يعد الصمغ من المواد التي تسبب للازعاج لمستخدميها اذا تم لصقه بملابسهم فهي تترك اثر مزعج في الملابس و قد يعجز الكثيرين عن ازالته من الملابس و لكن ازالته ليست بالامر الصعب قديما كان امرا صعبا و لكن مع تطور العلم و اكتشافات الانسان و ابتكاراته و صناعاته المتعددة بات كل هذا سهلا امام الكثيرين حيث وجدت عدة طرق سهلة و بسيطة يمكن اللجوء اليها من اجل ازالة تلك المادة المستعصية و الطرق التي تم اكتشافها يمكنها ازالة مادة الصمغ سواء ان كان صمغا بسيطا و عاديا او الصمغ السليكون. كيفية ازالة الصمغ من الملابس: الصمغ البسيط اولا.. لازالته يتم استخدام الماء و في هذه الطريقة يتم كشط الصمغ الزائد بأستخدام الة حادة مسطحة اي السكين المسطح, نقوم بنقع و وضع الملابس المراد ازالة الصمغ منها في كمية قليلة من الماء, يتم بعد ذلك غسل الملابس المصابة بتلك البقعة بالماء الساخن, يتم تكرار تلك الخطوة من اربع ال خمس مرات و ستتم ازالة بقعة الصمغ البسيط نهائيا من الملابس. ثاني.. هناك طريقة اخرى يتم عملها اذا استصعب ازالته من قبل الطريقة الاولى و في هذه الطريقة يتم نقع الملابس الملطخة بالصمغ في كمية من الماء البارد و يكون هذا لمدة الثلاثين دقيقة, نقوم باستخدام قطعة من الاسفنج مع كمية قليلة من مسحوق الغسيل و نقوم بتركها لمدة خمس دقائق, و بعد ذلك تغسل قطعة القماش بالماء الدافىء و ستتم ازالة البقعة بسهولة فائقة.
إزالة الصمغ من الملابس البيضاء والآن، ماذا لو حدث وأصيبت قطعة ملابسك البيضاء ببقعة صمغ صعبة؟ لا عليكِ فإزالة الصمغ من الملابس البيضاء يتم بالطرق السابق ذكرها نفسها، أيًا كان لون الملابس، مع الحرص على ما يلي مع الملابس البيضاء: استخدم مزيل البقع المخصص للملابس البيضاء، حتى تضمني عدم تغير اللون أو البهتان مثلًا. يفضل غسل الملابس البيضاء على دورة غسيل ذات حرارة مرتفعة، وهو شيء جيد في إزالة البقع. احترسي من استخدام الأسيتون الملون، أو القشط بأدوات ملونة تطبع على الأقمشة البيضاء. إزالة الصمغ من الملابس السوداء والآن ماذا عن الملابس سوداء اللون؟ على يمكن إزالة الصمغ من الملابس حتى ذات اللون الأسود أو الداكنة بشكل عام؟ أم ستظل بقعة الصمغ عالقة بها للأبد؟ بالطرق السابق ذكرها بالطبع يمكنكِ إزالتها بسهولة، لكن مع الحرص على: استخدام مسحوق غسيل مناسب للملابس السوداء أو الملابس الداكنة، حتى لا يبهت وينطفئ لونها. استخدام أسيتون شفاف في إزالة البقع. غسل الملابس على دورة غسيل متوسطة الحرارة، لأن الملابس السوداء يتأثر لونها كثيرًا بالحرارة العالية. وبالطبع يمكنكِ استخدام مزيلات البقع المخصصة للملابس الداكنة، كونها الأكثر فاعلية.
