ابنة شباط لأخنوش: "ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده" لم تفوت ريم ابنة الأمين العام السابق لحزب الاستقلال حميد شباط، فرصة مرورها في الجلسة الشهرية لمساءلة رئيس الحكومة عزيز أخنوش لتعلن فشل حكومته في الأشهر التي قام فيها برئاسة الحكومة، خاصة وأن أخنوش هو من رفع "الفيتو" في وجه شباط ورفض دخوله لحكومة عبد الإله بنكيران في ولايته الثانية التي فشل الأخير في تكوينها. وطالبت ريم شباط، النائبة البرلمانية عن حزب جبهة القوى الديموقراطية، عزيز أخنوش، بأن يتقي الله في فقراء المغرب، قائلة: إن مايقوله رئيس الحكومة لا يجيب على انتظارات الشعب المغربي، ولا يفتح الآمال للشباب العاطلين ولا يستجيب إلى مطالب المتعاقدين، كما أنه لا يستحضر مآسي القطاع السياحي والصناع التقليديين ولا يتلاءم مع الأوضاع المزرية التي يعيشها أرباب النقل من كل الأصناف". كما أن حكومة أخنوش "لم تأتي بحلول عاجلة آنية لارتفاع أسعار المحروقات والمواد الأساسية التي أرهقت جيوب كل المغاربة، داعية لتفعيل المادتين 3 و4 من قانون حرية الأسعار والمنافسة لتخفيف العبء على المواطنين من الزيادات المتتالية، مع العمل على تفويت شركة "سامير" الموضوعة رهن التصفية لحساب الدولة المغربية بغرض توفير مخزون كاف من الغازوال وضمان حاجيات 30 أو 40 في المائة من المواد الطاقية، بحسب ريم.
ثم ذكر سبحانه وتعالى منشأ شرره، ومبتدأ خطره، وهو: اغتراره بما يحوزه من عرض دنيوي، فقال سبحانه: ( الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ * يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ) [الهمزة: 2 - 3]. فالحامل له على غمط الناس وهمزهم ولمزهم: اغتراره بما أصابه من الدنيا من مال أو جاه أو منصب أو رئاسة، أو حسب أو نسب، يحركه نحو الشر، ويبعثه إلى أبلغ الخطر، فيكون غمازا للناس، مستخفا بهم، غير مبال بحقوقهم. ثم قال سبحانه وتعالى بعد أن ذكر حاله: ( كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ) [الهمزة: 4] مبينا ما سيكون إليه مآله في الآخرة، فذلك الذي حمله على الاستهانة بالناس، والاستخفاف بهم من مال أو جاه أو منصب أو رياسة، سيكون مآله بأن ينبذه ربنا -سبحانه وتعالى- في الحطمة، وذكر هذا وذاك لبيان شدة ما يكره، فإن الله -سبحانه وتعالى- لم يقل: ليلقين في الحطمة؛ لأن النبذ يدل على الاستهانة به، والاستخفاف بقدره، وإن ينبذ ما لا يبالى به. ويل لكل همزه لمزه. ثم أخبر سبحانه وتعالى أن نبذه سيكون بالحطمة، والحطمة هي النار. لكن الله -عز وجل- لم يقل: لينبذن في نار جهنم، ولكنه قال: ( لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ) [الهمزة: 4] لتكون دارا يحطم فيها ماله وجاهه ورئاسته ومنصبه ومكانه ومحلته التي استعلى بها على الناس، واستكبر عليهم، فعند ذلك يزيف ما كان فيه من بهرج زائل، ويزول عنه ما كان يستعلي به على خلق الله، مما يحمله على غمزهم ولمزهم.
سورة مكيّة، عدد آياتها تسع آيات. ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ﴿١﴾الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ ﴿٢﴾يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ﴿٣﴾كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿٤﴾وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ﴿٥﴾نَارُ اللَّـهِ الْمُوقَدَةُ ﴿٦﴾الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ﴿٧﴾إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ ﴿٨﴾فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ ﴿٩﴾ وَيْلٌ: مُبتدأٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه تنوين الضّم. لِّكُلِّ: اللّام: حرفُ جرٍّ مبني على الكسر. كُلِّ: اسمٌ مجرور بـ (اللام) وعلامة جرّه الكسرة، وشبه الجُملة في محلّ رفع خبر، وهو مُضاف. هُمَزَةٍ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر. لُّمَزَةٍ: بدلٌ أو نعتٌ لـ (هُمَزَةٍ) مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر. الَّذِي: اسمٌ موصولٌ مبني السّكون في محلِّ جرّ نعت. جَمَعَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل: ضميرٌ مُستترٌ تقديره هو. والجُملة الفعليّة صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. ما الفرق بين الهمزة واللمزة من حيث المعنى - موضوع. مَالًا: مفعولٌ بهِ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. وَعَدَّدَهُ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. عَدَّدَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والهاء: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الضّم في محلّ نصب مفعول به.
