كيف يؤثر الصيام في صحة الشرايين؟ وهل يساعد الصوم في حماية الدماغ من السكتات الدماغية؟ وما الغذاء الصحي للحفاظ على صحة الدماغ وكيف نحافظ على صحة الدماغ في فترة العيد؟ هذه الأسئلة وغيرها وجهناها للدكتور مالك زبن، وهو جراح مخ وأعصاب وعمود فقري في مستشفى جامعة ويلز University Hospital of Wales، وباحث في علوم الأعصاب ومجال الخلايا الجذعية ودورها في تحفيز الذاكرة بعد الإصابات الدماغية. وهو زميل كلية الجراحين البريطانية-لندن وعضو جمعية جراحي الأعصاب البريطانية. مالديني: الفوز الاسكوديتو سيكون استثنائي | رياضة. ما العلاقة بين صحة الشرايين والدماغ؟ تتم تروية الدماغ وتزويده بالدم من خلال شبكة متميزة من الأوعية الدموية. وتربط الأبحاث العلمية بشكل وثيق -وبما لا يترك مجالا للشك- بين المحافظة على صحة الأوعية الدموية وبين تأخير أو منع الإصابات بالعديد من الأمراض العصبية، وخصوصا السكتات الدماغية وأمراض الخرف (الزهايمر) وفقدان الذاكرة (Vascular Dementia). ومن هنا تأتي أهمية المحافظة على صحة الشرايين لتمكين الدماغ من القيام بوظائفه بشكل سليم ودون الإصابة بهذه الأمراض. كيف يؤثر الصيام في صحة الشرايين؟ اهتم العلماء بدراسة أثر الصيام على صحة الشرايين منذ سنوات عديدة، ويأتي هذا من منطلق أن العديد من الدراسات، ولا سيما الحديثة منها تربط ما بين ما يتناوله الإنسان من غذاء وخطر الإصابة ببعض الأمراض العصبية خصوصا السكتات الدماغية وأمراض الخرف المبكر أو الخرف مع الهرم.
شيكاغو – يلعب العرب الأمريكيون دورًا أكبر في المساعدة في تحديد السياسات والبرامج الأمريكية من خلال مشاركتهم في البيت الأبيض ووزارة الخارجية ، حسبما قال أعضاء من الفرع العربي الأمريكي لأراب نيوز يوم الأربعاء. نادية فرح ، المساعدة الخاصة لنائبة الأمين العام ويندي شيرمان التي تتعامل مع الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، ومكافحة الإرهاب والإنترنت ، ومحمود الحملاوي ، المسؤول الصحفي في مكتب الشرق الأوسط الذي يغطي شمال إفريقيا ، قالا إنهما موجودان في وزارة الخارجية العربية. ساعدت مجموعة الألفة الأمريكية التي تم تشكيلها في عام 2014 على فتح الباب أمام مشاركة عربية أمريكية أكبر. مجموعة الانتساب للموظفين الأمريكيين العرب في الوكالات الأجنبية هي المنظمة الوحيدة في القسم التي تعتمد على الموظفين الذين يتعاملون مع تعزيز وحماية واستخدام الأصول الثقافية واللغوية والشخصية والمهنية التي يتقاسمها عادة محترفو الشؤون الخارجية الأمريكية العربية. روسيا تحمل اوكرانيا مسؤولية الأمن الإشعاعي في محطة تشيرنوبيل - AlmghribAlarabi. "أعتقد أن إدارة بايدن لديها بالتأكيد أكثر التعيينات السياسية العربية الأمريكية. حيث نأتي للعمل على جهود التوظيف هذه ودفع القسم للنظر في ميشيغان ، والتحدث إلى المدارس في كاليفورنيا وتكساس – نفس السكان مع عدد أكبر من العرب الأمريكيين أوضح بارا.