ترك الصمغ ليجف وحدة: يتم إهمال الصمغ إلي وصوله لمرحلة الجفاف بصورة تامة، مع الحرص علي ترك كشط الصمغ وقت ما يكون رطباً، حتي لا يتم جعل الوضع اكثر سوءاً، كما يتم الحذر من سرعة تجفيف الغراء علي الملابس عن طريق استعمال المجفف، كي لا يترك الصمغ أثراً واضحاً لا يستطيع إزالته. الماء المثلج: هذه الطريقة سوف تستخدم وقت الحالات المستعجلة، أو عند القدرة على عدم الانتظار إلى فترة جفاف الصمغ الذي يمكن احتياجه إلي (20-15) دقيقة، وهذه الطريقة تتم عن طريق ملئ وعاء بالماء، ثم إلقاء مكعبات من الثلج حتي يصبح الماء بارداً، ثم بعد ذلك وضع الثوب الذي يكون عليه الصمغ بالوعاء لمدة ثوان، لكي تحدث عملية تجمد الصمغ، ثم يتم إزالة الثوب خارج الوعاء. الكشط على سطح صلب: من الممكن التخلص من الصمغ بصورة نسبية للأجزاء الكبيرة، عن طريق كشط الصمغ باستخدام الأظافر، أو استخدام معلقة بعد ترك الثوب على سطح صلب، ويتم التحذير من اتباع هذه الوسيله لأنواع ملابس محاكة، أو حتى المصنوعة من الشاش الحساس، أو الملابس سهلة التمزق أي التي تكون قماشتها خفيفة. متابعة الكشط: قد تحتاج أنواع عديدة من الملابس إلى حدوث عملية التكرار ليحدث التخلص بصورة نهائية من الصمغ، وفي حال عدم إخفاء البقعة فلابد وقتها من الانتقال لكي تتم عملية إزالة استعمال الأسيتون.
الصمغ مادة كيميائية لاصقة قوية، سرعان ما تتحول من سائلة إلى صلبة عند تعرّضها للهواء. وللصمغ قدرة على لصق الوثائق المختلفة، وقد تتلطخ قطع الملابس المختلفة به ، أو حتى السجّاد، ما يستدعي نزعه عنها، باستخدام واحدة من الطرق المنزلية الآتية. يوصى بإزالة الصمغ عن أنواع الأقمشة الحساسة، مثل: الشاش والحرير والدانتيلا، بطريقة التنظيف الجاف في المغاسل الخاصة، وذلك للحفاظ على هذه المنسوجات وضمان عدم تلفها. التنظيف الجاف يترك الصمغ إلى حين جفافه بصورة تامّة، مع الحرص على تجنب كشطه عن الملابس، حينما يكون رطبًا، لئلا يزداد الوضع سوءًا. كما يحذَّر الخبراء من استعمال المجفّف كي لا يترك الصمغ أثرًا واضحًا لا يمكن إزالته. ثمّة طريقة تتمثل في صب الماء في وعاء، ثم وضع مكعَبات من الثلج بمقدار يكفي ليصبح الماء باردًا. يغمر الثوب الملطَّخ بالصمغ في الوعاء لثوان، وذلك لتجميد الصمغ، ثم يخرج من الماء. من جهة ثانية، يمكن التخلُّص من الصمغ باستعمال حافة ملعقة، وذلك بعد وضع الثوب على سطح صلب، ويُحذَّر من اعتماد هذه الطريقة لأنواع الملابس المحاكة، أو تلك المصنوعة من الشاش الحسّاس، أو إن كان الثوب سهل التمزق. وفي حال عدم اختفاء البقعة، لا بدّ حينها من استعمال الأسيتون.
4- طريقة استخدام منظف الملابس: هذه الطريقة منتشرة ولكن يجب عليكِ الحذر في استخدامها، وتعتمد هذه الطريقة على وضع المسحوق السائل على البقعة مباشرةً قبل الغسل بالطريقة المعتادة بالمسحوق الجل أو العادي، ويتم استخدام أولًا منظف خاص البقع الصعبة، و تركه على الملابس لمدة عشر دقائق ثم دعك الجزء الخاص بالبقعة بفرشة الملابس برفق ثم غسلة بالطريقة المعتادة لضمان حصولك على ملابس نظيفة مُعقمة، تأكدي من توافق المسحوق السائل مع الاقمشة المستخدمة في هذه الحالة، فبعض المساحيق لا تتناسب مع الملابس الملونة مثلًا. إزالة الصمغ عن الملابس وبقع الصمغ العنيدة: عرضنا فيما سبق بعض الطرق الشائعة والفعالة في إزالة البقع البسيطة، ولكن ماذا لو كانت البقعة عنيدة؟ بعض هذه الطرق السابقة لا تقوم بإزالتها بشكل قوي وفعّال، لذلك سنعرض فيما يلي أهم وأقوى طرق إزالة البقع العنيدة للملابس. في الخطوات السابقة كان اعتمادنا على أساس أن الصمغ من مكوناته الماء، لذلك اعتمدنا على الماء بشكل كبير في معظم الخطوات كعملية النقع والغسيل المعتاد والشطف ولكن حاليًا اعتمادنا سيختلف عن الطرق السابقة لإزالة البقع العنيدة التي تعمل على تلف الملابس وتدميرها، سنعرض فيما يلي أهم الطرق المستخدمة في إزالة الصمغ عن الملابس والبقع العنيدة.
