تاريخ النشر: 2014-05-12 01:59:26 المجيب: د. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم في البداية أرجو من الله أن يجازيكم خيرا على المجهود الرائع، وأتمنى لكم التوفيق في الدنيا والآخرة. أنا متزوجة منذ 8 أشهر، عمري 23 عاما، دورتي غير منتظمة من قبل الزواج، لكن بعد الزواج انتظمت قليلا، فقبل الزواج كانت تغيب بالأشهر، وأقصرها 3 أشهر، أما بعد الزواج يمكن أن تغيب فترة أقصرها شهرا ونصف، وكنت لا أشعر بآلام الدورة قبل الزواج إلا في أول يوم، ولكن الآن أشعر بها في جميع الأيام، ومرتين كان الدم عند نزوله متجمدا لأجزاء صغيرة، وهذا كان لا يحدث معي من قبل. لماذا لا يحدث حمل رغم انتظام الدورة 55 للجنة العربية. وقبل موعدها بأسبوع أو أكثر أحس بأعراض تشبه أعراض الحمل، مثل مغص وآلام في الصدر، الرغبة في التقيؤ، ألم في الظهر، وقد ذهبت مؤخرا إلى الطبيب وقال: إن جدار الرحم سميك، إما حملا أو نزول دورة، وقد طلب -في حالة عدم حدوث حمل- تحليلا للزوج، وقد قمت بعمل تحليل حمل منزلي ولا يوجد حمل، والآن أشعر بمغص وأسمع أصوات غازات من البطن تستمر لساعات ثم تتوقف، وتعود في يوم آخر، ومنذ أسبوع كنت أحس بالرغبة في التقيؤ، آخر دورة كانت 7/3/2014. ما أريد الاستفسار عنه: - هل عدم انتظام الدورة يدل على وجود مشكلة؟ وإن وجدت، لماذا طلب الطبيب تحليل الزوج وأنا لدي مشكلة؟ أليس من الأفضل حل المشكلة لدى الزوجة أولا؟ - كيف أفرق بين الدورة العادية وسقوط الحمل؟ لأني أسمع أنه توجد حالات لا تشعر المرأة بأعراض الحمل أو لا يظهر الحمل في التحليل المنزلي.
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
وينصح بزيارة الطبيب حال جاء اختبار الحمل سلبيًا وكانت تعاني المرأة من الأعراض الآتية: ألم حاد أسفل البطن أو بأحد الجانبين، دوخة، دوار، نزيف، قيء أو غثيان. لماذا لا يحدث الحمل رغم انقطاع الدورة الشهرية؟.. إليك 6 أسباب!. الرضاعة الطبيعية والتي قد تتسبب في حدوث بعض الاضطرابات بالدورة الشهرية؛ إذ ثبت أنه وحتى بعد الولادة وعودة الدورة، فإنها قد تحتاج لبعض الوقت لتعود لوضعيتها الطبيعية. عوامل مرتبطة بنمط حياة المرأة فهناك بالفعل عدة عوامل خارجية يمكن أن تضر بدورة المرأة الشهرية، منها الإجهاد الذي يمكن أن يؤخر الدورة على سبيل المثال، وكذلك سوء التغذية الذي يمكن أن يؤثر عليها أيضًا، فضلاً عن التأثير السلبي للإكثار من الكافيين أو عدم تناول قدر كاف من الطعام، كما يمكن أن تتسبب التغييرات المفاجئة، كممارسة رياضة عنيفة أو العمل ليلًا ونهارًا بالوظيفة، في عدم انتظام الدورة الشهرية. بعض الظروف أو الحالات الطبية ومن بينها متلازمة المبيض متعدد الكيسات أو مشاكل الغدة الدرقية؛ إذ يمكن أن تتسبب تلك الحالات في الّا تنتظم الدورة أو يفوت موعدها. الأدوية وفي مقدمتها حبوب منع الحمل التي قد تتسبب في عدم انتظام الدورة، بالإضافة لوجود أنواع أخرى من الأدوية قد تتسبب في أن يفوت موعد الدورة، كما أدوية الضغط والحساسية.
