ثبت في الصحيحين من حديث أم سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفـاء من كل داء إلا السام" والسام: الموت. الدلالة العلمية: استعملت الحبة السوداء في كثير من دول الشرق الأوسط والأقصى علاجا طبيعيا منذ أكثر من ألفي عام. حديث الرسول عن الحبة السوداء هي. ولم يتضح دور الحبة السوداء في المناعة الطبيعية حتى عام ١٩٨٦ م إلا بالأبحاث التي أجراها الدكتور القاضي وزملاؤه في الولايات المتحدة الأمريكية. ثم توالت بعد ذلك الأبحاث في شتى الأقطار وفي مجالات عديدة حول هذا النبات، وقد أثبت القاضي أن للحبة السوداء أثرا مقويا لوظائف المناعة: حيث ازدادت نسبة الخلايا اللمفاوية التائية المساعدة إلى الخلايا التائية الكابحة إلى ٧٢% في المتوسط. وحدث تحسن في نشاط خلايا القاتل الطبيعي بنسبة ٧٤% في المتوسط. وقد جاءت نتائج بعض الدراسات الحديثة مؤكدة لنتائج أبحاث القاضي منها: ما نشرته مجلة المناعة الدوائية في عدد أغسطس ١٩٩٥ م عن تأثير الحبة السوداء على الخلايا اللمفاوية الإنسانية في الخارج على عدة مطفرات، وعلى نشاط البلعمة لخلايا الدم البيضاء متعددة النواة، وما نشرته مجلة المناعة الدوائية في عدد سبتمبر ٢٠٠٠م (10) بحثا عن التأثير الوقائي لزيت الحبة السوداء ضد الإصابة بالفيروس المضخم للخلايا Cytomegalovirus في الفئران، حيث اختبر زيت الحبة السوداء كمضاد للفيروسات، وقيست المناعة المكتسبة أثناء الفترة المبكرة من الإصابة بالفيروس وذلك بتحديد خلايا القاتل الطبيعي والخلايا البلعمية الكبيرة وعملية البلعمة.
خُذوها واضربوا لي بسَهم))؛ أخرجه البخاري رقم: (5404). وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن نفرًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرُّوا بماء فيهم لَديغ أو سَليم، فعرَض لهم رجلٌ من أهل الماء، فقال: هل فيكم مِن راقٍ؟ إن في الماء رجلًا لديغًا أو سليمًا، فانطلق رجلٌ منهم، فقرأ بفاتحة الكتاب على شاءٍ فبرأ، فجاء بالشاء إلى أصحابه، فكرهوا ذلك، وقالوا: أخذتَ على كتاب الله أجرًا؟! حتى قدموا المدينة، فقالوا: يا رسول الله! أخَذ على كتاب الله أجرًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن أحقَّ ما أخذتم عليه أجرًا كتابُ الله))؛ أخرجه البخاري رقم: (5405). وعن عائشة رضي الله عنها قالت: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - أو أمَر - أن يُستَرقى من العين))؛ أخرجه البخاري رقم: (5406)، ومسلم رقم: (2195). أحاديث صحيحية عن الحبة السوداء. وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سَفْعة، فقال: ((استَرقوا لها؛ فإنَّ بها النَّظْرة))؛ أخرجه البخاري رقم: (5407)، ومسلم رقم: (2197). وعن عبدالرحمن بن الأسود، عن أبيه قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن الرقية من الحُمَة، فقالت: رخَّص النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الرقية من كل ذي حُمَة؛ أخرجه البخاري رقم: (5409)، ومسلم رقم: (2193).
عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: أخي يشتكي بطنه، فقال: ((اسقه عسلًا))، ثم أتاه الثانية فقال: ((اسقه عسلًا))، ثم أتاه الثالثة فقال: ((اسقه عسلًا))، ثم أتاه فقال: قد فعلت! فقال: ((صدَق الله وكذَب بطنُ أخيك، اسقه عسلًا))، فسقاه فبرَأ؛ أخرجه البخاري رقم: (5360)، ومسلم رقم: (2217). عن أنس رضي الله عنه: ((أن ناسًا كان بهم سقم، قالوا: يا رسول الله! الحبــة السـوداء | موقع نصرة محمد رسول الله. آونا وأطعمنا فلما صحوا قالوا: إن المدينة وخمة، فأنزلهم الحرة في ذود له فقال: اشربوا ألبانها. فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستاقوا ذوده؛ فبعث في آثارهم، فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمر أعينهم، فرأيت الرجل منهم يكدم الأرض بلسانه حتى يموت. قال سلام: فبلغني أن الحجاج قال لأنس: حدثني بأشد عقوبة عاقبه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحدثه بهذا فبلغ الحسن فقال: وددت أنه لم يحدثه بهذا))؛ أخرجه البخاري رقم: (5361). عن أنس رضي الله عنه: أن ناسًا اجتوَوا في المدينة، فأمرهم النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم أن يلحَقوا براعيه - يعني: الإبل - فيشربوا من ألبانها وأبوالها، فلَحِقوا براعيه، فشربوا من ألبانها وأبوالها، حتى صلحَت أبدانهم، فقتلوا الراعيَ، وساقوا الإبل، فبلغ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم، فبعث في طلبهم، فجيءَ بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمَر أعينَهم))؛ قال قتادة: فحدثني محمد بن سيرين أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود؛ أخرجه البخاري رقم: (5362).
وجه الإعجاز: ووردت كلمة شفاء في صيغ الأحاديث كلها غير معرفة بالألف واللام، وجاءت في سياق الإثبات فهي لذلك نكرة لا تعم في الغالب، وبالتالي يمكن أن نقول أن في الحبة السوداء نسبة من الشفاء في كل داء.
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((الحمَّى مِن فَيح جهنم؛ فأطفئوها بالماء))، وكان عبدالله يقول: اكشِف عنا الرِّجز؛ أخرجه البخاري رقم: (5391). وعن فاطمة بنت المنذر: أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها كانت إذا أُتيَت بالمرأة قد حُمَّت؛ تدعو لها، أخذَت الماء فصبَّته بينها وبين جيبها، وقالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرنا أن نُبردَها بالماء؛ أخرجه البخاري رقم: (5392)، ومسلم رقم: (2211). وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء))؛ أخرجه البخاري رقم: (5393). أحاديث نبوية في فضل الحبة السوداء. وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((الحمى من فوح جهنم فأبردوها بالماء))؛ أخرجه البخاري رقم: (5394)، ومسلم رقم: (2212). وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يَنفُث على نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوِّذات، فلما ثقل كنت أنفُث عليه بهنَّ، وأمسحُ بيدِ نفسِه؛ لبرَكتِها. فسألت الزهري: كيف ينفث؟ قال: كان يَنفث على يديَه، ثم يمسح بهما وجهَه؛ أخرجه البخاري رقم: (5403). وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن ناسًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أتَوا على حيٍّ من أحياء العرب فلم يُقْرُوهم، فبينما هم كذلك إذ لُدِغ سيِّد أولئك، فقالوا: هل معكم من دواءٍ أو راقٍ؟ فقالوا: إنكم لم تُقْرونا، ولا نَفعل حتى تجعلوا لنا جُعلًا، فجعلوا لهم قطيعًا من الشاء، فجعل يقرأ بأمِّ القرآن، ويجمع بُزاقه ويتفل؛ فبَرأ، فأتَوا بالشاء، فقالوا: لا نأخذه حتى نسأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فسألوه، فضحك، وقال: ((وما أدراك أنَّها رُقية؟!
