وهو وهم آخر لا دليل عليه سوى روايات لا تصح عند التحقيق. ولو صحت سنداً فهي باطلة متناً، إضافة إلى ما فيها من طعن بنظام الحكم في الإسلام، من حيث أنه نظام مثالي لم يتمكن من المطاولة أكثر من تلك الفترة القليلة، بل اعتوره الاضطراب بعد أقل من عشرين سنة. وهذا ما يقوله الخلافتية أنفسهم، وأولهم (الإسلاميون)، لكنهم يسحبونها إلى ثلاثين سنة. والخلفاء الراشدون في تاريخ الأمة على مدى يزيد على (1400) عام كثيرون جداً. وأمة ليس في تاريخها راشدون سوى أربعة هي أمة سوء، لا أمة خير، بين الأمم، فضلاً عن كونها (خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) (آل عمران:110). الحقيقة أن تعبير (الخلافة الراشدة) مصطلح استعمله المؤرخون، ثم بآلية الإشاعة والإعلام والتكرار ترسخ في الأذهان كحقيقة مسَلَّمة. ومصطلحات أي علم ليست حجة خارج دائرة العلم الذي أنتجها. والتاريخ لا يؤصل ولا يفرع في أي مسألة دينية. ب. العضوض والجبرية وصف للخلافة أعد من فضلك قراءة النص ثالثة وتفكر لترى كم أنت مخدوع بسبب السوابق الذهنية التي ترسبت عندك بالتكرار والإشاعة والإعلام: (ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكاً عاضاً… ثم تكون ملكاً جبرية).
[٢] تعريف الخلافة الإسلامية يترادف مصطلح الخلافة الإسلامية مع مصطلحات أخرى هي إمارة المؤمنين، والإمامة العظمى ومعناها رئاسة الحكومة التي تكون على منهج الإسلام، والتي تجمع مصالح الدين والدنيا، وقد عرف الإمام الماوردي في الأحكام السلطانية الإمامة بأنها نظام موضوع لخلافة النبوة يقوم على أساس سياسة الدنيا، وحراسة الدين، وقد أضاف الإمام الرازي إلى هذا التعريف قيداً بحصر تلك الإمامة على شخص من الأشخاص يتولى منصب الولاية العامة على المسلمين في الدين والدنيا، وقد أضاف هذا القيد احترازاً حتى يكون لأهل الحل والعقد عزل الإمام في حال ثبت فسقه. [٣] شروط الخلافة الإسلامية ذكر الإمام الماوردي شروطاً للخلافة الإسلامية نذكر منها: [٤] سلامة الحواس حتى يتحقق عنده الإدراك. العلم الذي يمكنه من الاجتهاد في الأحكام والنوازل. العدالة. سلامة الأعضاء قادراً على الحركة. صاحب رأي بحيث يكون قادراً على تدبير مصالح الناس، وسياسة الرعية. نسبه من قريش. الشجاعة الكافية حتى يستطيع الجهاد في سبيل الله. المراجع ↑ رواه العراقي ، في محجة القرب ، عن حذيفة بن اليمان ، الصفحة أو الرقم: 175. ↑ "حديث: "ثم تكون خلافة على منهاج النبوة" رتبته ومعناه" ، إسلام ويب ، 2003-9-2، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-24.
