 شوال غزوة حُنين أو غزوة هوازن موقع حُنين حُنين واد قرب الطائف، بينه وبين مكّة ثلاث ليال، أو بضعة عشر ميلاً. تاريخ الغزوة خرج رسول الله(صلى الله عليه وآله) إلى حُنين لثلاث ليال خلون من شوال سنة ثمان من الهجرة، ووصل إليها لعشر ليال خلون من شوال. سبب الغزوة لمّا فتح الله تعالى على رسوله(صلى الله عليه وآله) مكّة، أطاعته قبائل […]
على أنّه يمكن القول بأنه قد قبض على الإمام (عليه السلام) وأمّهاتهن حوامل بهن، وكانت ولادتهنّ بعد سنة 179هـ، وأن فاطمة المعصومة كانت ولادتها في سنة 179هـ. ولكن مع ذلك لا يمكن الجزم بشيء، نعم بناءً على أن شهادة الإمام الكاظم (عليه السلام) كانت سنة 183هـ فمن البعيد أن تكون ولادة السيدة المعصومة في تلك السنة، ولا سيّما أنها الكبرى من بين أخواتها الثلاث. ثم إنّه قد ذهب آخرون إلى أن ولادتها (عليها السلام) كانت في غرّة شهر ذي القعدة سنة 173هـ والقائل بذلك وإن كان من الباحثين الأجلاّء وله باع طويل في التحقيق والتتبع، وأرسل ذلك إرسال المسلّمات إلا أنه لم يشر إلى مستنده في تحديد هذا التاريخ. وبناء على هذا التاريخ تكون السيدة فاطمة قد عاصرت من حياة أبيها عشر سنوات، غير أنّ السنين الأربع الأخيرة من عمه (عليه السلام) كان فيها رهين السجون العباسية كما ذكرنا، فلم تحظ منه إلا بست سنوات. ولم نقف في شيء من المصادر على غير هذين القولين في تحديد سنة ولادتها (عليها السلام).
[ وفقاً لِمَن؟] أسماؤها وألقابها [ عدل] أشهر أسمائها «المعصومة» وهو المستفاد من الرواية المنسوبة إلى علي الرضا والتي جاء فيها: «من زار أختي معصومة في قم كمن زارني». [9] وجاء في رواية أخرى عنها أنها أشارت إلى أن اسمها معصومة وأنها أخت الرضا. [10] و من ألقابها: الطاهرة، الحميدة، البرّة، التقية، النقية، الرضية، المرضية، السيدة وأخت علي الرضا. [11] رحلتها إلى إيران [ عدل] بعدما أخرج خليفة الوقت، المأمون ، علي بن موسى الرضا من المدينة إلى مرو حيث كانت بخراسان عام مائتين ، خرجت فاطمة المعصومة لتزور أخاها سنة احدى ومئتين ، وعندما وصلت إلى ساوة أصيبت بمرض فسألت من الذين كانوا معها: كم بيننا وبين قم؟ فأجابوها: عشرة فراسخ. وبما أنها قد سمعت عن أبائها احاديث عديدةً في فضائل هذه البلدة وأنها كانت ملجأ الشيعة ، توجهت إلى قم. خرج أشراف البلدة لاستقبالها بعدما وصلت إلى قم حيث كانت إقامتها عند موسى بن خزرج الأشعريّ. [12] [13] وفاتها [ عدل] اقامت فاطمة بنت موسى الكاظم في دار موسى بن خزرج الأشعري وهي تعاني المرض حيث كانت ترقب لقاء أخيها علي بن موسى الرضا لكن بعد سبعة عشر أيام وفي 10 ربيع الثاني عام 201 هـ توفيت.