عن خالد بن سعد قال: خرَجنا ومعنا غالبُ بن أبجر، فمرض في الطريق، فقَدِمنا المدينة وهو مريض، فعاده ابنُ أبي عتيق فقال لنا: عليكم بهذه الحبيبة السوداء، فخذوا منها خمسًا أو سبعًا، فاسحَقوها ثم اقطروها في أنفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب؛ فإن عائشة رضي الله عنها حدَّثَتني أنها سمعَتِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((إن هذه الحبة السوداء شفاء من كلِّ داء إلا من السام))؛ قلت: وما السام؟ قال: ((الموت))؛ أخرجه البخاري رقم: (5363). عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((في الحبة السوداء شفاء من كل داء، إلا السام))؛ قال ابن شهاب: والسام الموت، والحبة السوداء الشونيز. أخرجه البخاري رقم: (5364)، ومسلم رقم: (2215). عن عائشة رضي الله عنها: أنها كانت تأمر بالتلبين للمريض وللمحزون على الهالك؛ وكانت تقول: إني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((إن التلبينة تجمُّ فؤاد المريض، وتذهب ببعض الحزن))؛ أخرجه البخاري رقم: (5365). عن عائشة رضي الله عنها: أنها كانت تأمر بالتلبينة وتقول: هو البغيض النافع؛ أخرجه البخاري رقم: (5366). حديث الرسول عن الحبة السوداء مترجم. وعن أم قيس بنت محصن رضي الله عنها قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((عليكم بهذا العود الهندي؛ فإنَّ فيه سبعة أشفية، يُستَعَطُ به من العُذْرة، ويُلدُّ به من ذات الجنب))، ودخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بابنٍ لي لم يأكل الطعام فبال عليه، فدعا بماء فرشَّ عليه؛ أخرجه البخاري رقم: (5368)، ومسلم رقم: (2214).
لتحرير النص الافتراضي أو إزالته من عنصر تحكم، انقر فوق عنصر التحكم، ثم قم بتحديث النص حسب الحاجة. تلميح: إذا لم تتمكن من رؤية النص بالكامل، فانقر فوق أحد مقابض التحكم واسحبها حتى تتمكن من قراءته كله. لا يمكن تحرير حجم عنصر التحكم والمسافة بينه وبين النص. تنسيق عنصر التحكم بعد أن تقوم بإدراج خانة اختيار أو زر خيار، قد ترغب في التأكد من أنه يعمل بالطريقة التي تريدها. على سبيل المثال، قد ترغب في تخصيص المظهر أو الخصائص. ملاحظة: لا يمكن تعديل حجم زر الخيار داخل عنصر التحكم ولا المسافة بينه وبين النص المقترن به. لتنسيق عنصر تحكم، انقر ب زر الماوس الأيمن فوق عنصر التحكم، ثم انقر فوق تنسيق عنصر تحكم. في مربع الحوار تنسيق عنصر التحكم ، على علامة التبويب عنصر التحكم ، يمكنك تعديل أي من الخيارات المتوفرة: محدد: يعرض زر خيار تم تحديده. غير محدد: يعرض زر خيار غير محدد. في المربع ارتباط الخلية ، أدخل مرجع الخلية التي تحتوي على الحالة الحالية لزر الخيار. جدول فارغ من ثلاث خانات. تُرجع الخلية المرتبطة رقم زر الخيار المحدد في مجموعة الخيارات. استخدم الخلية المرتبطة نفسها لجميع الخيارات في مجموعة ما. يُرجع زر الخيار الأول (أ 1)، ويرجع زر الخيار الثاني (أ 2)، و هكذا.
في هذه الحالة ، يكون التقريب جيدًا جدًا ولا يتطلب حساب معاملات ذات الحدين. هذا يوفر ميزة كبيرة لأن هذه الحسابات ذات الحدين يمكن أن تكون متورطة تماما. مثال لمعرفة كيفية استخدام الجدول ، سننظر في المثال التالي من علم الوراثة. لنفترض أننا مهتمون بدراسة نسل الوالدين اللذين نعرف أنهما يمتلكان جينات متنحية ومهيمنة. احتمال أن يرث ذرية نسختين من الجين المتنحي (ومن ثم يكون له سمة متنحية) هو 1/4. لنفترض أننا نريد النظر في احتمال أن عددًا معينًا من الأطفال في عائلة مكونة من ستة أفراد يمتلكون هذه الصفة. دع X يكون عدد الأطفال الذين لديهم هذه السمات. ننظر إلى الجدول الخاص بـ n = 6 والعمود مع p = 0. 25 ، ونرى ما يلي: 0. 178 ، 0. 356 ، 0. 297 ، 0. 132 ، 0. 033 ، 0. 004 ، 0. 000 هذا يعني مثالنا ذلك P (X = 0) = 17. 8٪ ، وهو احتمال أن لا أحد من الأطفال لديه سمة متنحية. جدول من ثلاث خانات. P (X = 1) = 35. 6٪ ، وهو احتمالية أن أحد الأطفال لديه سمة متنحية. P (X = 2) = 29. 7٪ ، وهو احتمال أن يكون لدى طفلين من الصفات المتنحية. P (X = 3) = 13. 2٪ ، وهو احتمال أن ثلاثة من الأطفال لديهم سمة متنحية. P (X = 4) = 3. 3٪ ، وهو احتمال أن أربعة من الأطفال لديهم سمة متنحية.
