وإن هذا المثل ليتجدد في الحياة ويقع كل حين. فكم من طغاة يسكنون مساكن الطغاة الذين هلكوا من قبلهم. وربما يكونون قد هلكوا على أيديهم. ثم هم يطغون بعد ذلك ويتجبرون؛ ويسيرون حذوك النعل بالنعل سيرة الهالكين؛ فلا تهز وجدانهم تلك الآثار الباقية التي يسكنونها ، والتي تتحدث عن تاريخ الهالكين ، وتصور مصائرهم للناظرين. ثم يؤخذون إخذة الغابرين ، ويلحقون بهم وتخلوا منهم الديار بعد حين! ثم يلتفت السياق بعد أن يسدل عليهم الستار هناك ، إلى واقعهم الحاضر ، وشدة مكرهم بالرسول والمؤمنين ، وتدبيرهم الشر في كل نواحي الحياة. فيلقي في الروع أنهم مأخوذون إلى ذلك المصير ، مهما يكن مكرهم من العنف والتدبير: { وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم.. وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال}.. إن الله محيط بهم وبمكرهم ، وإن كان مكرهم من القوة والتأثير حتى ليؤدي إلى زوال الجبال ، أثقل شيء وأصلب شيء ، وأبعد شيء عن تصور التحرك والزوال. فإن مكرهم هذا ليس مجهولاً وليس خافياً وليس بعيداً عن متناول القدرة. الرئيس الأوكراني ل"شعبه": "شكرا على مقاومتكم للعدو.. تستحقون ميداليات" - هبة بريس. بل إنه لحاضر { عند الله} يفعل به كيفما يشاء. { فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله. إن الله عزيز ذو انتقام}.. فما لهذا المكر من أثر ، وما يعوق تحقيق وعد الله لرسله بالنصر وأخذ الماكرين أخذ عزيز مقتدر: { إن الله عزيز ذو انتقام}.. لا يدع الظالم يفلت ، ولا يدع الماكر ينجو.. وكلمة الانتقام هنا تلقي الظل المناسب للظلم والمكر ، فالظالم الماكر يستحق الانتقام ، وهو بالقياس إلى الله تعالى يعني تعذيبهم جزاء ظلمهم وجزاء مكرهم ، تحقيقاً لعدل الله في الجزاء.
{ وتغشى وجوههم النار}.. فهو مشهد العذاب المذل المتلظي المشتعل جزاء المكر والاستكبار.. { ليجزي الله كل نفس ما كسبت. إن الله سريع الحساب}.. ولقد كسبوا المكر والظلم فجزاؤهم القهر والذل. إن الله سريع الحساب. "أونسا": البرتقال المُصَدر إلى هولندا "سليم".. والمشكل في شحنة واحدة. فالسرعة في الحساب هنا تناسب المكر والتدبير الذي كانوا يحسبونه يحميهم ويخفيهم ، ويعوق انتصار أحد عليهم. فها هم أولاء يجزون ما كسبوا ذلاً وألماً وسرعة حساب! وفي النهاية تختم السورة بمثل ما بدأت ، ولكن في إعلان عام جهير الصوت ، عالي الصدى ، لتبليغ البشرية كلها في كل مكان: { هذا بلاغ للناس ، ولينذروا به ، وليعلموا أنما هو إله واحد ، وليذكر أولوا الألباب}. إن الغاية الأساسية من ذلك البلاغ وهذا الإنذار ، هي أن يعلم الناس { أنما هو إله واحد}.. ولا بد من تتبع الهيئات والصور في كل وضع وفي كل وقت لإدراك طبيعة الأنظمة والمناهج القائمة ، وتقرير ما إذا كانت توحيداً أم شركاً؟ دينونة لله وحده أم دينونة لشتى الطواغيت والأرباب والأصنام! والذين يظنون أنفسهم في « دين الله » لأنهم يقولون بأفواهم « نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله » ، ويدينون لله فعلاً في شؤون الطهارة والشعائر والزواج والطلاق والميراث.. بينما هم يدينون فيما وراء هذا الركن الضيق لغير الله؛ ويخضعون لشرائع لم يأذن بها الله وكثرتها مما يخالف مخالفة صريحة شريعة الله ثم هم يبذلون أرواحهم وأموالهم وأعراضهم وأخلاقهم أرادوا أم لم يريدوا ليحققوا ما تتطلبه منهم الأصنام الجديدة.
فإذا تعارض دين أو خلق أو عرض مع مطالب هذه الأصنام ، نبذت أوامر الله فيها ونفذت مطالب هذه الأصنام.. الذين يظنون أنفسهم « مسلمين » وفي « دين الله » وهذا حالهم.. عليهم أن يستفيقوا لما هم فيه من الشرك العظيم!!! إن دين الله ليس بهذا الهزال الذي يتصوره من يزعمون أنفسهم « مسلمين » في مشارق الأرض ومغاربها! إن دين الله منهج شامل لجزيئات الحياة اليومية وتفصيلاتها. والدينونة لله وحده في كل تفصيل وكل جزئية من جزيئات الحياة اليومية وتفصيلاتها فضلاً على أصولها وكلياتها هي دين الله ، وهي الإسلام الذي لا يقبل الله من أحد ديناً سواه. وإن الشرك بالله لا يتمثل فحسب في الاعتقاد بألوهية غيره معه؛ ولكنه يتمثل ابتداء في تحكيم أرباب غيره معه.. وإن عبادة الأصنام لا تتمثل في إقامة أحجار وأخشاب؛ بقدر ما تتمثل في إقامة شعارات لها كل ما لتلك الأصنام من نفوذ ومقتضيات! ولينظر الناس في كل بلد لمن المقام الأعلى في حياتهم؟ ولمن الدينونة الكاملة؟ ولمن الطاعة والاتباع والامتثال؟ فإن كان هذا كله لله فهم في دين الله. وإن كان لغير الله معه أو من دونه فهم في دين الطواغيت والأصنام.. والعياذ بالله..! { هذا بلاغ للناس ، ولينذروا به.
أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال؟! وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم ، وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال؟}.. أنذرهم يوم يأتيهم ذلك العذاب المرسوم آنفاً ، فيتوجه الذين ظلموا يومئذ إلى الله بالرجاء ، يقولون: { ربنا}.. الآن وقد كانوا يكفرون به من قبل ويجعلون له أنداداً! { أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل}.. وهنا ينقلب السياق من الحكاية إلى الخطاب. كأنهم ماثلون شاخصون يطلبون. وكأننا في الآخرة وقد انطوت الدنيا وما كان فيها. فها هو ذا الخطاب يوجه إليهم من الملأ الأعلى بالتبكيت والتأنيب ، والتذكير بما فرط منهم في تلك الحياة: { أو لم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال؟! }.. فكيف ترون الآن؟! زلتم يا ترى أم لم تزولوا؟! ولقد قلتم قولتكم هذه وآثار الغابرين شاخصة أمامكم مثلاً بارزاً للظالمين ومصيرهم المحتوم: { وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال}.. فكان عجيباً أن تروا مساكن الظالمين أمامكم ، خالية منهم ، وأنتم فيها خلفاء ، ثم تقسمون مع ذلك: { ما لكم من زوال}! وعند هذا التبكيت ينتهي المشهد ، وندرك أين صاروا ، وماذا كان بعد الدعاء وخيبة الرجاء.
2 بعد ظهور الجذور التى نمت بعد تلوين الشعر. مقدار الاستخدام لصبغة كولور ناتشيولز من غارنييه garnier 1/2 (أنبوبة الصبغة كاملة) + 1/2(مظهر اللون كامل) التحضير للصبغة 1 ارتدي القفازات. 7 بعد الحصول على الكمية المطلوبة من كريم الصبغة ومظهر اللون أعيدي اغلاقهما باحكام. 2 ركزي على على مناطق الشعر الأبيض أو على الجذور حيث يجب تحديد لون الشعر. 3 انتظرى 15 دقيقة دون غسل الشعر ثم ضعي بقية المزيج على كامل شعرك ( اذا كان شعرك مقاوم للصبغة أو لديك شعر أبيض يغطي أكثر من 70% من رأسك انتظري لمدة 25 دقيقة قبل وضع بقية المزيج على كامل الشعر. 4 انتظري لمدة 10 دقائق أخرى 5 تخلصي من باقي المزيج الغير مستعمل مع مرور الوقت قد يسود الكريم الباقي حول فتحة الأنبوب بسبب تعرضه للهواء لا تهتم فهذا ليس له علاقة بفاعلية المنتج غسل الشعر وتنعيمه 1 بعد انتهاء مدة الانتظار بللي شعرك قليلا ثم دلكيه بلطف حتى يرغي لمدة دقيقة. صبغة غارنييه كولر ناتشرلز صبغة الشعر بني شوكولاتة 6.34. ارشادات السلامة صبغة كولور ناتشيولز من غارنييه garnier 1 لا يجب استخدام المنتج للأشخاص أقل من 16 سنة. 2 الوشم مع حنة باللون الأسود قد يعرضك للحساسية 3 لا تستعملي الصبغة اذا: كان لديكي طفح جلدي على الوجه أو كانت فروة رأسك حساسة أو متهيجه.
4 اثقبي أنبوب كريم صبغة الشعر باستخدام الغطاء(أنبوب رقم 2) 5 أفرغي محتويات أنبوب كريم صبغة الشعر داخل الوعاء غير المعدني. 6 أمزجي كريم صبغة الشعر ومظهر اللون باستخدام فرشاة الصبغة وحركي المزيج جيدا الى أن يصبح متجانسا ثم ضعيه فورا على شعرك. سهولة الاستخدام 1 ضعي المزيج على شعر جاف غير مغسول ابدئي بوضع المزيج على الجذور بفصل الشعر خصلة بعد أخرى. 2 وزعي بسرعة ما تبقى من المستحضر على بقية الشعر. 3 غطي كامل الشعر بالمزيج جيدا. جمعي الشعر على قمة الرأس. 4 نتظري 25 دقيقة (35 دقيقة اذا كان شعرك مقاوم للصبغة أو لديك شعر أبيض يغطي أكثر من 70% من رأسك) غسل الشعر وتنعيمه 1 بعد انتهاء مدة الانتظار بللي شعرك قليلا ثم دلكيه بلطف حتى يرغي لمدة دقيقة. 2 اغسلي شعرك بالماء الدافئ حتى يصبح الماء المتساقط صافيا. 3 وزعي على شعرك بلسم العناية بعد الصبغة. 4 دلكي بلطف واتركي العناية بعد الصبغة لمدة دقيقتين. 5 اغسلي جيدا شعرك بماء فاتر. 6 تخلصي من باقي المزيج الغير مستعمل. 2- صبغ مناطق محددة من الشعر صبغ مناطق محددة من الشعر يعني تغطية جذور الشعر القريبة من فروة الرأس فقط بعد نموه منذ اخر استعمال. ويستخدم في الحالات التالية: 1 اذا كنتي قد لونتي شعرك من قبل بلون مماثل.
طريقة استعمال صبغة غارنييه كولور ناتشرلز بالفيديو والوانها المتاحة بالاسواق - YouTube