والعَضُوضُ: من أبْنية المُبالغة. وفي رواية (ثم يكون مُلك عُضُوض) وهو جمع عِضٍّ بالكسر، وهو الخَبيثُ الشَّرِسُ. ومن الأول حديث أبي بكر (وسَتَرَون بَعْدي مُلْكا عَضُوضاً). اهـ وأما الملك الجبري، فالمراد به الملك بالقهر والجبر. قال ابن الأثير في النهاية: ثم يكون مُلك وجَبَرُوت> أي عُتُوّ وقَهْر. يقال: جَبَّار بَيّن الجَبَرُوّة، والجَبريَّة، والْجَبَرُوت. اهـ أما عن تحقق ما في الحديث، فقد تقدم أن من السلف من جعله قد تحقق في جميع مراحله، وأن الخلافة الأخرى التي على منهاج النبوة، هي خلافة عمر بن عبد العزيز. لكن قال الألباني في السلسلة الصحيحة: ومن البعيد عندي جعل الحديث على عمر بن عبد العزيز؛ لأن خلافته كانت قريبة العهد بالخلافة الراشدة، ولم يكن بعد ملكان ملك عاض وملك جبري. والله أعلم. اهـ فالظاهر -والله أعلم- أننا الآن في الملك الجبري، ويدل على ذلك ما رواه الطبراني عن حاصل الصدفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيكون بعدي خلفاء، ومن بعد الخلفاء أمراء، ومن بعد الأمراء ملوك، ومن بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جورًا، ثم يؤمر بعده القحطاني. فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه.
ففيه أن المهدي يخرج بعد الجبابرة، فخلافته هي الخلافة الأخرى التي هي على منهاج النبوة، لكن الحديث ضعفه الألباني ، في السلسلة. أما قول السائل: على أي شيء يدل قوله: ثم سكت ؟ فالظاهر أنه يدل على تمام الحديث وانتهائه. والله أعلم.
وأَوْلَى العلوم التي ينبغي للداعية أن يحصلها علومُ الدين؛ التي جاء بها النبي -صلى الله عليه وسلم- كذلك لا بأس أن يكون له اطّلاع على العلوم الأخرى التي لها عَلاقة بدعوته، فقد يتعرض للسؤال فيها، وبالجملة فإننا نريد داعية وطالب علم له ثقافة بشتَّى العلوم التي تخدم الدعوة، يستطيع أن يُدْلِي بدلوه في كل ما يُعْرَض له، أما أن نجد دعاة لا يستطيع أحدُهم أن ينطق جملةً صحيحة، ولا أن يقيم دليلاً على دعواه، فهذا مما عمَّت به البلوى، وهو مُؤْذِنٌ بنفور الناس منه ومن دعوته. اللهم فقِّهنا في الدين واجعلنا هداة مهتدين، أقول قولي هذا... الخطبة الثانية: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد فيا أيها الناس: الدعوة إلى الله هي دعوة لله، وإلى سبيل الله، على منهاج النبوة، والبعض من الناس يدعو لنفسه أو لحزبه أو لفكره، أو لمذهبه وطريقته، وكل ما خالف منهج النبي -صلى الله عليه وسلم- فهو باطل، مردود على صاحبه، ولما كثرت المذاهب والأفكار، كثر الخلاف بين المسلمين، بل بين الدعاة أنفسهم، فصدَّ ذلك كثيرًا عن دين الله. ومن أهم صفات الداعية الحق: أن يخاطب الناس على قدر عقولهم ويراعي مقتضى الحال: فلا يليق أن يعيش الداعية منعزلًا عن واقعه ومجتمعه، ولا يستقيم أن يكون في وادٍ والناس في وادٍ آخر!
الجامعة غير هادفة للربح تحت إشراف فضيلة الشيخ العلامة أبي عبدالله محمد بن سعيد رسلان - حفظه الله تعالى إستعادة كلمة السر تسجيل دخول تسجيل جديد الزوار اليوم الزيارات دخول / التسجيل بالجامعة إستعادة كلمة السر البث المباشر
وأضاف: علمًا بأن عدم السداد وتسجيل المقررات في الوقت المحدد سيسقط حق المرشح في القبول، ويتيح للعمادة تسديد المقاعد الشاغرة من قوائم الاحتياط. كما أطلقت عمادة الدراسات العليا "دليل سداد الرسوم الدراسية، وآلية تسجيل المقررات للمقبولين الجدد في برامج الدراسات العليا"، والذي يحتوي على شرح خدمات: "آلية سداد الرسوم، رفع إيصال السداد، تسجيل المقررات، الرسوم الدراسية للمستوى الأول، تخفيض الرسوم، وغيرها". ودعت العمادة إلى ضرورة الاطلاع على الدليل واتباع الإجراءات والخطوات المطلوبة.
