وفي كلمته التي ألقاها في الحفل، وجه الإعلامي الكبير شريف مدكور التحية والتقدير لجميع الأطقم الطبية بمستشفى دار الفؤاد على الجهد الكبير المبذول. وقال مدكور إنه عندما أصيب بمرض السرطان كان يواجه صعوبات في بروتوكول العلاج تتمثل في الاضطرار إلى التنقل لأكثر من مكان للقيام بالإجراءات الطبية اللازمة، فهناك مكان لعمل الأشعة ومكان أخر لعمل التحاليل ومكان لإجراء العملية وأخر لتلقي العلاج الكيماوي، وهو أمر في غاية الصعوبة على المريض لأن حالته النفسية تكون هشة بسبب الشعور المستمر بالقلق. وأكمل مدكور أن ما يميز مركز أورام دار الفؤاد الجديد هو أن المريض يستطيع أن يقوم بجميع الإجراءات الطبية بمكان واحد إضافة إلى الدعم النفسي والإمكانيات عالية والأطقم الطبية تعطي المريض الثقة بالنفس.
وأضاف الدكتور هاني مورو أن المصابين سيظلون تحت الرعاية المكثفة حتى يتم الاطمئنان على حالاتهم وقدرتهم على الحركة بسهولة والمستشفى تقدم لهم أفضل خدمة ورعاية صحية.
ونوّه بأن المبنى التاريخي (دار الشفاء) قدّم مجموعة واسعة من الخدمات الطبية في العهد العثماني، إذ كان المكان الذي تحضّر فيه الأدوية باستخدام الأعشاب الطبية، وتعطى للمرضى مجانًا. وأردف أن مبنى دار الشفاء "شهد في العهد العثماني إجراء مجموعة من العمليات الجراحية المعقدة وفق منظور ذلك العصر، بما في ذلك جراحة العيون، كما استخدم أحد أقسامه مصحةً للمرضى النفسيين الذين حظوا بالعلاج وفق أسلوب يقوم على العلاج بالموسيقى وممارسة الحرف اليدوية والاستماع لخرير الماء". المصدر: وكالة الأناضول
ويوفر مركز الأورام رعاية كاملة، حيث يحاط مريض الأورام بكل التخصصات الطبية ذات الصلة، مما يفيد في تعزيز التعاون بين الطواقم الطبية، ويتيح تزويد كل الاحتياجات العلاجية للمريض في مكان واحد. كما يتسم تصميم المبنى بمزايا تضمن سهولة وسلاسة الحركة إضافةً إلى مزيج مثالي من الرعاية السريرية والخدمات المساندة. وقال الدكتور مأمون النجار، الرئيس التنفيذي لمستشفيات دار الفؤاد: "يمثل مفهوم دار الفؤاد لعلاج الأورام خطوة هامة على صعيد محاربة هذا المرض في مصر، فهو يهدف إلى تطبيق مركزية خدمات الأورام وتوفيرها للمريض في مكان واحد، كما يعزز الجهود التي نبذلها لتوفير مرافق رعاية صحية عالمية المستوى بما يحد من حاجة المرضى إلى السفر للخارج". وأكد دور مستشفيات دار الفؤاد كجزء من المنظومة الصحية في مصر، والتي تشهد طفرة في السنوات الأخيرة تحت مظلة "100 مليون صحة". ويعد السرطان ثالث أهم سبب للوفيات بمصر، بعد أمراض القلب الوعائية والجلطات الدماغية، والسبب الرئيسي لسفر المرضى إلى الخارج بهدف العلاج. مستشفى دار العلاج. وبهذا الشأن، قال دكتور مأمون، "تشخيص السرطان تجربة صعبة جدا في حياة المريض، وهي تتطلب الكثير من الدعم العاطفي من العائلة والمقربين، لذلك فتوفير نموذج عالمي متميز في رعاية مرضى السرطان هنا في قلب القاهرة يعني إتاحة الفرصة للمرضى للحصول على العلاج داخل مصر وسط الأهل".
