من أساليب علم المعاني استخدام المجاز علم المعاني مرتبط بالمعاني المتعددة والمصطلحات والكلمات التي اطلقت من قبل البلاغيين على الكلمات البلاغية التي ترتبط بالجمل، حيث لا تملك تلك الكتب البلاغية الاشارة لذلك العلم، ويتبين ان اول من استخدم تلك المصطلحات في معاني القران الكريم والمعاني في الشعر، حيث ان معاني النحو تقسم الى الحركات اللفظية ما بين الاحرف والكلمات المتعددة، الاجابة الصحيحة هي عبارة خطأ. من أساليب علم المعاني استخدام المجاز، علم المعاني يستمد علومه من القران الكريم ومن السنة النبوية، حيث انه علم يبحث عن الكثير من الكلمات ومن الجمل التي تكون الجمل العربية، لذلك يلجأ الكثير الى المعاني وعلم الكلمات والذي يسهل المعاني على الافراد، كذلك تعرفنا على من أساليب علم المعاني استخدام المجاز.
وبينما توقف، الدكتور عبد الباقي عثمان، أمام مظلومية الشعب اليمني ، تناول محمد غلاب "الرؤية القرآنية تجاه القضية الفلسطينية". و ركز، الدكتور علي قراظة، وعبد الملك العفاري، على آلية تفعيل دور المؤسسات التعليمية باتجاه تحقيق الوعي المجتمعي بمظلومية الشعب الفلسطيني. وتناولت الجلسة الثانية والجلسة الموازية برئاسة ، الدكتور عبد الرحيم الحمران، والدكتور محمد الدريب، عددا من أوراق العمل والأبحاث العلمية قدم خلالها الدكتور عادل المتوكل وأمين المنبهي ورقة عمل حول الرؤية القرآنية للحقيقة النفسية الإسرائيلية وتطبيقاتها التربوية في تحصين وعي الأمة الإسلامية من خطر اليهود، فيما تناولت الورقة الثانية "القضية الفلسطينية في ابجديات المسيرة القرآنية" للباحث فايز حدران. من أساليب علم المعاني استخدام المجاز – المحيط. كما قدم رئيس جمعية الصداقة الفلسطينية – الإيرانية الدكتور محمد البحيصي، والدكتور القاسم الزعانين ورقة بعنوان "قراءة في نشأة الكيان الصيهوني". واستعرض ممثل الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين فرع اليمن، خالد خليفة، تاريخ الصهيونية العالمية في التعريف والنشأة التطور، فيما تطرق ،الدكتور محمد طي، ورقة بعنوان" اغتصاب فلسطين في ضوء القانون الدولي".
ونوه قيدارة، بالأصول العامة للنظرية القرآنية في المسألة اليهودية من خلال تتبع قصص أنبيائهم وتاريخ أقوامهم ومكرهم وخداعهم ونقضهم للوعود وكتمانهم للكتاب، وسعيهم في الأرض فساداً وعدواتهم للمؤمنين وتحريفهم للكتاب، مشيراً إلى أهمية المرحلة المعاصرة من الصراع مع العدو، وكيف بدت تلوح إرهاصات "وعد الآخرة" وتحقيق الانتصار العظيم بتحرير فلسطين والقدس الشريف. وأزجى الباحث التونسي، آيات التبجيل والإكبار والثناء للشعب اليمني قيادة وحكومة وشعباً على مواقف الصمود والشموخ والإباء والاستبسال في مواجهة الطغاة والمستكبرين والدفاع عن قضايا الأمة وفي مقدمتها القضية الفلسطينية. بدوره استعرض أمين عام حركة الصابرين بفلسطين، الباحث هشام سالم، في ورقته المعنونة "فلسطين في القرآن والدلالات القرآنية حول العلاقة بالكيان الصهيوني"، دلالة الآيات القرآنية في العلاقة مع الكيان الصهيوني بأقوال مشهورة لبعض علماء وقادة المسلمين، ومكانة فلسطين في القرآن الكريم وطبيعة هذا الكيان والأسس والأهداف التي قام عليها ولأجلها المشروع الاستيطاني الاستعماري والواجب على المسلمين فعله للدفاع عن فلسطين انطلاقاً من دلالة تلك الآيات الكريمة.