_[البخاري]. *ما هو الكتمان؟ الكتمان هو حفظ الأسرار، وإخفاء ما لا يجب أن يعرفه الناس من الأمور الخاصة. أنواع الكتمان: هناك أمور كثيرة يجب على المسلم أن يلتزم فيها بخلق الكتمان، ولا يظهرها لأحد من الناس، ومن هذه الأمور: كتمان السر: المسلم يحتفظ بالسر سواء أكان هذا السر خاصًّا به أم أنه يتصل بشخص آخر ائتمنه عليه، فإذا حفظ المسلم السر فإن نفسه تكون مطمئنة لا يخاف من شيء، أما إذا أعلن سره للآخرين فإن ذلك يكون سببًا في تعرضه للمضار والأخطار. واحتفاظ المسلم بالسر دليل على أمانته، مما يجعل الناس يثقون به ويسعون إلى صداقته، أما إذا كان من الذين يفشون الأسرار، فإن الناس سيكرهونه ولن يثقوا به، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (إذا حدَّث الرجلُ الحديثَ ثم التفت فهي أمانة) [الترمذي]. " كتمان السر وحفظ اللسان " - أحلى صحبة - أخوات طريق الإسلام. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أراد غزوة فإنه لا يخبر أحدًا بوقتها ولا بمكانها حتى يجهز الجيش ويستعد للقتال. ومما قاله الحكماء في كتم السر وعدم إفشائه: من أفشى سره أفسد أمره، ومن كتم سره ملك أمره. وقيل: أضعف الناس من ضعف عن كتمان سره. وقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: من كتم سره كان الخيار بيده. وقال: ما أفشيتُ سري إلى أحد قط فلمتُه؛ إذ كان صدري به أَضْيَق.
وتدور هذه الرسائل حول خمسة موضوعات اساسية: فموضوع الاخلاق المحض يغلب على ثلاث رسائل هي «كتمان السر وحفظ اللسان» ، و «الحاسد والمحسود» ، و «النبل والتنبل وذم الكبر». ونلفي الجاحظ فيها يحلل هذه الخصال الخلقية تحليلا نفسيا يمتاز بالدقة والعمق، وينطلق من مبدأ خلقي واحد يقول ان الاخلاق طباع في الناس. فهي تولد معهم ويحملونها بالفطرة ولا تكتسب اكتسابا بالتربية والتعليم. وفي هذا يخالف ارسطو والفلاسفة المشائين. والموضوع الثاني الذي يحتل حيزا كبيرا في هذه المجموعة هو الاجتماع وهو يغلب على رسائل ست هي «مفاخرة الجواري والغلمان» و «تفضيل البطن على الظهر» ، و «المعلمين» ، و «طبقات المغنين» ، و «الوكلاء» ، و «مدح التجار وذم عمل السلطان». في الرسالتين الاوليين يطرق الجاحظ موضوعا يمتزج فيه الاجتماع بالفقه والاخلاق. كتمان السر وحفظ اللسان الصف الخامس. وهو ظاهرة اللواط التي استشرت في عصره نتيجة الانحلال الخلقي والفساد الاجتماعي والانحراف الجنسي. وفي كل من الرسائل الاربع الباقية يتحدث عن طبقة من طبقات المجتمع في عصره أيضا: عن المعلمين واوضاعهم ونظرة الناس اليهم والدور الخطير الذي يضطلعون به في التربية ونقل الثقافة عبر الاجيال. وعلى المغنين واهمية فن الموسيقى ونشأته وممثليه الكبار.
