الرابع: أنه أراد به فجر يوم النحر خاصة ، قاله مجاهد. وفي وليال عشر - وهي قسم ثان - أربعة أقاويل: أحدها: هي عشر ذي الحجة ، قاله ابن عباس ، وقد روى أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (والفجر وليال عشر ، قال: عشر الأضحى). الثاني: هي عشر من أول المحرم ، حكاه الطبري. الثالث: هي العشر الأواخر من شهر رمضان ، وهذا مروي عن ابن عباس. الرابع: هي عشر موسى عليه السلام التي أتمها الله سبحانه له ، قاله مجاهد. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الفجر - تفسير قوله تعالى وليال عشر. والشفع والوتر وهذا قسم ثالث ، وفيهما تسعة أقاويل: أحدها: أنها الصلاة ، فيها شفع وفيها وتر ، رواه عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم. [ ص: 266] الثاني: هي صلاة المغرب ، الشفع منها ركعتان ، والوتر الثالثة ، قاله الربيع بن أنس وأبو العالية. الثالث: أن الشفع يوم النحر ، والوتر يوم عرفة ، رواه ابن الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم. الرابع: أن الشفع يوما منى الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة ، والوتر الثالث بعدهما ، قاله ابن الزبير. الخامس: أن الشفع عشر ذي الحجة ، والوتر أيام منى الثلاثة ، قاله الضحاك. السادس: أن الشفع الخلق من كل شيء ، والوتر هو آدم وحواء ، لأن آدم كان فردا فشفع بزوجته حواء فصار شفعا بعد وتر ، رواه ابن نجيح.
[٩] فرعون موسى (وفرعون ذي الأوتاد) أي صاحب الأوتاد؛ الذي عذّب الناس بربطهم بالأوتاد، (الذين طغوا في البلاد) الطغيان شدة العصيان، وضمير الجمع يعود على فرعون وقومه، الذين اتبعوه على طغيانه، وصار كل منهم يطغى على من هو دونه. [٩] (فأكثروا فيها الفساد) الفساد: سوء حال الشيء، ولحاق الضرر به، وفساد القائد يغري بفساد الرعية؛ وينمي الضغائن بين أفراد الرعية، فيتغير أمن البلد إن لم يكن لها عدو خارجي؛ يصبح لها عدو داخلي ينهش أمنها واستقرارها من الداخل. [٩] ( فصب عليهم ربك) الصب: إفراغ ما في الظرف، والمراد وقوع العذاب عليهم، وإحاطته بهم دفعة واحدة، (سوط عذاب) السوط: أداة للتعذيب على الجلد، أي أنزل عليهم عذاباً كان في سرعته كالسوط، (إن ربك لبالمرصاد) أي أنّه -تعالى- بالمرصاد لكل من خالف شرعه، واستكبر على الخضوع لله -عز وجل-. [٩] تفسير الآيات المتعلقة بحال الإنسان مع الابتلاء قوله: (فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه) ، [١٠] يراد به الكافر إذا اختُبر بالنعمة يفرح بها ظناً منه أنه يستحق الغنى؛ لفضله ومكانته عند الله، وأما إذا اختبره ربه بالفقر فيقول عندها ربي أهانن؛ فالكرامة والهوان عنده بكثرة الحظ في الدنيا أو قلته.
وقيل غير هذا. وقرأ ابن مسعود وأصحابه والكسائي وحمزة وخلف ( والوتر) بكسر الواو. والباقون ( بفتح الواو) ، وهما لغتان بمعنى واحد. وفي الصحاح: الوتر ( بالكسر): الفرد ، والوتر ( بفتح الواو): الذحل. هذه لغة أهل العالية. فأما لغة أهل الحجاز فبالضد منهم. فأما تميم فبالكسر فيهما.
تاريخ النشر: 2020-04-22 01:42:01 المجيب: د. أحمد محمود عبد الباري تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم بلغت في عمر 13 سنة، وأمارس العادة السريّة منذ البلوغ، والآن عمري 17 عامًا ولا زلت أمارسها، وقد قطعتها شهراً وعدت إليها مع الأسف، فهل من الممكن إخباري بوقت متوقع للاحتلام بعد ترك ممارسة العادة؟ تركتها أسبوعاً ونصف أو أسبوعين ولم أحتلم قط! فهل هناك طريقة أعرف بها المخزون المنوي الموجود حاليّاً؟ وهل انتفاخ كيس الصفن يعني وجود كميّة سائل منوي كبيرة؟ منذ أن بلغت لم يخرج مني المذي قط، وهو السائل الشفاف الذي يخرج عند الشهوة، هل عدم ظهوره يعني وجود مشكلة؟ أتمنى إعطائي طريقة لترك العادة السرية، ومتى يحصل الاحتلام، وهل هناك مأكولات أو مشروبات تساعد على زيادة إنتاج السائل المنوي أو تساعد على كثرة الاحتلام؟ شاكراً لكم تعاونكم. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ حسن حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: لا توجد مواعيد محددة للاحتلام فقد يكون كثيراً أو قليلاً, وهناك من يحتلم مرة في الشهر. أرشيف الإسلام - استشارة عن (كثرة الاحتلام بعد ترك العادة السرية). عادة لا ينقطع الرجل عن تصنيع الحيوانات المنوية مدى الحياة، فهي ليست مخزونة، وإنما يتم تصنيعها بصفة مستمرة, وبالتالي تتحرك في الحبل المنوي حتى تنزل في القذف, والحيوانات المنوية صغيرة جداً، وبالتالي مهما زاد عددها لا يؤدي إلى انتفاخ كيس الصفن، وانتفاخ كيس الصفن قد يكون بسبب وجود دوالي أو قيلة مائية بالخصية.
