بشكل عام ، يتم علاج التهاب الزائدة الدودية بالجراحة. N آمون ، تشير البحوث إلى أن بعض الحالات من هذه الأمراض يمكن علاجها بالمضادات الحيوية فقط. الملحق هو عبارة عن عضو صغير الحجم على شكل كيس بحجم 5-10 سم متصل بالأمعاء الغليظة. يمكن أن يصبح هذا الجهاز ملتهبًا ، ويسمى التهاب الزائدة الدودية أو التهاب الزائدة الدودية الذي يحتمل أن يسبب مضاعفات خطيرة. إذا لم يعالج بشكل صحيح ، يمكن أن تمزق الزائدة الدودية الملتهبة. يمكن للبكتيريا من الأمعاء أن تلوث الأعضاء في تجويف البطن وتؤدي إلى عدوى تهدد الحياة. عموما يتم علاج هذه الحالة عن طريق الجراحة لإزالة الزائدة الدودية ويمكن استخدام المضادات الحيوية كجزء من العلاج. قبل إجراء الجراحة ، يمكن للأطباء إعطاء المضادات الحيوية لمحاربة البكتيريا ومنع العدوى في الجرح بعد الجراحة. في حالة تمزق الزائدة الدودية ، تستخدم المضادات الحيوية أيضًا لمنع الإصابة في تجويف البطن بعد إزالة الزائدة الدودية. جريدة الرياض | علاج جديد لالتهاب «الزائدة» الحاد بدون جراحة. ولكن هناك دراسات تظهر أن فئات معينة من التهاب الزائدة الدودية لا يمكن علاجها إلا بالمضادات الحيوية. فيما يلي بعض النقاط من النتائج. متى يمكن علاج التهاب الزائدة الدودية فقط بالمضادات الحيوية؟ يستخدم بعض المسعفين المضادات الحيوية لعلاج التهاب الزائدة الدودية المنتفخ.
في كلّ عام، يخضع حوالي 300000 أمريكيٍّ لعملٍ جراحيّ لاستئصال الزائدة الدودية، لكن، تشير دراسةٌ جديدة إلى أنَّ العديد من هؤلاء الأشخاص قد لا يحتاجون إلى العلاج الجراحيّ. بدلًا من ذلك، يمكن علاج حالتهم بأمانٍ باستخدام المضادات الحيوية، كما يقول الباحثون. بحثت الدراسة في بيانات أكثر من 250 بالغًا في فنلندا عانَوا من التهاب الزائدة الدودية، وعُولجوا بالمضادات الحيوية. ثورة طبية: التهاب الزائدة الدودية يمكن علاجه دون استئصال. قُورنت هذه المجموعة مع 270 آخرين من البالغين خضعوا للعلاج الجراحيّ لالتهاب الزائدة الدودية، تمّت متابعة جميع المشاركين لمدة خمس سنوات. في نهاية الدراسة، وُجد أنَّ ثلثي الأشخاص الذين تلقَّوا مضاداتٍ حيويةً (64%) كان علاجهم ناجحًا، ما يعنى أنّهم لم يتعرضوا لهجومٍ آخر من التهاب الزائدة الدودية. أما نسبة 36٪ الأخرى فكانت في نهاية الأمر بحاجةٍ إلى جراحةٍ لاستئصال الزائدة الدودية، ولكن لم يعانوا من نتائج ضارّة بسبب التأخير، وفقًا للدراسة التي نُشرت في 25 أيلول في دورية JAMA. وإنّ أولئك الذين تلقَّوا المضادات الحيوية كان لديهم معدّل مضاعفاتٍ أقلّ بكثيرٍ من أولئك الذين خضعوا لجراحة، أما الأشخاص في مجموعة المضادات الحيوية، فقد عادوا إلى عملهم قبل 11 يومًا وسطيًّا مقارنةً مع مجموعة الجراحة.