الفواكه بأنواعها وخصوصا التوت الأزرق blueberry والفراولة Strawberry المكسرات بأنواعها خصوصا اللوز والكاجو مع الانتباه على ألا تكون مملحة أو تحتوي على نسبة قليلة فقط من الملح. التقليل ما أمكن من اللحوم الحمراء وتعويض ذلك بالبقوليات كالفاصولياء والعدس وما إلى ذلك. تناول السمك ما أمكن ولو مرة واحدة بالأسبوع. المصدر: الجزيرة نت
يشغل منصب رئيس مجموعة الانتماء العربية الأمريكية. "لقد بذلنا أيضًا جهدين للتوظيف هذا العام ، وهما Facebook Lives with ، حيث تحدثنا عن التصاريح الأمنية ، حيث تحدثنا عن نوع الوظائف الموجودة في الأقسام. أعتقد أن هناك دفعة على جانب التوظيف ترى المزيد من العرب الأمريكيين. كان لدينا أشخاص مثل السفير فيليب حبيب في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي الذين أثروا بشكل كبير في القسم. لكنني أعتقد الآن أنه ليس لدينا المزيد من العرب الأمريكيين فحسب ، بل لدينا تنوع أكبر من حيث يأتي هؤلاء العرب الأمريكيون. كما ذكرت ، 22 دولة. أريد أن أرى المزيد من التنوع. "في ذلك ، أكثر من ذلك. كيف نحافظ على الطاقة. أنا أميركي سوري وسمعت بالتأكيد عن سوريين أميركيين عملوا في الحكومة في الماضي. لكنني نريد حقًا الخروج إلى هناك وتمكين أولئك الذين يأتون من مجتمعات غير تمثيلية بشكل أكبر ". دخلت فارا الخدمة الحكومية الأمريكية في عام 2011 كخدمة عامة من الجيل الثالث. عمل والدها كطبيب في قاعدة أمريكية في جورجيا ، وجدها المهاجر يدرس اللغة العربية في معهد لغة الدفاع في مونارك ، كاليفورنيا. ناقش بارا والملاوي دورهما خلال أداء يوم الأربعاء في برنامج إذاعي راي حنانيا ، والذي يتم استضافته على شبكة الإذاعة العربية الأمريكية ويبث على الهواء مباشرة في ديترويت وواشنطن العاصمة وكندا.
( RT) المقالات والآراء المنشورة في الموقع والتعليقات على صفحات التواصل الاجتماعي بأسماء أصحـابها أو بأسماء مستعـارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لموقع " بيروت نيوز " بل تمثل وجهة نظر كاتبها، و"الموقع" غير مسؤول ولا يتحمل تبعات ما يكتب فيه من مواضيع أو تعليقات ويتحمل الكاتب كافة المسؤوليات التي تنتج عن ذلك.
تفسير: (يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم) ♦ الآية: ﴿ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: آل عمران (74). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يختصُّ برحمته ﴾ بدينه الإِسلام ﴿ من يشاء والله ذو الفضل ﴾ على أوليائه ﴿ العظيم ﴾ لأنَّه لا شيءَ أعظمُ عند الله من الإِسلام. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة آل عمران - قوله تعالى قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء - الجزء رقم3. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ: ﴿ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ ﴾، أَيْ: بِنُبُوَّتِهِ ﴿ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾. تفسير القرآن الكريم
تفسير و معنى الآية 74 من سورة آل عمران عدة تفاسير - سورة آل عمران: عدد الآيات 200 - - الصفحة 59 - الجزء 3. ﴿ التفسير الميسر ﴾ إن الله يختص مِن خلقه مَن يشاء بالنبوة والهداية إلى أكمل الشرائع، والله ذو الفضل العظيم. والله يختص برحمته من يشاء. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم». ﴿ تفسير السعدي ﴾ يختص برحمته من يشاء أي: برحمته المطلقة التي تكون في الدنيا متصلة بالآخرة وهي نعمة الدين ومتمماته والله ذو الفضل العظيم الذي لا يصفه الواصفون ولا يخطر بقلب بشر، بل وصل فضله وإحسانه إلى ما وصل إليه علمه، ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما. ﴿ تفسير البغوي ﴾ قوله تعالى: ( يختص برحمته) أي بنبوته ( من يشاء والله ذو الفضل العظيم) ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم قال- تعالى- يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ أى يختص بالنبوة وما يترتب عليها من الهداية والنعم من يشاء من عباده. وقوله وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ أى هو- سبحانه- صاحب الجود العميم والفضل العظيم، فلا عظمة تساوى عظمة فضل الله- تعالى- على خلقه، وإنما هو وحده صاحب النعم التي لا تحصى على عباده، فعليهم أن يشكروه وأن يفردوه بالعبادة والخضوع. وبذلك تكون الآيات الكريمة قد كشفت عن مسلك من مسالك اليهود الماكرة التي أرادوا من ورائها كيد الإسلام والمسلمين، وفي هذا الكشف تنبيه للمسلمين إلى ما يبيته لهم هؤلاء الأعداء من شرور وآثام حتى يحذروهم.
