عنوان المحتوى نموذج متابعة الحالة الصحية والاجتماعية للطالب لغة المحتوى تاريخ الأصدار رقم الإصدار وصف الملف نموذج خاص بالإرشاد الطلابي نوع الملف النماذج تحميل الملف نموذج متابعة الحالة الصحية للطالب في المستقبل القريب سوف يعتمد المختصين في إدارة المعلومات الصحية على جمع, تخزين وتحليل المعلومات الصحية بشكل إلكتروني والاحتفاظ بالسجل الصحي داخل بيئة تفاعلية لأنظمة السجلات الصحية الإلكترونية. " الوظيفة الأولية للسجل الصحي هو توثيق ودعم خدمات رعاية المريض" المرجع: Health Information Management Technology, An Applied Approach, Third Edition. صالح الطويرب 08-01-2016 وأوضحت الصيري: أن إدارة التغذية والصحة المدرسية في وزارة التربية والتعليم وبالتعاون مع وزارة الصحة أنشأت السجل الصحي الإلكتروني للطالب بحيث يحمل كل طالب بطاقة إلكترونية صحية تحمل رقماً كودياً صحياً يستطيع من خلاله البرنامج تدوين البيانات والمعلومات الكاملة عن صحة الطالب ومتابعة حالته الصحية بشكل دقيق ومستمر على مدار العام. وأضافت أن السجل الصحي للطالب يعتبر جزءاً من ملفه الالكتروني، مؤكدة أن السجل الورقي المستخدم من قبل كان عرضة للتلف لذا كان التركيز على إنشاء السجل الصحي للطالب الكترونياً فتم حوسبته بعد دراسة دقيقة، وعقد عدة اجتماعات مع الجهات المعنية بوزارتي التربية والصحة لتحديد الآلية الصحيحة لإطلاقه.
دعوة لأولياء الأمور أوضحت عائشة الصيري أن بعض المشكلات الصحية التي يعاني منها الطالب، تعود إلى الأسرة والبيئة المحيطة. ولكي نتلافى هذه المسألة مستقبلاً، لابد من رفع مستوى الوعي الغذائي في المجتمع المدرسي، وتوصيل الرسائل الصحية إلى أولياء أمور الطلبة، إذ يعتبر السجل الصحي الإلكتروني الذي تم إعداد نسخته الإلكترونية الأولية، الخطوة الأولى من التقييم الفعلي للوضع الصحي للطلبة.. ومن ثم نستطيع وضع أيدينا على مفاتيح علاج الكثير من مشكلات الطلبة الصحية. ودعت الصيري أولياء الأمور إلى التعاون مع الوزارة، من أجل تعزيز صحة أبنائهم، إذ للأسرة الدور الكبير في إنجاح جهود تبني الطالب لأنماط الحياة الصحية، والحد من انتشار المشاكل الصحية المختلفة.
ت + ت - الحجم الطبيعي تقع الصحة في مرمى اهتمام وزارة التربية والتعليم المباشر، بطلبة مدارسها، وهي ترادف في الوقت ذاته، اهتمامها بالمنهج الدراسي والمبنى المدرسي والبنية التحتية، إن لم تتفوق عليها، خاصة وأن الوزارة تنظر إلى صحة الطالب باعتبارها مفتاح نجاح كل جهودها في ما يتعلق بمصلحته ومستقبله في المجالات كافة. ولأن توجيهات قيادتنا الرشيدة تضع الصحة والتعليم على قمة أولويات اهتماماتها وخططها، من أجل بناء إنسان الإمارات، وهو ما عبّرت عنه وزارة التربية من خلال العديد من المبادرات التي تقوم بها إدارة التغذية والصحة المدرسية. التقينا عائشة سيف الصيري مديرة الإدارة لنتعرف على ملامح أهم هذه المبادرات. السجل الصحي للطالب في نور. هل لكِ أن تعطينا فكرة عن أهم مهام الإدارة في مجال صحة الطلبة؟ تعمل الإدارة على نشر الثقافة الصحية بين الطلبة، وفي بيئتهم المحيطة، وربط الأسرة بالمجتمع، للحد من انتشار الأمراض، وتقويم سلوك الطلبة بهدف التخلص من العادات السيئة وتعزيز الإيجابية منها، ووضع الأطر العامة لتنظيم الأنشطة الصحية، التي تدعم توعية الطلبة بالشؤون الصحية، ومتابعة الخدمات الصحية المدرسية ووضع معاييرها، وتحليل نتائج الرقابة عليها، ورفع التوصيات الكفيلة بتحسينها بشكل مستمر.