ارتفاع في درجات الحرارة قد تصل للحمى: فيمكن أن تتراوح درجة حرارة المصاب بالزائدة الدودية ما بين الـ37. 2 إلى 38 درجة مئوية ، ونذكر هنا بأن بلوغ درجة الحرارة 38. 3 درجة مئوية مع نبضات قلب سريعة ففي الغالب يدل على انفجار الزائدة الدودية الملتهبة. اضطرابات الجهاز الهضمي: وتتمثل في معاناة المصاب من التقيؤ ، والغثيان ، وفقدان الشهية ، وقد يعاني المصاب بها من إسهال شديد ، أو إمساك ، أو صعوبة عند إخراج الغازات. للمزيد يمكنك قراءة: اعراض التسمم أسباب الزائدة الدودية: إن الأسباب وراء التهاب الزائدة غير معروف في العديد من الأوقات ، وهناك الكثير من الأسباب التي قد تؤدي مجتمعة لحدوث ذلك النوع من الالتهاب ، ويعتقد بأن انسداد الزائدة سواءً كان انسداد تام أو انسداد جزئي هو السبب وراء حدوث هذا الالتهاب. ومما لا شك فيه أن الانسداد التام بحاجة لاتخاذ إجراءات سريعة ، ويلجأ من أجل حل تلك المشكلة عبر إجراء جراحة عاجلة ، ويذكر بأن انسدادها قد يرجع للكثير من الحالات كوجود الديدان ، أو نمو الأورام ، أو تراكم المادة البرازية بها ، أو التعرض لإصابة أو ضربة ما ، أو تضخم الجريبات اللمفاوية. ونشير هنا إلى أن وجود انسداد بالزائدة الدودية قد يؤدي لتكاثر البكتيريا داخلها ، ويؤدي هذا الأمر لتشكل القيح ، عدا عن أن الضغط المتزايد من الممكن أن يحدث شعور بالألم ، أو الضغط على الأوعية الدموية الموجودة بهذا العضو ، وفي سياق حديثنا نشير إلى أن انخفاض تدفق الدم للزائدة قد يؤدي لحدوث الغرغرينا.
الأحد 4 جمادى الآخرة 1426هـ - 10 يوليو 2005م - العدد 13530 توصل فريق طبي متخصص الى علاج التهاب الزائدة الدودية الحاد بدون جراحة عن طريق المعالجة الدوائية وشفاء المريض منها بإذن الله. وقد اكتشف ذلك صدفة في عدة حالات تم تشخيصها بالدليل القاطع على انها التهاب زائدة دودية حاد ورفض المرضى العمل الجراحي مما دفع الفريق الجراحي الى استعمال العلاج الدوائي وبجرعة دوائية عالية مما ادى الى حدوث تراجع كبير في حجم العملية الالتهابية في الزائدة الدودية. ودفعت هذه الملاحظة الفريق الجراحي المكون من الدكتور اوس شاكر سليم والدكتور طلال احمد من مستشفى الحمادي بالرياض الى اختبار هذه الملاحظة عن طريق دراسة طبية حسب القواعد العلمية المتبعة في البحوث العلمية وقد أدخل في الدراسة مرضى التهاب الزائدة الدودية الحاد الذين اعطوا موافقتهم على الاحتفاظ بالتدخل الجراحي عند فشل العلاج الدوائي حيث تم تعزيز التشخيص السريري بفحوص مخبرية مع الاشعة فوق الصوتية ومن ثم متابعة استجابتهم للعلاج سريريا ومخبريا والتأكد من شفائهم بعد ثبوت ذلك بالفحص الطبي عن طريق الاشعة فوق الصوتية. وقد تطلب ذلك ادخال 15 حالة لامتحان الاثر العلاجي وقد شفي منهم 14 مريضا شفاء تاما واستمر هذا الشفاء عبر فترة المتابعة في العيادة الجراحية الخارجية لمدة تزيد على سنة مما اثبت جدوى معالجة التهاب الزائدة الدودية الحاد بدون تدخل جراحي وبدون التخوف من معاودة هذا الالتهاب بفترة زمنية قصيرة وبدون اي آثار سلبية.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاَللَّهِ شَهِيدًا؛ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، إقْرَارًا بِهِ وَتَوْحِيدًا؛ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولَهُ. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثيرًا، أَمَّا بَعْدُ: فهناك أوقات وأماكن نهي النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الصلاة فيها، يجب على طلاب العلم معرفتها، فأقول وبالله تعالى التوفيق: أولًا: الأوقات المنهي عن الصلاة فيها: ثلاثة أوقات نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيها هي: (1) من بعد صلاة الفجر إلى ما بعد طلوع الشمس بمقدار ربع ساعة. الأوقات المنهي عن الصلاة فيها والحكمة في ذلك - YouTube. (2) من قبل دخول وقت أذان الظهر بمقدار ربع ساعة حتى أذان الظهر. (3) من بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس؛ ( الشرح الممتع لابن عثيمين جـ4 صـ77: صـ82). روى الشيخانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ؛ ( البخاري حديث 854 / مسلم حديث 825).