كما عرج، محمد المولد، على طبيعة الصراع العربي مع العدو الصهيوني، فيما تناول الدكتور محمد جرادات تاريخ اليهودية التلمودية كعامل في نشأة الكيان العبري وتمكنه. وتطرق، الدكتور أيوب المهاب، إلى سرقة المياه من قبل الكيان الصهيوني وأثر ذلك على الشعب الفلسطيني في مناطق السلطة الفلسطينية. وفيما تناولت، إيمان محمدي، النضال من أجل تحرير فلسطين كعامل توحيد العالم الإسلامي، رصدت، نوال المداني، دور الحركة الصهيونية في تشويه التاريخ الفلسطيني. واستعرض، الدكتور أحمد صلاح، صور التشابه بين الغزو الصليبي والغزو الصهيوني لفلسطين، فيما تناول الباحث، خالد العدواني، واقع القضية الفلسطينية في المناهج المدرسية في الوطن العربي دراسة تحليلية للدراسات السابقة والأدب النظري. حضر المؤتمر في يومه الثاني نائب وزير الإعلام، فهمي اليوسفي، ورئيس الملف الفلسطيني لأنصار الله، حسن الحمران، و رئيس اللجنة الإعلامية للمؤتمر رئيس مجلس إدارة وكالة الأنباء اليمنية (سبأ)، نصر الدين عامر، وعدد من وكلاء الوزارات ونخبة من الأكاديميين والباحثين من مختلف الجامعات اليمنية الحكومية والأهلية
قصة باللغة الفرنسية قصيرة في هذا الموضوع سوف أقدم لكم قصة قصيرة بالفرنسي سهلة مترجمة بالعربي بعنوان الحصان، في هذا الموضوع سوف نكمل سلسلة القصص باللغة الفرنسية القصيرة مع الترجمة للمبتدئين واليوم قدمنا لك قصة فرنسية جدا سهلة للمبتدئين ومن خلال هذه القصة المترجمة يمكنك رفع مستواك وزيادة نتيجتك وتوازنك اللغوي بين الجمل العامة والكلمات الفرنسية الشائعة في المحادثات اليومية والآن أتركك مع ترجمة قصة باللغة الفرنسية مترجمة بالعربية بعنوان الحصان.
علوان: الحمد لله على ما رزقنا هيا بنا وكفى اليوم صيداً فلقد امتلأ القارب والريح بدأ يشتد هيا بنا يا رفاق. فصرخ ريان قائلاً: لا لا كفاية السمك كثير والرزق وفير فلنستمر حتى لا يكون هناك مكان في القارب. مجد: لا يا ريان كفانا هذا والحمد لله الريح شديد وقاربنا صغير لا يحتمل أبداً ما تفكر فيه. علون: نعم هيا بنا لقد أكتفينا. ريان: لا دعونا نكمل صيدنا ونرتاح غداً من الخروج للبحر. مجد: أمرنا لله فلنستمر في الصيد يا علوان، عل ريان تمتلأ عينه. علوان: الأمر لله. كافينول .. مجموعة قصصية للدكتور محمد المصطفى موسى .. بقلم: محمَّد هارو ن عمر – سودانايل. ريان: هداكم الله يا قنوعين وظل يضحك ضحك الطامعين. علوان: القارب يهتز والريح عاتية ونحن في منتصف البحر، ماذا سنفعل، هيا بنا سريعاً. ريان: نعم هيا بنا أشعر بالخطر القارب سينقلب بنا. مجد: لا حول ولا قوة إلا بالله، ماذا سنفعل الآن، الريح يهز القارب هزاً. في هذا الحين بدأت أصواتهم تختفي مع الريح وهوج البحر، ولم يجد أي منهم سبيل إلا القفز والإبحار للشاطئ. وصل الصيادين للشاطئ وقد تقاطعت أنفاسهم من الإبحار، وبدأ كل منهم يدرك ما حدث، والبرد ينال من جسدهم نيلاً. علوان: أضاع طمعك كل شيء يا ريان، فقدنا القارب وكل السمك وسنذهب لأولادنا بلا طعام ولا مصدر عيش.
