فكيف بالصراعات بين الجمعيات والجماعات؟! فكيف بالحروب والقتال بين الدول والحكومات؟! ● الخطوة الثالثة: هيئ نفسك للصلاة وقد كان النبيﷺ يقوم ليالي العشر حتى تورمت قدماه؛ لكن ليس بجسدك فقط؛ بل بالقوى الثلاث المكونة لك: الجسد والعقل والقلب؛ فالصلاة لها ثلاث مستويات: • المستوى الأدنى الذي يحققه كل الناس: الصلاة بالجسد؛ قياما وركوعا وسجودا وجلوسا. الخطوة الرابعة من خطوات القراءة المتعمقة. • المستوى الأوسط؛ الصلاة بالعقل تدبرا وتفكرا. • المستوى الأعلى: الصلاة بالقلب خشوعا وخضوعا؛ {وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ}، {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}. ● الخطوة الرابعة: هيئ نفسك لتلاوة القرآن الكريم؛ وقد كان النبيﷺ يدارس القرآن مع جبريل في رمضان؛ سواء كانت تلاوة تعبد، أو تلاوة تعلم، أو تلاوة تعبد وتعلم معا؛ ويتحقق لك ذلك إذا كنت تقصد بالقراءة أن تعبد وأن تحفظ أو تحافظ على ما حفظت بـ(الأسوار) أو التعاهد، أو أن تفهم معاني القرآن الكريم، وكل قراءة لا بد أن يصاحبها التدبر، وأقل التدبر أن تعلم أنك تقرأ كلام الله وإن لم تفهم معناه؛ {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} ؛ يقول النبيﷺ: «يقال لصاحب القرآن: اقرأْ وَارْقَ ورَتِّلْ كما كنت تُرتِّل في دار الدنيا؛ فإن منزلك عند آخر آية تقرأها».
الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة – المحيط المحيط » تعليم » الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة، ان القراءة المتعمقة هي العملية النشطة للقراءة المدروسة التي تتم لتعزيز الفرد والتمعن في نص ما، حيث يتناقض ذلك المصطلح مع القراءة السطحية وايضا تسمى بالقراءة البطيئة، فهي قابلة للتكيف مع احتياجاتنا وايقاعاتنا ونحن احرار في ان ننغمس في دافعنا الذاتي الشخصي، نحن لا نقرأ فقط ولكن نحلم بحياتنا في جوارنا، سوف نتعرف معا على الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة. ماهي الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة هي القراءة. الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة، عبر القراءة العميقة نمر بمجموعة من العمليات المعقدة والتي تؤدي الى الفهم والتي تشتمل على التفكير الاستنتاجي وايضا على المهارات التناظرية والتحليل النقدي والتفكير، حيث يحتاج القارئ الى ثانية واحدة لتنفيذ تلك العمليات وتتطلب القراءة من الافراد، كذلك تعرفنا على الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة.
وأيضا يدل عليها هذا الشعور العام الجماعي عند المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، وعبر قرونها الطويلة على أنَّها هذه الليلة، وإقبالهم على العبادة والاجتهاد فيها، وحاشا ان تجتمع أمة سيدنا محمَّدﷺ على ضلالة.
خطوات القراءة المتعمقة هذه ال مهارة التي يسعى الجميع إلى تعلمها، فنحن جميعاً نحتاج إلى أن نكون قادرين على قراءة ما يلبي حاجاتنا بشكل جيد، فبغض النظر عن نوع العمل أو الوظيفة التي نقوم بها، فإن مقدرتنا على قراءتها بكفاءة عالية وفعالية هي من المهارات المهنية الأساسية، وفي مقالنا اليوم عبر موقع المرجع سنتكلم عن خطوات القراءة المتعمقة ونستفيض بالشرح عنها وكل ما يخصها لإغناء فكر قرائنا الأعزاء.