توفير الدعم الفنى، لهيئة التدريس والطلاب، عبر وحدة يتواجد بداخلها متخصصون وفنيون، ليتم تقديم هذا الدعم مدار اليوم. بلاك بورد جامعة الملك فيصل وسوف نذكر لكم، بعض من خدمات وأنظمة التعلم الإلكترونى، بجامعة الملك فيصل، وهى كالتالى: نظام وخدمة الغرف الإفتراضية التفاعلية: وتتيح هذه الخدمة لأساتذة المقررات، إلتقاء الطلاب مباشرة عبر الانترنت، ليتم عرض وشرح المحتوى التعليمى، بالصوت والصورة، وتلقى الأسئلة من الطلاب ويتم الإجابة عليها، فهو نظام يسمح بإجراء التفاعلات الصٌفية التقليدية، بشكل إلكترونى مباشر. KFU - بوابة الخدمات الإلكترونية. نظام التسجيل للمحاضرات: ويسمح النظام لأساتذة المقرر، تسجيل كافة المحاضرات بفعاليتها، بشكل إلكترونى، وتصنيفها وجدولتها، وربطها مع النظم الخاصة بإدارة المواد التعليمية، حيث يتمكن الطالب، الرجوع للمحاضرات وحضورها، أى مكان وأى وقت يشاء، وأيضاً تخزينها على الحاسوب الخاص بهم، وأجهزة الجوال. نظام إدارة وتأليف المحتوى الإلكترونى: ويستخدم هذا النظام، لأهداف التأليف الإلكترونى، وجدولة وتخزين المقررات الإلكترونية، ونشرها بأشكال مختلفة، ويتميز النظام بالسهولة والمرونة، وهو يزود الأساتذة والمستخدمين، ببيئة إبداع شامل، لإنتاج محتوى ثرى تعليمى، لزيادة فاعلية التعليم الإلكترونى، ويسمح أيضاً بإضافة الصوت والصورة والفيديو للمحتوى.
بلاك بورد جامعة الملك فيصل ، هو نظام يسمح لأعضاء هيئة التدريس، بناء مقررات إلكترونية كاملة، وتوفير طريقة سهلة لإدارة تلك المقررات الإلكترونية التعليمية، ويعتمد هذا النظام على أنظمة حديثة ومتطورة، لعملية تسجيل المحاضرات والفعاليات، لتوفيرها للطلاب عبر مختلف الأجهزة الذكية، (mobile, i bad, tablet, i phone)، حيث يمكن للطالب تصفحها وعرضها، عبر الآنترنت بدون أى قيود زمنية أو مكانية. وتتمتع جامعة الملك فيصل، ببنية تحتية تكنولوجية تقنية قوية، مما جعل توافر هذه الخدمات سريعاً وسهلاً، حيث يتم تجهيز المختبرات، بأجهزة حاسوب متطورة، وأجهزة العرض الإلكترونى، وتم تنصيب برمجيات للتعليم الإلكترونى، والربط بين هذه الأنظمة المتطورة وأنظمة الجامعة، بما يضمن توافر بيئة تعليمية، ذات مرونة وموثوقية عالية. بوابة القبول الإلكتروني جامعة الملك فيصل رابط | خدماتي. أنظمة بلاك بورد جامعة الملك فيصل يقدم النظام التعليمى بالجامعة، عدة خدمات إلكترونية للطلاب، عبر الدخول على الموقع الإلكترونى، للجامعة على الرابط التالى، هنا ، لضمان سير العملية التعليمية الإلكترونية، ومنها: تزويد العملية التعليمية، بكافة المعلومات عبر المكتبة الإلكترونية، والمحاضرات التى تم تسجيلها. إمكانية تحميل المحاضرات عبر الانترنت، وتصفحها خلال الحاسوب أو الهاتف الجوال للطالب.