أمير: أنتم لقنتوني درس بلطفكم هذا حقاً الإنسانية لا تتجزأ، فكما ساعدتم أخوانكم الأيتام، ترغبوا في مساعدتي حتى أشفى، فالإنسانية لا تتجزأ يا رفاق، الحمد لله على صحبتكم الجميلة. مسرحية مكتوبة عن كورونا تقدم المزيد من المسرحيات على خشب مسرح المدرسة، تكون مفيدة وهامة للطلاب وتعلمهم أمور جديدة، مثل مسرحية اللغة العربية تعاتب أبناءها مكتوبة ، مسرحية من أجل التوعية عن كورونا وكيفية الوقاية منها، تدور أحداثها حول الطفل عابد والطبيب. عابد: صباح الخير يا طبيب، أشعر ببرد وأخشى أن تكون كورونا. الطبيب: لا تقلق يا عابد سأقوم بالكشف عليك وأتحقق مما لديك. قصه قصيره مكتوبه بالغه العربيه. عابد: شكراً لك. الطبيب: لا تقلق يا عابد إنها مجرد نزلة برد خفيفة، فقط تناول الدواء وأرتاح من المنزل. عابد: كنت أظن أنها الوباء الجديد المسمى كورونا وكنت خائف جداً، فما أعراض الكورونا يا طبيب وكيف أميزها عن نزلة البرد. الطبيب: أعراض كورونا ضيق في التنفس، وإلتهاب في الحلق، وعطاس وكحة وشعور بتكسير وألم غير محتمل في الجسم، كما يصاحبها رشح وأحيانا قيء وعدم قدرة على الحركة. عابد: وكيف نتعرف عليها الطبيب: نتعرف على كورونا من خلال بعض التحاليل الطبية، أو من خلال المسحة المعملية.
اخذ سنجوب يفكر كيف يمكنه ان ينفرد بهذا الطعام لوحده ، قرر سنجوب ان يعود الى باقي السناجب ويخبرهم بان هذا الجزء من الغابة به ذئب ضخم و شرس ، بالفعل انطلق سنجوب الى زعيم السناجب و اخبره بكل ما حدث ، عندما علمت السناجب شكرت سنجوب على انقاذه لهم ، وقرروا جميعا عدم الذهاب الى الجزء الغربي من الغابة ، اما سنجوب فقد استغل الفرصة وبدأ في اخذ الطعام من الجزء الغربي و وضعه في منزله حتى يصبح ملكا له وحده. و يمكنكم ايضا قراءة:قصص اطفال مفيدة وقصيرة قصة الكنز والكلب الوفي ذات مرة وبينما كان سنجوب يتوجه الى الجزء الغربي من الغابة شاهده احد السناجب ، تعجب السنجاب من سنجوب وكيف انه يتوجه الى الجزء الذي به ذئب ، قرر هذا السنجاب مراقبة سنجوب وعلم بكل ما يقوم به سنجوب المخادع ، عندما علم زعيم السناجب بما حدث قرر ان يعاقب سنجوب و يعلمه درسا قاسيا لن ينساه ، طلب زعيم السناجب ان تقوم السناجب بنسج فروة على شكل ذئب ، وان يتم وضعها على صديقهم الكلب. قصة السنجاب المخادع سنجوب طلب زعيم السناجب من الكلب ان يقوم بانتظار سنجوب في الجزء الغربي من الغابة وان يهجم على سنجوب فور رؤيته ، وبهذا سوف يتعلم سنجوب الدرس ، بالفعل ما ان رأى سنجوب هذا المنظر المخيف حتى انطلق مسرعا عائدا الى منزله ، واختبئ تحت لحافه ، بعد قليل سمع سنجوب صوت الباب يطرق ، في البداية ظن انه الذئب مازال يطارده ، ولكنه ادرك ان الطارق هو زعيم السناجب ، اخبرهم سنجوب بانه مريض اونه لن يخرج من منزله الليلة.