الجديد!! : عتيبة بن أبي لهب وخديجة بنت خويلد · شاهد المزيد » درة بنت أبي لهب درة بنت أبي لهب بنت عم الرسول محمد أبي لهب بن عبد المطلب الهاشمية من المهاجرات. الجديد!! : عتيبة بن أبي لهب ودرة بنت أبي لهب · شاهد المزيد » عتيبة (توضيح) * قبيلة عتيبة: قبيلة عربية من قبائل شبه الجزيرة العربية. الجديد!! : عتيبة بن أبي لهب وعتيبة (توضيح) · شاهد المزيد » عتبة بن أبي لهب عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي ابن عم رسول الله. الجديد!! : عتيبة بن أبي لهب وعتبة بن أبي لهب · شاهد المزيد » عثمان بن عفان أبو عبد الله عثمان بن عفَّان الأموي القرشي (47 ق. عتيبة بن عبد العزي أبي لهب - The Hadith Transmitters Encyclopedia. هـ - 35 هـ / 576 - 656م) ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام. الجديد!! : عتيبة بن أبي لهب وعثمان بن عفان · شاهد المزيد » المراجع [1] تيبة_بن_أبي_لهب
فوجم لها وقال ما كان أغناك يا ابن أخي عن هذه الدعوة فرجع عتيبة إلى أبيه فأخبره وحزنت درة لما صنع عتيبة أخوها بالرسول، وأيقنت أنه لن يفلت من العقاب. ولم يلبث أبو لهب وجماعته أن خرجوا إلى الشام فنزلوا منزلا فأشرف عليهم راهب من الدير، فقال لهم: إن هذه أرض مسبعة، فقال أبو لهب لأصحابه: أغيثونا يا معشر قريش هذه الليلة فإني أخاف على ابني من دعوة محمد، فجمعوا جمالهم وأناخوها حولهم وأحدقوا بـ عتيبة بن أبي لهب، فجاء الأسد يتشمَّمُ وجوههم حتى ضرب عتيبة فقتله. وقد ندبه أبوه وبكى، وقال: ما قال محمد شيئا قط إلا كان. عتيبة بن أبي لهب - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. أما اخويها عتبة بن أبي لهب ومعتب بن أبي لهب فقد أسلما يوم فتح مكة. نزول سورة تبشر أبويها بالنار عندما نزلت سورة المسد: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَب وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ}. جن جنون أبي لهب وامرأته أم جميل، فقالت لزوجها: إذاً ابن أخيك شاعر وقد هجاني، وأنا أيضاً شاعرة وسأهجوه. عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: «لما نزلت سورة تبت يدا أبي لهب أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر، وهي تقول: مذمماً عصينا وأمره أبينا ودينه قلينا.
البيهقي: دلائل النبوة 2/338، وقال البيهقي: كذا قال عباس بن الفضل وليس بالقوي: لهب بن أبي لهب. وأهل المغازي يقولون: عتبة بن أبي لهب. وقال بعضهم: عتيبة. والحاكم (3984)، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي، ومسند الحارث (511)، وأبو نعيم الأصبهاني: معرفة الصحابة 5/2489، 2972، وقال الصالحي: روى الحارث برجال ثقات عن أبي نوفل عن أبيه قال: كان لهب بن أبي لهب... انظر: سبل الهدى والرشاد 10/220، وقال ابن الأثير: أخرجه ابن منده، وأبو نعيم، كذا قال: لهب بن أبي لهب. وهذه القصة لعتيبة بن أبي لهب، ذكر ذلك ابن إسحاق، وابن الكلبي، والزبير، وغيرهم، والله أعلم. أبناء أبي لهب - موضوع. انظر: ابن الأثير: أسد الغابة 5/166. [8] أبو نعيم الأصبهاني: دلائل النبوة ص456.
[7] الطبقات الكبرى 4/59، وإمتاع الأسماع 6/291. [8] انظر: نسب قريش ص89، والإصابة 6/122، والروض الأنف 5/196، ودلائل النبوة للبيهقي 2/339. [9] الإصابة في تمييز الصحابة 4/365، ومستعذب الإخبار بأطيب الأخبار، ص121.
فقال: إن هذا الرجل قد دعا على ابني دعوة والله ما آمنها عليه، فاجمعوا متاعكم إلى هذه الصومعة، وافرشوا لابني عليها، ثم افرشوا حولها. ففعلنا، فجمعنا المتاع، ثم فرشنا له عليه، وفرشنا حوله، فبتنا نحن حوله وأبو لهب معنا أسفل، وبات هو فوق المتاع، فجاء الأسد يشم وجوهنا، فلما لم يجد ما يريد تقبض، فوثب وثبة فإذا هو فوق المتاع يشم وجهه، ثم هزمه هزمة ففسح رأسه، فقال أبو لهب: قد عرفت أنه لا ينفلت من دعوة محمد. قال الشعبي: ما ولد عبد المطلب ذكراً ولا أنثى إلا يقول الشعر غير محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
[٨] قصة زواج أبناء أبي لهب من بنات الرسول ورد أن عُتبة وعُتيبة تزوّجا بابنتي النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام- رقية وأُمُ كُلثوم، ولما نزل قولهُ -تعالى-: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ)، [٩] أمرهما أبوهما أبو لهب بطلاقهما ففعلا، [٦] فكانت رُقية بنتُ النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام- قد تزوَّجت بعُتبة بن أبي لهب، ولما بُعث النبيُّ -عليه الصلاةُ والسلام- و نزلت سورة المسد ، قال أبو لهب لابنه: رأسي من رأسك حرام إن لم تطلِّق رقية، ففارقها قبل أن يدخُل بها. [١٠] أمَّا أُمُّ كُلثوم فقد تزوَّجت من عُتيبة بن أبي لهب، وقيل: إنَّ من تزوّجها هو عُتبة، وأمره أبوه بطلاقها لما بُعث النبيُّ -عليه الصلاةُ والسلام- وأنزل الله -تعالى- في حقِّه سورة المسد، فطلقّها كذلك قبل أن يدخُل بها، [١١] فُرقية ابنة النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام- كانت عند عُتبة بن أبي لهب، وأختُها أُمُ كُلثوم كانت عند أخيه عُتيبة بن أبي لهب. [١٢] وكان عُتبة وعُتيبة لمَّا جهر النبي -صلى الله عليه وسلم- بدعوته يُعادونه، وقالت قريش لهما: "إنكم قد فرّغتم محمد من همّه، فردوا عليه بناته، فأشغلوه بهن"، فأطاعهم أبناء أبي لهب، ثُمَّ ذهبوا إلى أبي العاص ليطلبوا منه أن يُطلق ابنة النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام-، ولكنَّه رفض طلبهم، وقال لهم: "لا والله لا أفارق صاحبتي، وما أحب أن لي بامرأتي امرأةً من قريش".