القول في تأويل قوله تعالى: ( ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما ( 115)) يقول تعالى ذكره: وإن يضيع يا محمد هؤلاء الذين نصرف لهم في هذا القرآن من الوعيد عهدي ، ويخالفوا أمري ، ويتركوا طاعتي ، ويتبعوا أمر عدوهم إبليس ، ويطيعوه في خلاف أمري ، فقديما ما فعل ذلك أبوهم آدم ( ولقد عهدنا إلى) يقول: ولقد وصينا آدم وقلنا له ( إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة) ووسوس إليه الشيطان فأطاعه ، وخالف أمري ، فحل به من عقوبتي ما حل. وعنى جل ثناؤه بقوله ( من قبل) هؤلاء الذين أخبر أنه صرف لهم الوعيد في هذا القرآن ، وقوله ( فنسي) يقول: فترك عهدي. نصائح علي جمعة لمن يمرون بأوقات عصيبة في حياتهم. كما حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله ( ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي) يقول: فترك. حدثنا الحسن قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ( فنسي) قال: ترك أمر ربه. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما) قال: قال له ( يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى) فقرأ حتى بلغ ( لا تظمأ فيها ولا تضحى) وقرأ حتى بلغ ( وملك لا يبلى) قال: فنسي ما عهد إليه في ذلك ، قال: وهذا عهد الله إليه ، قال: ولو كان له عزم ما أطاع عدوه الذي حسده وأبى أن يسجد له مع من سجد له إبليس ، وعصى الله الذي كرمه وشرفه وأمر ملائكته فسجدوا له.
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله Shaykh Al Islam Taqiuddin Ahmed Abdul Halim Ibn Taymiyyah هو الإمام المجتهد شيخ الإسلام، تقي الدين أبو العباس أحمـد ابن عبد الحليـــم بن عبد الســلام بن عبــد الله بن الخضـــر بن محمـــد ابن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني. ولد بحَرَّان يوم الاثنين عاشر ربيع الأول، سنة إحدى وستين وستمائة، ونشأ في بيئة علمية، فكان جده أبو البركات عبد السلام ابن عبد الله، صاحب كتاب: (المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه و سلم)، من أئمة علماء المذهب الحنبلي، ووالده من علماء المذهب، اشتغل بالتدريس والفتوى، وولي مشيخة دار الحديث السكرية حتى وفاته.
قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا". (الكهف: 62 – 64). فهاهنا إذا قيل بأن موسى هو الناسي بدواً لما صحّ أن يطلب موسى من فتاه الحوت ثم يصرّح الفتى أنه وحده قد نسيه، إذ الفرض أن موسى كان ناسيا فالمفروض أن يتذكر فحسب في ذلك الموقف فيستدرك لا أن يطالب فتاه بالحوت للغداء ثم يقرّ الفتى بأنه هو الذي نسي لا سواه. وبهذا يرجح أن يكون معنى النسيان هنا هو الترك، أي أن موسى قد ترك الحوت عند الصخرة، ثم تركه الفتى أيضا، فيكونان مشتركيْن في الترك، ثم لما مضيا طلب موسى من فتاه الحوت ليرى إن كان قد تركه أيضا أم أخذه معه، فقال الفتى: إني قد تركته عند الصخرة كما تركته يا موسى، ولم يدفعني إلى ترك ذكر تركي للحوت هناك إلا الشيطان فإنه لا ينبغي أن يطلع على ما بيننا من سرٍّ، وهو الرجوع إلى الصخرة للقاء الخضر عليه السلام. وهذا هو المستفاد من قوله: "أَنْ أَذْكُرَهُ" فيكون معنى النسيان الثاني الذي ذكره الفتى هو ترك ذكر الأمر الذي هو ترك الحوت عند الصخرة. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة طه - قوله تعالى ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما - الجزء رقم9. وهو المستفاد من قول موسى بعد ذلك: "ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا" فإن موسى (عليه السلام) يصرّح أن هذا الترك للحوت هو ما كنّا نحن الإثنان نريده ونبغيه أصلا حتى نرجع إلى طريق الصخرة فنلاقي الخضر (عليه السلام) هناك حسب ما أمر الله تعالى.
