تاريخ النشر: 2011-11-13 16:46:04 المجيب: د. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال أنا سيدة حامل في الشهر السابع, في منتصفه تقريبا، بدأ الماء ينزل من حول الجنين، ذهبت للطبيبة كتبت لي (فلوموكس 1 جم حقن، واريثرومايسين أقراص، وحقنة فورتيكورتين) وقالت من الممكن أن تلدي لو نزل الماء أكثر. سؤالي: ما هي أسباب نزول الماء؟ وكيفية التصرف في هذه الحالة. سؤال آخر: صديقتي بعمر 26 سنة، ومتزوجة منذ فترة 6 سنوات، وعندها طفل بعمر 4 سنوات، المشكلة أنها تعانى من وجود حويصلات حول عنق الرحم تشبه الوردة في السونار، وأيضا قرحة، واتساع في عنق الرحم، ذهبت الجامعة فعملوا لها مسحة، وطلعت سليمة, ومزرعة، وطلع التهاب, أخذت له مضادات حيوية كثيرة، والحالة كما هي, طبعا هي تريد أن تحمل, ولم يحدث حمل حتى بالمنشطات. ملحوظة: زوجها له علاقات نسائية متعددة (زنا), فما التشخيص؟ وما العلاج لهذه الحالة؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ سماسم حفظها الله. نزول ماء من الحامل في الشهر السادس بين الشباب والاتحاد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: نزول ماء الجنين, أو ما يسمى طبيا -انبثاق الأغشية المبكر- يحدث بسبب حدوث ضعف في أغشية الجنين ينتج في الغالب إما عن التهاب في الأغشية, أو عن تقلصات رحمية متكررة.
فبراير 04, 2021 6:54 مساءً انا حامل في الشهر السادس و عندي نبضات القلب مو ثابته بدون مجهود و بدون ضيق تنفس ، هل يأثر ع الجنين ؟ عدد الأجوبة: 1 فبراير 07, 2021 5:08 مساءً د. دينا يغمور - خبير عادةً لا يؤثر، لكن دائماً نفضل استشارة طبيب قلب لنطمئن
أما بالنسبة للحمل فيجب التأكد أولا بأن تحليل السائل المنوي عند الزوج هو طبيعي ومخصب, خاصة بوجود قصة تعدد العلاقات الجنسية عنده خارج إطار الزواج، والعياذ بالله, فإن تبين بأن السائل عند الزوج طبيعي ومخصب, فيمكن عمل الاستقصاءات لصديقتك, وأهمها: فحص الهرمونات, مثل: هرمون الحليب، والغدة الدرقية, وكذلك صورة ظليلة للرحم، والأنابيب, للتأكد من نفوذيتها. إن تبين بأن كل شيء طبيعي فيمكن البدء بإعطاء المنشطات المبيضية, مثل: الكلوميد, ورصد الإباضة، وتوقيت الجماع بناءا على ذلك. نسأل الله عز وجل أن يكمل لك الحمل على خير.
تاريخ النشر: 2008-06-10 08:54:52 المجيب: د. هبة ساتي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: زوجتي حامل في الشهر الخامس، وهذا هو الحمل الرابع لها، وهي الآن تشكو من نزول سائل (ماء أو لبن) من ثديها وتشكو من مغص، وذلك لم يحدث سابقاً في الثلاث مرات السابقة، فهل يدل ذلك على وجود مشكلة؟! نزول ماء من الحامل في الشهر السادس للأندية. وشكراً. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ Sabry101 حفظه الله. فإن خروج الماء أو مادة صمغية شفافة من الثديين أثناء الحمل شيء طبيعي، وأما خروج اللبن فمن المفترض أن يكون ذلك بعد الولادة، وعليه فإننا ننصحها بعمل سونار للجنين والتأكد من سلامته؛ إذ إن خروج الحليب قد يكون من أحد علامات موت الجنين - لا قدر الله - فإذا كان الجنين بخير إن شاء الله فلا داعي للقلق، وكذلك فإن المغص عندما يتم عمل السونار يتبين إذا كان هناك سبب لذلك أم لا. والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك العراق سدرة احمد نعم وانا أحسست بنزول سائل شفاف وكنت أتساءل عن سببه وأشكركم على هذه المعلومة المفيدة المملكة المتحدة شمس الفلاح بابكر شكرأ لكم وجزاكم الله خير ع المعلومة الاهما جدآ