المتغير العشوائي المنفصل المهم هو متغير عشوائي ثنائي. يتم تحديد توزيع هذا النوع من المتغيرات ، والمشار إليه باسم التوزيع ذي الحدين ، كليًا بواسطة معلمتين: n و p. هنا ن هو عدد التجارب و p هو احتمال النجاح. الجداول أدناه هي ل n = 2 و 3 و 4 و 5 و 6. يتم تقريب الاحتمالات في كل إلى ثلاث خانات عشرية. قبل استخدام الجدول ، من المهم تحديد ما إذا كان ينبغي استخدام توزيع ذي الحدين. لاستخدام هذا النوع من التوزيع ، يجب أن نتأكد من استيفاء الشروط التالية: لدينا عدد محدود من الملاحظات أو التجارب. يمكن تصنيف نتيجة تدريس التجربة على أنها إما نجاح أو فشل. يبقى احتمال النجاح ثابتًا. الملاحظات مستقلة عن بعضها البعض. يعطي التوزيع ذو الحدين احتمالية نجاحات r في تجربة تضم ما مجموعه n محاكمات مستقلة ، لكل منها احتمالية النجاح p. يتم حساب الاحتمالات بواسطة الصيغة C ( n ، r) p r (1 - p) n - r حيث C ( n ، r) هي صيغة المجموعات. يتم ترتيب كل إدخال في الجدول حسب قيم p و r. يوجد جدول مختلف لكل قيمة n. جداول أخرى بالنسبة لجداول التوزيع ذات الحدين: n = 7 to 9 ، n = 10 to 11. في الحالات التي يكون فيها np و n (1 - p) أكبر من أو يساوي 10 ، يمكننا استخدام التقريب العادي لتوزيع ذو الحدين.
يمكنك إدراج عناصر تحكم النماذج كخانات الاختيار أو أزرار الخيارات لتسهيل إدخال البيانات. وتعمل خانات الاختيار بشكل جيد مع النماذج ذات الخيارات المتعددة. أما أزرار الخيارات فتكون أفضل عندما يتوفر خيار واحد فقط للمستخدم. لإضافة إما خانة اختيار أو زر خيار، يلزم إظهار علامة التبويب المطوّر على الشريط. ملاحظات: لتمكين علامة تبويب "المطور"، اتبع التعليمات التالية: في Excel 2010 والإصدارات اللاحقة، انقر فوق ملف > خيارات > تخصيص الشريط ، وحدد خانة لاختيار المطور ، ثم انقر فوق موافق. في Excel 2007انقر فوق زر Microsoft Office > خيارات Excle > شائع > إظهار علامة التبويب المطور في الشريط. لإضافة خانة اختيار، انقر فوق علامة التبويب المطور ، وانقر فوق إدراج ، وضمن عناصر تحكم النماذج ، انقر فوق. لإضافة زر خيار، انقر فوق علامة التبويب المطور ، وانقر فوق إدراج ، وضمن عناصر تحكم النماذج ، انقر فوق. انقر في الخلية حيث تريد إضافة عنصر تحكم خانة الاختيار أو زر الخيار. تلميح: يمكنك فقط إضافة خانة اختيار واحدة أو زر خيار واحد في الوقت نفسه. لتسريع العملية، بعد إضافة عنصر التحكم الأول، انقر بزر الماوس الأيمن فوقه وحدد نسخ > لصق.
-- رأس الجدول -->
لنـــــرى: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
الناجحون | المستدركون | الراسبون |
---|---|---|
رشيد | عليه | عبلة |
كمال | سميرة | عابد |
غانم | ميلود | رقية |
حميدو | علال | شهرزاد |