تحتوي السنة النبوية الشريفة على مجموعة احاديث عن الرفق ، تم نقلها عن النبي محمد -صل الله عليه وسلم- لحث العباد المؤمنين بضرورة التحلي بصفة الرفق عند التعامل مع الأهل والأحبة والأطفال، كي تصبحح تلك الصفة من الصفات الأساسية للأفراد. عن عائشة رضي الله عنها: أَن النبيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ، وَيُعْطِي على الرِّفق ما لا يُعطي عَلى العُنفِ، وَما لا يُعْطِي عَلى مَا سِوَاهُ رواه مسلم. عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنه-، أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ الرِّفقَ لا يَكُونُ في شيءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلا يُنْزَعُ مِنْ شَيءٍ إِلَّا شَانَهُ رواه مسلم. عن أبي هريرةَ -رضي الله عنه-، قَالَ: بَال أَعْرَابيٌّ في المسجِد، فَقَامَ النَّاسُ إِلَيْه لِيَقَعُوا فِيهِ، فَقَالَ النبيُّ ﷺ: دَعُوهُ، وَأَرِيقُوا عَلى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذَنُوبًا مِن مَاءٍ، فَإِنَّما بُعِثْتُم مُيَسِّرِينَ ولَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ رواه البخاري. عن أَنسٍ -رضي الله عنه-، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: يَسِّرُوا وَلا تُعَسِّروا، وَبَشِّرُوا وَلا تُنَفِّرُوا متفقٌ عَلَيْهِ. حديث: إن الله يحب الرفق في الأمر كله. عن جرير بن عبداللَّه -رضي الله عنه-، قالَ: سمعتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يقُولُ: مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرمِ الخيْرَ كُلَّهُ رواه مسلم.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: - ( إن الله يحب الرفق في الأمر كله) رواه البخاري 6395 الرفق هو: لين الجانب بالقول والفعل، والأخذ بالأسهل والدفع بالأخف. وقيل هو: اللطف والدربة وحسن التصرف والسياسة، وقيل: الرفق ضد العنف وهو اللطف وأخذ الأمر بأحسن الوجوه وأيسرها. - ( من يحرم الرفق يحرم الخير كله) صحيح الجامع 6606 قال الغزالي: الرفق محمود وضده العنف والحدة، والعنف ينتجه الغضب والفظاظة، والرفق واللين ينتجهما حسن الخلق والسلامة، والرفق ثمرة لا يثمرها إلا حسن الخلق، ولا يحسن الخلق إلا بضبط قوة الغضب، وقوة الشهوة وحفظهما على حد الاعتدال، ولذلك أثنى المصطفى - صلى الله عليه وسلم - على الرفق وبالغ فيه. حديث عن الرفق بالحيوان دخلت امرأة النار. - ( من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير، ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير) رواه الترمذي 2013وقال حسن صحيح. قال سفيان الثوري لأصحابه: أتدرون ما الرفق؟ هو أن تضع الأمور مواضعها، الشدة في موضعها، واللين في موضعه، والسيف في موضعه، والسوط في موضعه - ( يا عائشة من حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والآخرة) ابن عدي 5/482 قال المناوي: إذ بالرفق تنال المطالب الأخروية والدنيوية وبفوته يفوتان - ( يا عائشة!