كم يبلغ نصاب الذهب؟ يبلغ نصاب الذهب عشرون مثقالًا أو دينارًا عند جمهور الفقهاء ولا تجب الزكاة في أقل من ذلك، [١] فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه: "كانَ يأخذُ من كلِّ عشرينَ دينارًا فصاعدًا نِصفَ دينارٍ ومنَ الأربعينَ دينارًا دينارًا"، [٢] ومثقال الذهب الواحد يساوي أربع غرامات، وربع الغرام فيكون نصاب الذهب حاصل ضرب عشرين بعدد غرامات المثقال فيكون النصاب خمسة وثمانون غرامًا أي 20 × 4. 25 = 85 غ، [٣] والذهب كغيره من الأموال يشترط لوجوب الزكاة فيه أن يحول عليه الحول أي أن يمر عامًا هجريًا على امتلاك الذهب الذي بلغ النصاب، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس في مالٍ زكاةٌ حتى يَحولَ عليه الحَوْلُ". [٤] [٥] كيفية إخراج زكاة الذهب كم يبلغ مقدار زكاة الذهب وكيف يتم إخراجها؟ نرى بلوغه النصاب: إذا بلغ الذهب النصاب أي: خمسة وثمانون غرامًا، وحال عليه الحول أي: سنة هجرية كاملة، وجبت فيه الزكاة. كيفية إخراج زكاة الذهب - سطور. [٦] نرى مقدار الزكاة الواجبة: يبلغ مقدار زكاة الذهب ربع العشر أي ما نسبته اثنان ونصف بالمائة 2. 5%، [٦] ويتم حساب مقدار الزكاة بطريقتين رياضيًا، كما سيأتي في كيفية حساب زكاة الذهب. نرى إمكانية دفع زكاة الذهب نقدًا: يمكن إخراج زكاة الذهب من الذهب نفسه وكذلك يمكن إخراج قيمته من المال النقدي.
[٦] ولحساب قيمة مقدار الزكاة الواجبة من الذهب يتم ضرب عدد جرامات الذهب المراد إخراجه بسعر غرام الذهب وقت وجوب الزكاة. [٦] نرى من هم المستحقون للزكاة: يتم إعطاء الزكاة للأصناف الثمانية الذين حددهم الله تعالى في قوله {إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلفُقَراءِ وَالمَساكينِ وَالعامِلينَ عَلَيها وَالمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم وَفِي الرِّقابِ وَالغارِمينَ وَفي سَبيلِ اللَّـهِ وَابنِ السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ عَليمٌ حَكيمٌ}. [٧] [٨] حيث يُسن أن تُدفع الزكاة للفقراء من ذوي القربى ممن تكون نفقتهم غير واجبة على مخرج الزكاة. [٨] نرى أفضلية إعلان الزكاة أم إخفائها: فإنّه يُسن لمن يُخرج الزكاة إظهارها وإعلانها ليقتدي به غيره ولئلا يساء الظن به ويسن أن يوزعها بنفسه ليتأكد من وصولها إلى مستحقيها. كيفية حساب زكاة عروض التجارة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. [٨] الدعاء: كما ويُسن أن يُقال عند دفع الزكاة "اللهم اجعلْها مغنمًا ولا تجعلْها مغرمًا". [٩] [٨] مثال على كيفية حساب زكاة الذهب ما هي طريقة حساب زكاة الذهب؟ هناك طريقتان لحساب مقدار زكاة الذهب كل منهما تؤدي نفس النتيجة لكن الفارق في خطوات الحساب: الطريقة الأولى يتم حساب مقدار الزكاة المفروضة بتقسيم مجموع غرامات الذهب على أربعين: إذا كان هناك شخص يملك 40 غرامًا من الذهب فإن مقدار الزكاة يحسب على الشكل التالي: 40 ÷ 40 = 1 فيكون مقدار الزكاة غرام واحد من الذهب أو ما يعادل قيمتها وفقًا لسعر الذهب وقت وجوب الزكاة.
كيفية حساب واخراج زكاة الذهب حسب الشريعة الاسلامية هو ما سيتناوله موضوع هذا المقال، فقد فرض الله على المسلمين إخراج الزكاة لأموالهم، وجعله ركنًا من أركان الإسلام، ويعدّ الذهب من الأصناف التي يجب فيها الزكاة، ويهتمّ موقع محتويات عبر هذا المقال ببيان الكيفية التي يمكن من خلالها حساب وإخراج زكـاة الذهـب. كيفية حساب زكاة الذهب وشروطها ومقدارها - ثقفني. كيفية حساب واخراج زكاة الذهب حسب الشريعة الاسلامية إنّ كيفية حساب وإخراج زكاة الذهب حسب الشريعة الإسلامية يشترط له بلوغ النصاب وحول الحول، فالنصاب في الذهب هو عشرون مثقالاً أي ما يعدل 85 غرام من الذهب كما قرره أهل العلم، فإذا حال الحول على مالك هذا المقدار وجبت عليه الزكاة، وزكاة الذهب هي ربع العشر مما يملك المرء، وطريقة إخراجه هو بتقسيم المبلغ من الذهب على العدد 40 والناتج يكون ربع العشر، فمثلاً لو كان يملك أحدهم يملك 115 غرام من الذهب، وقد حال عليها الحول، ولو فرضنا أن غرام الذهب الواحد يساوي 100 ريال، فيكون النصاب 11500 ريال، نقسم هذا العدد على أربعين ، فيكون مقدار الزكاة 287. 5 ريال، وهكذا. [1] كم يبلغ نصاب الذهب؟ كذلك الخوض في بيان كيفية حساب واخراج زكاة الذهب حسب الشريعة الاسلامية يدفع البعض إلى التساؤل حول كم يبلغ نصاب الذهب، وهو كما سلف ذكره يبلغ 85 غرام كحدّ أدنى، فإن نقص عن ذلك لا تجب فيه الزكاة، وإن زاد على ذلك وجبت عليه، والله ورسوله أعلم.