ولاشك أن دراسة علوم الوثائق والمكتبات والمعلومات والتخصص الأكاديمي فيها هو أمر حديث نسبيا. ففي الأعوام الأخيرة من القرن التاسع عشر(حوالي 1898) تأسس فى جامعة كولومبيا فى الولايات المتحدة الأمريكية أول قسم أكاديمي لدراسة المكتبات على يد ملفيل ديوى صاحب أشهر خطط التصنيف العشرية. ثم تتابع إنشاء أقسام المكتبات فى بلاد العالم شرقا وغربا، حتى وصل ذلك إلى مصر فأنشئ فى جامعة القاهرة معهد عال تابع لكلية الآداب لدراسة هذا التخصص عام 1951، يقبل فيه خريجو مختلف التخصصات للحصول على دبلوم المكتبات، ونظرا للإقبال الكبير على الالتحاق بهذا المعهد، ونظرا لحاجة الدولة لهذا النوعمن التخصص، وكذلك التوسع فى تدريس المقررات، فقد تحول المعهد إلى قسم أكاديمي(1954) يقبل الحاصلين على الثانوية العامة، ويمنح درجة الليسانس، ثم الماجستير والدكتوراه، وقد تم ذلك على يد أستاذ جليل هو المرحوم أ. قسم المكتبات و المعلومات. د/ محمد حمدي البكري أستاذ اللغات الشرقية آنذاك، وأول رئيس لقسم المكتبات بجامعة القاهرة. وقد رأت جامعة الإسكندرية بإعتبارها واحدة من أعرق الجامعات المصرية والعربية والأفريقية أن تدخل هذا التخصص النامي، فأنشئ قسم المكتباتوالمعلومات بكلية الآداب فى العام 81/1982 فى عهد عماده المرحوم أ.
وقد أجاز القسم خلال ما مضى من سنوات وجوده حتى نوفمبر2011 عدد (93) رسالة أكاديمية، منها عدد(54) رسالة ماجستير، وعدد (39) رسالة دكتوراه وكانت أول رسالة نوقشت وأجيزت بالقسم هي رسالة الماجستير الخاصة بـ أ. د/ غادة عبد المنعم موسى (الرئيس الحالي للقسم) وذلك فى عام 1991، وأجيزت بالقسم أول رسالة دكتوراه عام 1994 وهى الخاصة بـ أ. د/ناريمان إسماعيل متولي ومازال القسم مستمرا فى منح هذه الدرجات الأكاديمية سواء للدارسين المصريين، أوالأخوة الدارسين من البلاد العربية ( الوافدين) وبخصوص تحديد حجم القسم ونموه استرشاداً بأعداد الطلبة الملتحقين به، فالجدير بالذكر أن القسم قد بدأ عند افتتاحه فى سنته الأولى بعدد (9) طلاب ثمانية منهم من الإناث وطالب واحد كلهم منتظمون ومنهم إثنتان ضمن أعضاء هيئة التدريس، هما السيدة الدكتورة/ هدى إبراهيم كونه، والسيدة الدكتورة /ناهد بسيونى سالم. أما الآن، فقد وصل عدد الملتحقين بالفرقة الأولى في العام 2011-2012 عدد 1129 طالبا وطالبة، منهم عدد(818) منتظمون، وعدد (311) منتسبون، كما يقبل القسم عددا من العاملين فى مجال المكتبات من الحاصلين على الدرجة الجامعية الأولى فى تخصصات مغايرة بنظام الانتساب العادي وذلك لإعادة تأهليهم حتى يصبحوا من أصحاب المهنة.
كلمة رئيس القسم يسعدني أن يبدأ القسم فى بث ونشر كل ما يتعلق به من النواحي العلمية والتعليمية والبحثية والثقافية وذلك لخلق حلقة اتصال بين القسم والمجتمع الجامعي داخل وخارج الوطن. ويحتوى الموقع على عناصر وبيانات هامة عن القسم منها أهداف ورسالة القسم ، النشأة والتطور ومجال التخصص ووظائف الخريجين والبرامج الدراسية ، وأعضاء هيئة التدريس ، والبيانات الإحصائية عن الطلاب وأعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم ،فضلا عن المكتبة والأنشطة المتميزة بالقسم ، ويشتمل الموقع أيضا على أحدث المعلومات والأخبار عن القسم فى كافة النواحي. ويعد قسم المكتبات والمعلومات بجامعة الإسكندرية ثاني أقسام المكتبات والمعلومات فى مصر حيث أنشئ فى العام الجامعى81/1982 ، وبعد التطور الكبير الذي أحدثته تكنولوجيا المعلومات والاتصالات كان لابد من مواكبة التطور العلمي والتكنولوجي العالمي وأن يكون للقسم موقعاً على شبكة الإنترنت من أجل التواصل لخدمة العملية التعليمية والبحثية وبث كل جديد يطرأ على أنشطته وبرامجه ،وسيظل القسم يسعى إلى التطوير والتحديث والأخذ بكل جديد لمسايرة متطلبات العصر وتحقيق معايير الجودة الشاملة. والله ولي التوفيق،،، النشأة والتطور شهد قسم المكتبات والمعلومات هذا العام مرور 35 عاما على إنشائه فى العام الجامعي 81/1982 ليكون ثاني أقسام المكتبات والمعلومات فى مصر، وثالثها على مستوى العالم العربي، بعد قسم المكتبات بآداب القاهرة (1951)، وقسم الوثائق والمكتبات بآداب أم درمان بالسودان (1965).