أريدك أيضًا أن تتناول جرعة صغيرة جدًّا من عقار فافرين، ليزيل عنك الجانب الوسواسي والقلقي, ويعمق نومك قليلاً، وجرعته - التي تناسب عمرك - هي خمسون مليجرامًا ليلاً، تناولها لمدة ثلاثة أشهر، ثم بعد ذلك توقف عن تناول الدواء. أعتقد أنه يمكن أن تؤجل الدواء قليلاً, وتجرب الوسائل التي ذكرتها لك، وإن لم يتحسن الأمر فيمكن أن يكون هنالك حاجة لتناول الدواء. ألم قوي في الخصية بعد ترك الاستمناء. نسأل الله لك التوفيق والسداد، وجزاك الله خيرًا، ونشكرك على التواصل مع إسلام ويب. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك السعودية محبة الاس اعانك الله يا أخي.. وأنا والله نفس معاناتك وللأسف الشديد ان حياتي انقلبت 180درجة لانني احتاج للاستحمام يوميا و فلسطين عبد الغفور جزاك الله كل خير ونا كمان معاي هاي المشكلة بس مش و انا نائم عندما اسيقذ من النوم ولاك اكون مستيقذ بلا تركيز و افعلها وعنما انتهي اعود لكامل قواي العقلية مصر مؤمن شكرا السعودية حسن الجزائر ايمن الله يشفيك المغرب أسامة مصر محمد شكرا جزيلا علي المعلومة
والله الموفق. الشبكة الإسلامية الثلاثاء 03-03-2009 09:13 صـ 20657
والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم أنا يادكتور أبلغ من العمر 14 سنة، وكنت أمارس العادة السرية لمدة سنة وشهرين تقريباً، ولكن الحمد لله ابتعدت عنها ولم أعد أمارسها، ولكن أحتلم كثيراً، فمنذ تركت العادة السرية أتاني الاحتلام، وكانت الأحلام تثير النفس. فماذا أفعل يا دكتور؟ والسلام عليكم ورحمه الله. يصيبني حرقان شديد أثناء الاحتلام. الجواب: الأخ الفاضل/ هاشم حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: لا أرى فيما ذكرته أي مشكلة فمن الطبيعي بعد التوقف عن العادة السرية أن يحدث في كثير من الأشخاص زيادة في معدل الاحتلام، وذلك للتخلص من السائل المنوي المتجمع والذي كان يخرج مع العادة السرية ولا توجد أي مشكلة في تكرار الاحتلام لمرات كثيرة، فهذا أمر فسيولوجي طبيعي يحدث لكل الرجال البالغين ولكن بنسب مختلفة، فمنهم من يحتلم بكثرة ومنهم من يكون قليل الاحتلام، لذا لا داعي للقلق أو الخوف من هذا الأمر، وعليك بالبعد عن الاختلاط والتزام غض البصر، وكذلك عدم الاستغراق في التفكير في الأمور الجنسية. وعليك بالحرص على الرياضة وشغل النفس بالحق وبالطاعة والاجتهاد في طلب العلم. والله الموفق.
خواطـر دعوية يدخلون الجنة بغير حساب هذه الأمة أمة مرحومة مباركة، فضلها الله تعالى على بقية الأمم باختيارها لتكون الأمة الخاتمة وأتباع النبي الخاتم نبي الرحمة المبارك صلوات الله وسلامه عليه. ومن بركات رسول الله على أمته أنها مع كونها آخر الأمم إلا أن الله فضلها على غيرها واختارها على ما سواها فجعلها خير الأمم.. ومن إكرام الله لها أيضا أنه جعلها أكثر الأمم دخولا الجنة، وأن من يدخل الجنة منها أكثر... المزيد محاسن الأخلاق حسن الاستماع أساس الانتفاع مما لا شك فيه أن الله تعالى قد خلق للإنسان لسانا واحدا وأذنين، وقد ذكر بعض العلماء أن ذلك ليستمع العبد أكثر مما يتكلم. اسْمَعْ مُخَاطَبة الجليس ولا تكن عَجِـلا بنطقـك قبلما تتفهـمُ لم تُعْطَ مع أُذنيك نُطـقـا واحـدا إلا لتَسمعَ ضِعفَ ما تتكلم ولا شك أن العقلاء يتفقون على أنه من حسن الأدب ومن مكارم الأخلاق حسن الإصغاء للمتكلم. وإنك لتعجب حين ترى بعض الناس... المزيد قضايا شبابية وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون في القرآن الكريم الكثير من آيات الترغيب التي تفتح أمام الناس أبواب الرجاء والأمل والطمع بالفوز برحمة الله وعفوه ورضوانه.. وكذلك فيه من آيات الترهيب التي تتضمن من المعاني الجليلة العظيمة التي تحدث في قلوب المؤمنين من تقوى الله والخوف من عقابه ما يكون له أكبر الأثر في تحرزهم من المعاصي وتوقيهم للنقص والزلل، وخوفهم من الله ما يقود إلى ارتقائهم مدارج السالكين،... المزيد