أمل: لا يا أمير أنت غير صائب، هم أخواننا ولهم حقوق علينا، فالإنسانية لا تتجزأ، يجب عليك حب أصدقائك وإخوانك، وكل من حولك، فالحياة تحتاج مزيد من الحب. أمير: نعم نعم، أعلم ذلك. في صباح اليوم التالي جهز جميع الأصدقاء وذهبوا إلى مكان التجمع، وأتى الجميع عدا أمير. وعد: أمير كان لا يريد الذهاب فهيا بنا يا رفاق نحن، ودعوه وشأنه. عامر: نهم هيا بنا، هو حقاً لا يريد الذهاب. قصة قصيرة مكتوبة للاطفال. ذهبوا الأطفال وقضوا يوماً سعيد للغاية وسط الأطفال الأيتام وكان الجميع يشعر بالعادة والحب ويومهم مليء بالحفاوة والاحتفال. في اليوم التالي ذهب الأطفال إلى المدرسة ولم يأتي أمير، فقرروا الذهاب إلى منزله للسؤال عنه، فوجدوا البيت يخيم عليه الحزن، فأسرعوا لدخول المنزل ليجدوا صديقهم ملقى على السرير يبدوا عليه التعب. عامر: ما بك يا أمير ماذا أصابك. أمير: لقد كسرت قدماي أول أمس وأنا عاد للمنزل. وعد: ظنناك لا تريد الذهاب للأيتام. أمير: حقاً كنت لا أريد الذهاب ولكن كنت آتي من أجلكم ولكن الله عاقبني. أمل: لا تقل هذا ولا تحزن، سنجيء لك كل يوم ونحضر لك الحلوة ونلعب معك وأنت في فراشك، حتى يشفيك الله. عامر: نعم نحن بجانبك ولن نتركك أبداً يا صديقنا العزيز.
و يقول الناقد محمود محمد مدني بأن الرواية لغة وأيضا القصة. وفي هذه المجموعة تتجلى براعة د. محمد المصطفى رغم أنه طبيب؛ فكانت اللغة الجافة التقريرية العلمية أقرب إلى قاموسه. ولكنه يتجلى كأديب يمتلك ناصية البيان فاضاف لها بريقًا و ألقًا و وميضًا لا يوجد في معظم المجموعات القصصية. فإذا حاولنا أن نسبر غور أونعجم عود قصّة "الطين والدعاش" نجدها تمثل صراع الحياة وتقلباتها وتفلتاتها وغدرها وعبوسها وغموضها وعبثها بالفرد والجماعة. فمهمة الأدب التفسير.. والفلسفة التغيير ، ولعلم الإجتماع التبئير. هنا الكاتب يأخذ شيئا من هذا و تارة أخرى من ذاك بذكاء لايلمحه الشخص العادي ، وهنا تتجلى عبقرية الفن. والد محمدو غدا غنيًا بسبب المانجو في مريدي حينما حبّب له صديقه حسن الضاوي العمل معه في تجارة المانجو.. استجاب وترك وظيفة المراسلة بالبريد وحينما أثرى انحرف لسفاح وخمر وقمار. عضّهناب الدهر وغدر به فسقم كل ثروته انفاقها في العلاج ببريطانيا. ولده عثمان الضابط أعدم بتهمة انقلاب، ماتت الرضية جابر زوجته. افلس و عاد للمربع الأول كمراسلة، الدهر يومان يومًا لك ويومًا عليك... محمدو تسلق الإبداع الكتابي فاخفق في أن يكون كاتبًا كبيرًا.