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ (1) القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1) يعني تعالى ذكره بقوله: ( وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ) الوادي يسيل من صديد أهل النار وقيحهم, ( لِكُلِّ هُمَزَةٍ): يقول: لكل مغتاب للناس, يغتابهم ويبغضهم, كما قال زياد الأعجم: تُــدلِي بــوُدِّي إذا لاقَيْتَنِـي كَذِبـا وَإنْ أُغَيَّــبْ فـأنتَ الهـامِزُ اللُّمَـزَهْ (1) ويعني باللمزة: الذي يعيب الناس, ويطعن فيهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا مسروق بن أبان, قال: ثنا وكيع, عن رجل لم يسمه, عن أبي الجوزاء, قال: قلت لابن عباس: من هؤلاء هم الذين بدأهم الله بالويل ؟ قال: هم المشاءون بالنميمة, المفرقون بين الأحبة, الباغون أكبر العيب. حدثنا أبو كريب, قال: ثنا وكيع, عن أبيه, عن رجل من أهل البصرة, عن أبي الجوزاء, قال: قلت: لابن عباس: من هؤلاء الذين ندبهم الله إلى الويل ؟ ثم ذكر نحو حديث مسروق بن أبان. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) قال: الهمزة يأكل لحوم الناس, واللمزة: الطعان.
أدخلها تلبية لإصرارها لفترة وجيزة ثم أخرجها للعيب ولكنها أصرت وتعلمت كيف تقرأ وتكتب. كانت رحمها الله مولعة بالقراءة والثقافة ذكية ذات ذاكرة قوية. محبة للعلم شغوفة بالمعرفة. كانت والدتي تسرد لنا تاريخ الدولة العباسية، قصة البرامكة، مقتطفات من كتاب جواهر الأدب وكتاب أعلام الناس وتحفظ أبياتاً من الشعر لكل مناسبة. تحفظ القرآن والكثير من الأحاديث. تذكرت يا أمي حرصك على معرفة خريطة العالم وعواصم الدول ورؤسائها تذكرتك رحمك الله. في آخر رحلة لك خارج بيتك ركضت نحو مكتبتك الصغيرة لأجدها هناك نسمات من روحك الطيبة. تذكرتك يا أماه وانت تقولين لي حلمك وأنت طفلة ان تكوني متعلمة لك مكتب وكتب وتعرفين كم كان صعباً ومستحيلاً تحقيق حلمك في ذلك الوقت ثم تقولين حمداً لله لقد حققتم انتم حلمي لقد بذلت الجهد يا أماه في تعليمنا سهرت معنا لتساعدينا على المذاكرة كنت تراجعين لي بعض ابيات الشعر وعندما أخطئ تصححين خطئي. تذكرت حرصك على تحصيلنا العلمي تريدين منا ذلك التميز. لا تخرجين كثيراً من بيتنا الصغير حتى تتابعي مسيرتنا التعليمية وحتى تعرفي اننا خلدنا للنوم في وقت مبكر وكم من مرة نمت الى جانبي تمتد يدك الطاهرة لتمسح على جبيني وتهمسين في اذني لا تخافي ان شاء الله ستعبرين الاختبار وبامتياز تحاولين ان تهدئي من روعي وخوفي وقلقي من اختبار مادة صعبة وكم من مرة تفتحين لي باب شقتنا الصغيرة لتسألي كيف كان الاختبار؟ تذكرتك وأنت أول من يذهب لمجالس الأمهات لتعرفي مسيرتنا الدراسية تذكرتك وأنت تقولين لأختي الطبيبة قصتك مع والدك عندما أصبت بالحمى الروماتيزمية وانت طفلة.
ما يزيد على ستين سنة وكانت همسات والدك الحزينة قبل موته "يا بنيتي ستصابين بمرض القلب وانا اخاف عليك. من سيعتني بك؟". وترفعين رأسك لتقولي لنا حمداً لله ان ابنتي طبيبة وتهتم بي. ليت والدي علم ولم يقلق. تذكرتك وانت تهدئين من ألمي إذا ما فاتني إجابة في الاختبار بأبيات شعر جميلة ما زلت اتذكرها حتى اليوم اذا اراد الله امراً بامرئ وكان ذا عقل وسمع وبصر اصم أذنيه وأعمى قلبه وسل منه عقله سل الشعر حتى اذا نفذ فيه حكمه رد اليه عقله ليعتبر فلا تقل فيما جري كيف جري؟ فكل شيء بقضاء وقدر تذكرتك يا أمي وانت تلك الأم العظيمة تذكرت رائحة طعامك تذكرت دقة نظامك ونظافتك وحفظك للمواعيد. تذكرتك ياست الحبايب. تذكرتك كنسيم يحمل في طياته الحب والعطف والعطاء وعرفت بعد موتك انني لازلت صغيرة في حاجتي لك وعرفت كم اخذتني مشاغل الحياة بعيداً عنك ادركت ان هناك لحظات في حياتنا تذهب بدون عودة ولا يبقى منها سوى الذكرى. رحمك الله يا أمي.
[/ALIGN] 03/08/2004, 10:33 AM زعيــم جديــد تاريخ التسجيل: 05/09/2001 مشاركات: 20 03/08/2004, 10:34 AM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 27/05/2002 المكان: غريب احساس!! مشاركات: 1, 610