المطلب الثاني: كيفيَّةُ تقويمِ نِصابِ عُروضِ التِّجارة نِصابُ عُرُوضِ التِّجارةِ هو نِصابُ الذَّهَبِ والفضَّة، وتُقوَّمُ بالأحظِّ للمَساكينِ منهما، فإنْ كان إذا قوَّمَها بأحدِهما لا تبلُغُ نِصابًا، وبالآخرِ تبلُغُ نِصابًا؛ تعيَّنَ عليه التَّقويمُ بما يبلُغُ نِصابًا يُنظر: ((أبحاث فقهية في قضايا الزَّكاة المعاصرة – الأصول المحاسبية للتقويم في الأموال الزكوية)) (1/29). ، وهذا مذهَبُ الحنفيَّة ((العناية شرح الهداية)) للبابرتي (2/219)، ((البناية شرح الهداية)) للعيني (3/384). ، والحَنابِلَة ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/241)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (3/60). ، وبه صَدَرَت فتوى اللَّجنةِ الدَّائمةِ في فتاوى اللَّجنة الدَّائمة: (وتقوَّمُ عند الحَوْلِ بما هو أحظُّ للفُقَراءِ والمساكينِ مِن ذَهَب أو فِضَّة). ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة - المجموعة الأولى)) (9/181). ، وهو اختيارُ ابنِ عُثيمين ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/145). وذلك للآتي: أوَّلًا: احتياطًا لحقِّ أهلِ الزَّكاة؛ فإنَّ تقويمَ الزَّكاةِ كان لحظِّهم، فلا بدَّ مِن مراعاتِه ((العناية شرح الهداية)) للبابرتي (2/219)، ((البناية شرح الهداية)) للعيني (3/384)، ((المغني)) لابن قدامة (3/60)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/241).
((فتح القدير)) (2/221) ثانيًا: أنَّ زكاةَ التِّجارةِ تتعلَّقُ بالقيمةِ؛ فهُما جنسٌ واحدٌ، فيجِبُ ضمُّهما إليه ((المغني)) لابن قدامة (3/36)، ((الفروع)) لابن مفلح (4/138). ثالثًا: أنَّ السِّلعَ التِّجاريَّةَ تُقوَّمُ بالنَّقدِ، ونِصابُها نِصابُ النَّقدِ؛ فلهذا تُضَمُّ إلى النَّقدِ في النِّصابِ والحَوْل ((أبحاث فقهية في قضايا الزَّكاة المعاصرة – الأصول المحاسبية للتقويم في الأموال الزكوية)) (1/37). المطلب الرابع: وقتُ اعتبارِ كمالِ النِّصَابِ اختلف أهلُ العِلم في وقتِ اعتبارِ كمالِ النِّصابِ على ثلاثةِ أقوالٍ: القول الأوّل: اعتبارُ النِّصابِ في آخِرِ الحَوْلِ فقط، وهو مذهَبُ المالكيَّة ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/486)، ويُنظر: ((الذخيرة)) للقرافي (3/24). ، والشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (6/55)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/397). ، واختاره القَرَضاويُّ قال القرضاوي: (المختار عندي: هو قولُ مالكٍ، والأصحُّ عند الشافعيَّة؛ لأنَّ اشتراطَ حوَلَان الحَوْلِ على النِّصاب لم يقُمْ عليه دليلٌ، ولم يجِئ به نصٌّ صحيحٌ مرفوع، فإذا اكتمل النِّصابُ عند الحَوْلِ وجَبَ الاعتبارُ به، واعتُبِرَ ابتداء السَّنة الزَّكوية للمسلم، وكلَّما جاء هذا الموعِدُ مِن كلِّ سنةٍ: زكَّى ما عنده إذا بلَغَ نِصابًا، ولا يضرُّ النقصانُ في أثناء السَّنَةِ).