رواه البخاري. عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت، قال ما لك قال وقعت على امرأتي وأنا صائم فقال صلى الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال: لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا فقال فهل تجد إطعام ستين مسكيناً قال لا فمكث النبي صلى الله عليه وسلم قال فبينما نحن على ذلك أُتي النبي صلى الله عليه بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال: أين السائل فقال: أنا فقال: خذه فتصدق به). متفق عليه. آيات قرآنية عن الرفق قال جلَّ وعلا في وصف نبيه ﷺ: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران:159]، قال تعالى: فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى [طه:44]. قال تعالى: وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ [العنكبوت:46]. شرح وترجمة حديث: إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه - موسوعة الأحاديث النبوية. مقالات أخرى قد تهمك:- احاديث عن الحجاب احاديث عن الراعي والراعيه
وكذلك رفقه مع الرجل الذي قبل امرأة وجاء نادماً فبين له أن الصلاة كفارة لذنبه ولم يعنف عليه وهذا ثابت في الصحيح. 8- الرفق في التعامل مع الكفار: فعن عائشة رضي الله عنها قالت: (دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك ففهمتها فقلت: عليكم السام واللعنة. حديث عن الرفق بالحيوانات. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهلاً يا عائشة فإن الله يحب الرفق في الأمر كله، فقلت: يا رسول الله، أولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقد قلت عليكم). 9- الرفق بالناس في العبادات: قال جابر بن عبد الله: (أقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يُصلي فترك ناضحه وأقبل إلى معاذ ، فقرأ بسورة البقرة أو النساء ، فانطلق الرجل وبَلَغَه أن معاذا نال منه ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فَشَكَا إليه معاذاً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا معاذ أفتان أنت أو فاتن ثلاث مرار فلولا صليت بـ سبح اسم ربك والشمس وضحاها والليل إذا يغشى ، فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذوالحاجة). وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إ ني لأدخل الصلاة أريد إطالتها، فأسمع بكاء الصبي فأخفف من شدة وجد أمه به). ومع كون الرفق غالباً على تصرفات النبي صلى الله عليه وسلم في كثير من أحواله إلا أنه استعمل الشدة في أحوال خاصة كانت الشدة هي اللائقة بها والمناسبة لها وتتحقق فيها المصلحة أكثر من الرفق وسلوكها مقتضى العدل وكمال العقل الذي دل عليه الشرع كما في إقامته الحدود و التعزير وقتال الكفار.
من هو أول من جمع القرآن الكريم في مصحف واحد محمود عاطف 2020-12-07 الرفق صفة عميقة في النفس تؤثر على أصل معاملة الشخص للناس، وتؤثر في طبيعة نظره للمواقف والنتائج، فالرفق في شخصية خلق أساسي وليس مجرد مواقف معينة يلتزم فيها بالرفق، ويستعرض موقع معلومات في هذا المقال أحاديث عن الرفق مع توضيح آثاره. أحاديث عن الرفق إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليعطي على الرِّفقِ ما لا يعطي على الخرَقِ وإذا أحبَّ اللهُ عبدًا أعطاه الرِّفقَ ما من أهلِ بيتٍ يُحرمون من الرِّفقِ إلَّا حُرِموا. [1] يا عائِشَةُ إنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، ويُعْطِي علَى الرِّفْقِ ما لا يُعْطِي علَى العُنْفِ، وما لا يُعْطِي علَى ما سِواهُ. [2] الرفقُ رأسُ الحكمةِ. [3] الرفقُ في المعيشةِ خيرٌ من بعضِ التجارةِ. حديث عن الرفق بل حيوان. [4] من أُعْطِيَ حَظَّهُ من الرِّفْقِ فقد أُعْطِيَ حَظَّهُ من الخيرِ ومن حُرِمَ حَظَّهُ من الرِّفْقِ فقد حُرِمَ حَظَّهُ من الخيرِ. [5] سئلت السيدة عائشة: هل كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبْدو؟ قالَتْ: نَعَمْ، إلى هذه التِّلاعِ، قالَتْ: فبَدا مرَّةً فبعَثَ إليَّ نَعَمَ الصَّدقةِ، فأعْطاني ناقةً مُحَرَّمةً -قال حجَّاجٌ: لم تُرْكَبْ- وقال: يا عائِشةُ، عليكِ بتَقْوى الله عزَّ وجلَّ، والرِّفقِ؛ فإنَّ الرِّفقَ لم يَكُ في شَيءٍ إلَّا زانَه، ولم يُنزَعِ الرِّفقُ مِن شَيءٍ إلَّا شانَه.