ليس الأمرُ لنا حتى يكونَ لنا أن نتوسَّعَ في المعنى الذي تنطوي عليه عبارةٌ قرآنيةٌ ما، وذلك خارجَ الحدودِ التي يفرضها السياقُ القرآني الذي وردت خلاله. فالقرآنُ العظيم هو ليس كتاباً كغيره من الكتب حتى تكونَ لنا الحريةُ المطلقة في التعاملِ مع نصوصِه الكريمة وبما يخرجُ بها على السياقِ المحدَّدِ الذي وردت خلاله! وأوردُ هنا مثالاً على هذا "التقييد" الذي يتوجَّبُ علينا أن نُجِلَّه ونُبجِّلَه فلا نُعمِلَ في العبارةِ القرآنيةِ عقولَنا وبما يجعلُها تحملُ ما نشاءُ لها من معنى لا يتطابقُ مع معناها الذي يتوجَّبُ علينا أن نتقيَّدَ به من دونِ زيادةٍ أو نقصان. فلقد وردت العبارةُ القرآنيةُ الكريمة "يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ" في سياقٍ ذي صلةٍ بإقامةِ اللهِ تعالى الحجةَ على طائفةٍ من أهلِ الكتابِ، من معاصري رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وسلَّم، أبَوا أن يُقِرُّوا بأنَّ القرآنَ العظيم هو من عندِ اللهِ حقاً زعماً منهم بأنَّ اللهَ تعالى ما كان ليُنزِلَ على أحدٍ من بَني آدم كتاباً من بعدِ ما أُنزِلَ عليهم من كتاب! فجاءت حجةُ اللهِ تعالى عليهم لتُفنِّدَ زعمَهم هذا، وذلك بأن ذكَّرهم اللهُ بما يعرفون من أنَّه تعالى "يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ"، وأنَّ الفضلَ بيدِ الله يؤتيه مَن يشاءُ من عبادِه، وأنَّ الأمرَ ليس لأحدٍ من البشر حتى يفترضَ ما يشاء من الأحكام (لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) (29 الحديد).
قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم. زيادة تذكير لهم وإبطال لإحالتهم أن يكون محمد - صلى الله عليه وسلم - رسولا من الله ، وتذكير لهم على طرح الحسد على نعم الله تعالى أي كما أعطى الله الرسالة موسى كذلك أعطاها محمدا ، وهذا كقوله تعالى: أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة. وتأكيد الكلام بـ إن لتنزيلهم منزلة من ينكر أن الفضل بيد الله ومن يحسب أن الفضل تبع لشهواتهم. وجملة والله واسع عليم عطف على جملة إن الفضل بيد الله وهو لا يخفى عليه من هو أهل لنوال فضله. و " واسع " اسم فاعل الموصوف بالسعة. وحقيقة السعة امتداد فضاء الحيز من مكان أو ظرف امتدادا يكفي لإيواء ما يحويه ذلك الحيز بدون تزاحم ولا تداخل بين أجزاء المحوي ، يقال أرض واسعة وإناء [ ص: 284] واسع وثوب واسع ، ويطلق الاتساع وما يشتق منه على وفاء شيء بالعمل الذي يعمله نوعه دون مشقة. يقال: فلان واسع البال ، وواسع الصدر ، وواسع العطاء. وواسع الخلق ، فتدل على شدة أو كثرة ما يسند إليه أو يوصف به أو يتعلق به من أشياء ومعان ، وشاع ذلك حتى صار معنى ثانيا.