الصلاة هي عمود الإسلام، وهي أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله، فإن قبلة قبل سائر عمله، وإن ردت رد سائر عمله، كما قال عنها الله سبحانه وتعالى: «إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا»، ولكن هناك بعض الأوقات منهي فيها عن الصلاة قد حددها الأزهر الشريف. وأوضح مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف إن الأوقات المنهي عن الصلاة فيها هي: 1. بعد صلاة الصبح إلى ما بعد شروق الشمس بمقدار ربع ساعة. 2. قبل أذان الظهر بـ10 دقائق إلى أذان الظهر. 3. ما الأوقات التي تكره فيها الصلاة؟. بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب. وأضاف المجمع أنه يستثنى من ذلك الصلوات ذات الأسباب مثل صلاة الكسوف والخسوف. وحددت دار الإفتاء الأوقات المكروة فيها الصلاة، والتي يسميها الفقهاء أوقات الكراهة، وقد ذهب الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أن عددها ثلاثة: عند طلوع الشمس إلى أن ترتفع بمقدار رمح أو رمحين، وعند استوائها في وسط السماء حتى تزول، وعند اصفرارها بحيث لا تتعب العين في رؤيتها إلى أن تغرب. وأوضحت الإفتاء، عبر موقعها الرسمي، أن المالكية قد ذهبوا إلى أن عدد أوقات الكراهة اثنان: عند الطلوع وعند الاصفرار، أما وقت الاستواء فلا تُكرَهُ الصلاة فيه عندهم.
فائدة خاصة بمسجد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: يجب أن يكون من المعلوم أن مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل في هذا النهي؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان مدفونًا في حجرة زوجته عائشة رضي الله عنها، وكانت هذه الغرفة ملاصقة للمسجد النبوي، حتى عهد الوليد بن عبدالملك الذي قام بتوسعة المسجد النبوي، وأدخل فيه قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب، رغم معارضة أهل العلم كسعيد بن المسيب وغيره؛ ( مجموع فتاوى ابن تيمية جـ22 صـ194: صـ195). الأوقات المنهي عن الصلاة فيها. ختامًا: أَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالى بِأَسْمَائِهِ الْحُسْنَى، وَصِفَاتِهِ الْعُلاَ أَنْ يَجْعَلَ هَذَا الْعَمَلَ خَالِصًا لِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وأنْ ينفعَ به طُلاَّبَ العِلْمِ الكِرَامِ. وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ، وَأَصْحَابِهِ، وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ.
(2) تحية المسجد: روى الشيخانِ عن أبي قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ الْأنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ؛ ( البخاري حديث 1163 / مسلم حديث 714). (3) صلاة الكسوف: روى الشيخانِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا؛ ( البخاري حديث 1057 / مسلم حديث 904). فائدة مهمة: النوافل المطلقة التي لا سبب لها هي المنهي عن صلاتها في أوقات الكراهة. ثانيًا: الأماكن المنهي عن الصلاة فيها: روى أبو داودَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ؛ (حديث صحيح)، (صحيح أبي داود للألباني حديث 463). روى أبو داودَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَقَالَ لَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنْ الشَّيَاطِينِ وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَقَالَ صَلُّوا فِيهَا فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ؛ ( حديث صحيح)، (صحيح أبي داود للألباني حديث 464).
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها والحكمة في ذلك - YouTube
السؤال: ما هي الأوقات التي تكره فيها الصلاة؟ الجواب: الأوقات التي ينهى فيها عن الصلاة هي من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس قيد رمح. وعند قيام الشمس وسط السماء حتى تزول جهة المغرب، وبعد صلاة العصر حتى غروب الشمس. هذه أوقات النهي التي ثبتت فيها الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم، بالنهي عن الصلاة فيها. لكن يستثنى من ذلك - في أصح قولي العلماء - ذوات الأسباب، كصلاة الطواف بعد العصر أو بعد الصبح، وكصلاة الكسوف، وكتحية المسجد، فإنها تحوز في أوقات النهي، كما يستثنى من ذلك سنة الفجر، فإنه يصليها بعد طلوع الفجر، ولا يشرع له الزيادة، بل يصلي ركعتين، فكان النبي - صلى الله عليه وسلم- إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين سنة الفجر. ولو أنه لم يصلها قبل ذلك لضيق الوقت أو لأسباب أخرى منعته من أدائها قبل الصلاة جاز في الصحيح من قولي العلماء أن يقضيها بعد صلاة الفجر، وإن أخرها إلى ارتفاع الشمس كان أفضل. والله ولي التوفيق. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(30/71- 72)