وإنما اللسان ترجمان القلب، والقلب خِزانة مستحفَظة للخواطر والأسرار، وكل ما يعيه من ذلك عن الحواس من خير وشر، وما تولده الشهوات والأهواء، وتنتجه الحكمة والعلم، ومن شأن الصدر أن يضيق بما فيه، ويستثقل ما حمل منه، فيستريح إلى نبذه، ويلذ إلقاءه على اللسان، ثم لا يكاد أن يشفيه أن يخاطب به نفسه في خلواته حتى يفضي به إلى غيره ممن لا يرعاه ولا يحوطه، كل ذلك ما دام الهوى مستولياً على اللسان، فإذا قهر الرأي الهوى فاستولى على اللسان، منعه من تلك العادة، ورده عن تلك الدربة، وجشمه مؤونة الصبر على ستر الحلم والحكمة. ولا شيء أعجب من أن المنطق أحدُ مواهب الله العظام، ونعَمِه الجسام، وأن صاحبه مسؤولٌ عنه، ومحاسَب على ما خُول منه، أوجب الله عليه استعماله في ذكره وطاعته، والقيام بقسطه وحجته، ووضعه مواضع النفع في الدين والدنيا، والإنفاق منه بالمعروف لفظةً ولفظة، فلم يرض الإنسان أن عطّلها عما خُلقت له مما ينفعه حتى استعملها في ضد ذلك مما يضره، فاجتمع عليه الإثمان اللذان اجتمعا على صاحب المال الذي كنزه ومنعه من حقه، فوجب عليه إثم المنع وإن كان لم يصرفه في معصية، ثم صرفه في أبواب الباطل والفسق فوجب عليه إثم الإنفاق فيها، وهذه غاية الغبن والخسران، نعوذ بالله منها.
المسلم إذا بدرت منه معصية أو فعل ذنبًا فإنه يكتم على نفسه، ولا يتحدث بذنوبه أمام الناس، ويسارع بالتوبة إلى الله، والاستغفار عما فعل من الذنوب، أما هؤلاء الذين يتفاخرون أمام الناس بأنهم يرتكبون الذنوب ويفعلون المعاصي فقد سماهم النبي صلى الله عليه وسلم مجاهرين، لا ينالون عفو الله -عز وجل-، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي معافًى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول: يا فلان عملتُ البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عليه). [مت فق عليه]. صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
خير الكلام ما قل وجل ودل ولم يمل. تكلم لكي أراك. إنّ لنا لساناً واحداً وأذنين لنعلم أننا ينبغى أن نُنصت أكثر مما نتكلم. بوستات عن الصمت للفيس بوك الصمت أبلغ كلام. هُناك أسئله لا يجاب عنها إلّا بالسكوت. عندما يتحول الحب إلى كراهية والتضحية إلى نكران والإنسان إلى وحش لا نملك إلّا إنّ نصمت. لا يكثر الكلام عن ماضيه إلا من فقد حاضره. لا تنطق بالكلام إلّا إذا كان كلامك خير من الصمت. لا تتكلم إذا وجب عليك السكوت ولا تسكت إذا وجب عليك الكلام. كتمان السر وحفظ اللسان لغتي خامس. يحتاج المرء إلى سنتين تقريباً ليتعلم الكلام، لكنه يحتاج إلى سنين ليتعلم لغة الصمت. فاتورة الهاتف هي أبلغ دليل على أن الصمت أوفر بكثير من الكلام. السكوت سلامة. الصمتُ لغة العُظماء. اجعل سرك في واحد ومشوارك في ألف. اختر كلامك قبل أن تتحدث، وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام، فالكلمات كالثمار تحتاج لوقت كافٍ حتى تنضج. لسانك حصانك إن صنت صانك وإن هنته هانك. أبلغ الناس أحسنهم لفظاً وأسرعهم بديهة. عندما يغيب المنطق يرتفع الصراخ. يابُني إياك إذا سئل غيرك أن تكون المُجيب، كأنك أصبت غنيمة أو ظفرت بعطية فإنّك إن فعلت ذلك أزريت بالمسؤول وعنّفت السائل ودلّلت السفهاء على سفاهة صمتك وسوء أدبك.