جامعة الملك فيصل أعلنت جامعة الملك فيصل عن فتح باب القبول الإلكتروني لكل من المتقدمين والمتقدمات الراغبين في الالتحاق بـ نظام البكالوريوس والدبلوم "انتظام فقط" من اليوم وحتي يوم الخميس من الساعة 12 ظهرا بواسطة بوابة القبول الإلكتروني الرسمية للجامعة وفقا للشروط للعام الجامعي 1441-1442هـ، ويجب التأكد من البيانات المدخلة حيث لا يمكن تعديلها بعد غلق باب التقديم ومن المقرر عمل مفاضله بين المتقدمين حسب النسبة الموزونة. بوابة خدماتي جامعة الملك فيصل. بوابة القبول الالكتروني جامعة الملك فيصل وسوف يتم اختيار الأفضل من الأعلى وحتي الأدنى في حالة تطابق شروط القبول التي تم تحديدها للكليات المعلن عنها علي موقع جامعة الملك فيصل، ويجب على المتقدمين اختبار من 27 رغبة بكل من خريجي الثانوية القسم العلمي، وعشر رغبات للقسم الشرعي والأدبي والمعهد العلمي وتحفيظ القرآن والإداري، أما المتقدمات فيكون الاختيار من 28 رغبة للقسم العلمي ثانوي. وعشر رغبات للأقسام التالية (الأدبي، الشرعي، الإداري، تحفيظ القرآن الكريم). أقرأ أيضا: استرجاع كلمة المرور جامعة الملك فيصل بوابة القبول جامعة الملك فيصل ويجب أن يكون اختيار الرغبات وفقا للميول وفي حالة عدم اختيار الرغبات جميعا أو عد أكتمالها فيعدّ ذلك أن طلب القبول غير مكتمل ومستبعد من المفاضلة، ويمكن للمتقدمين تعديل رغباتهم قبل موقع إغلاق التقديم عبر البوابة، وفي حالة عدم القبول في الدفعة الأولي يجب الانتظار في الدفعات اللاحقة، ففي حالة تطابق الشروط ووجود مقاعد شاغرة سوف تظهر نتيجة قبولهم في الدفعات التالية.
أعلنت جامعة الملك فيصل، أمس الأحد، نتائج المرشحين والمرشحات للقبول في برامج الدراسات العليا للفصل الدراسي الثاني للعام الجامعي 1441-1442هـ في كلية التربية. وجاءت كالتالي: ماجستير الطفولة المبكرة للطالبات فقط، وللطلاب والطالبات الدكتوراه في تربية الموهوبين، وماجستير التربية الخاصة، وماجستير التربية الفنية، وماجستير تقنيات التعليم، وماجستير التربية البدنية، وماجستير الإدارة التربوية، وماجستير التوجيه والإرشاد النفسي، والدبلوم العالي للتوجيه والإرشاد الطلابي. والدبلوم العالي للإرشاد الأسري. خدماتي جامعه الملك فيصل اخلاء طرف. وتمت عملية القبول في هذه البرامج وفق شروط القبول من قبل الأقسام العلمية في ضوء اللائحة الموحدة للدراسات العليا في الجامعات السعودية مع مراعاة تطبيق معايير المفاضلة المحققة للعدالة في الترشيح للقبول. ودعا عميد الدراسات العليا، الدكتور زياد بن عبدالله الحمام، جميع المتقدمين والمتقدمات لبرامج الدراسات العليا للاطلاع على نتائج الترشيح، من خلال متابعة قنوات الاتصال الخاصة بهم، حيث ستصلهم رسالة نصية بالتهنئة للترشح للقبول، وسيتم إرسال أصل إشعار القبول إلى عناوين بريدهم الإلكترونية. كما نوه عميد الدراسات العلي، إلى أن إجراءات رفع إيصال السداد لرسوم القبول(200) ريال، والرسوم الدراسية، وتسجيل المقررات للمقبولين الجدد، سيبدأ من يوم الأحد 26-5-1442هـ، الموافق 10-1-2021م، وحتى يوم الخميس 8-6-1442هـ، الموافق21-1 - 2021م، عبر بوابة الدراسات العليا على صفحة عمادة الدراسات العليا.