أفتى وله تسع عشرة سنة، وشرع في التأليف وهو ابن هذا السن، وتولى التدريس بعد وفاة والده، سنة 682هـ بدار الحديث السكرية، وله إحدى وعشرون سنة، حتى اشتهر أمره بين الناس، وبعد صيته في الآفاق، نظرًا لغزارة علمه وسعة معرفته، فقد خصه الله باستعداد ذاتي أهّله لذلك، منه قوة الحافظة، وإبطاء النسيان، فلم يكن يقف على شيء أو يستمع لشيء إلا ويبقى غالبًا على خاطره، إما بلفظه أو معناه. ففي محنته الأولى بمصر، صنف عدة كتب وهو بالسجن، استدل فيها بما احتاج إليه من الأحاديث والآثار، وذكر فيها أقوال المحدثين والفقهاء، وعزاها إلى قائليها بأسمائهم، كل ذلك بديهة اعتمادًا على حفظه، فلما روجعت لم يعثر فيها على خطأ ولا خلل. قضى حياته في التدريس والفتوى والتأليف والجهاد، فكانت تفد إليه الوفود لسماع دروسه، وتَرِدُه الرسائل للاستفتاء في مسائل العقيدة والشريعة، فيجيب عليها كتابة.. ترك ثروة علمية تدل على غزارة علمه وسعة اطلاعه، وتكامل إدراكه لأطراف ما يبحثه واستوائه لديه، ومن ذلك مسائل علم الكلام ومباحث الفلسفة، فهو يناقش المتكلمين والفلاسفة بأدلتهم، وينقد مناهجهم، ويبطل حججهم بثقة وعلم، ذكر ابن عبد الهادي أن مصنفاته وفتاواه ورسائله لا يمكن ضبط عددها، وأنه لا يَعلم أحدًا من متقدمي الأمة جمع مثل ما جمعه، وصنف نحو ما صنفه.
الإثنين 28/مارس/2022 - 11:55 م الدكتور علي جمعة قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف: "من حاولوا اغتيالي كانوا على بعد 4 أمتار مني ولكن الله جعلهم لا يبصرون وهو يحاولون قتلي". محاولة اغتيال علي جمعة ولفت خلال لقائه ببرنامج "على مسئوليتي" الذي يقدمه الإعلامي أحمد موسى بقناة "صدى البلد": "في 2015 جماعة الإخوان الإرهابية فجرت منزلًا صغيرًا لي في الفيوم في محاولة لاستهدافي قب ل واقعة محاولة اغتيالي". مخالفة جماعة الإخوان للشرع وأكد: "جماعة الإخوان الإرهابية مخالفة للدين والشرع والقانون، والوصول إلى الملك هو هبة من الله وليس بالسعي والمؤامرة كما فعل حسن البنا". قوات هتلر ودور حسن البنا ولفت: "700 عنصر من الإخوان تدربوا في ألمانيا على يد قوات هتلر، وحسن البنا أشاع أن هتلر أسلم واسمه محمد هتلر"، مشيرًا إلى أن حسن البنا تأثر بفكر الشيعة وأنشأ التنظيم الخاص. من جانب آخر وجه الدكتور علي جمعة، المفتي السابق للجمهورية، نصائح للإنسان الذي يمر حاليًّا بأيام عصيبة، مطالبًا هؤلاء بالعودة إلى الله، ومؤكدًا أن طريق الذكر في القرآن والسنة ومنهج الصالحين طريقًا لازمًا مؤكدًا، فيه ترويح للنفوس وشحن للهمة، ودافعا للصالحات ومانعًا للسيئات وحصنًا عن اليأس.