حكم صلاتي جمعة في بلدة واحدة: أجمع أهل العلم على تحريم تعدد الجمعة في بلدةٍ واحدة، سوى أن تقتضي الحاجة لذلك، إذ إن الرسول عليه السلام لم تقم في مدينته سوى جمعة واحدة، وكذلك الأمر في عهد خلفائه الراشدين. حكم جمع صلاة الجمعة مع العصر: لا يوجد دليل على جواز جمع صلاة الجمعة مع غيرها من الصلوات، بما في ذلك صلاة العصر، إذ لم يرد عن الرسول -عليه الصلاة والسلام-، ولا أحد من أصحابه أن جمع بين الجمعة والعصر، لذا فجمعها غير جائز. بماذا تدرك الجمعة: تدرك الجمعة بإدراك ركعة واحدة من صلاة الجمعة، وما سوى ذلك فتصلّى ظهرًا، بما في ذلك لو أدرك المصلي السجود من الركعة الثانية. سنّة الجمعة: لم يُذكر بأن للجمعة سنّةً راتبة، ولكن لا بأس بأن يصلي المسلم ما شاء له أن يصلي قبل الأذان، أما عن ركعتيّ ما بعد الأذان الأول فلم يرد فيها دليل، وذلك لأن الأذان الأول استحدثه الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه كما أسلفنا. صلاة الصبيان في الصفّ الأول: يذكر أهل العلم أن من الأفضل أن يُصلي الصبيان خلف الرجال، ولكن لهذا القول اختلاف، إذ يرى الشيخ ابن باز رحمه الله أن الأولى أن لا يؤخّر الصبية عن الصف الأول إذا جاؤوا قبل الكبار.
ذات صلة ما حكم النوم عن الصلاة حكم تارك صلاة الجمعة حكم من فاتته صلاة الجمعة بسبب النوم أفتى علماء الأمة بأنّ من نام عن صلاة الجمعة بسبب غلبة النّوم فلا إثمَ عليه، لأنّه لم يتقصد ذلك، فقد رُفِعَ الحرجُ في الشريعة الإسلامية عن النائم حتى يستيقظَ، وقد قرن الرسول النائمَ بالمريض حتى يشفى، وبالصبي حتى يصبحَ كبيراً دلالةً على عذره، وقد استدل أصحاب هذا الرأي بقوله عليه الصلاة والسلام: (إنَّهُ ليسَ في النَّومِ تفريطٌ ، إنَّما التَّفريطُ في اليقَظةِ ، فإذا نسيَ أحدُكم صلاةً ، أو نامَ عنْها ، فليُصلِّها إذا ذَكرَها). [١] [٢] وقد فرّق العلامة الشيخ ابن باز بين من تفوته الصلاة بسبب غلبة النوم، وهذا يُعذَر في الشرع، ولا يأثم في ذلك، لأنّه أخذ بالأسباب التي توقظه للصلاة، ولكن غلبه النوم، وبين من فاتته الصلاة بسبب إهماله، وعدم أخذه بالأسباب التي توقظه للصلاة مثل النوم مبكراً، ووضع منبه يوقظه للصلاة، ففي هذه الحالة يكون المسلم آثماً، ولا يُعذَر في تركه للصلاة. [٣] كيفية صلاة الجمعة لمن فاته حضورها أمّا من فاتته صلاة الجمعة بسبب عذر شرعيٍّ مثل: المرض، أو السفر، أو غير ذلك فإنّه يصليها كصلاة الظهر أربعَ ركعات، ودليل ذلك أنّ النبيَّ عليه الصلاة والسلام صلى بالمسلمين يوم عرفة أربع ركعات، وقد وافق يومُ عرفة يومَ الجمعة، وكذلك الحال مع المسافر فإنّه يصلي الجمعة أربع ركعات، وكذلك الحال مع المرأة، لعدم وجوب صلاة الجمعة عليها.
بتصرّف. ↑ وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1278-1280، جزء 2. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1994)، الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، صفحة 1117-1121، جزء 3. بتصرّف. ↑ حسام فهيد بن سعيد (2015)، أحكام صلاة الجمعة في الفقه الإسلامي ، نابلس - فلسطين: جامعة النجاح الوطنية، صفحة 38-43. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أسامة بن عمير الهذلي، الصفحة أو الرقم: 1059، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن رجل من بني وائل، الصفحة أو الرقم: 2915، صحيح. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 171، جزء 29. بتصرّف. ↑ رواه ابن الملقن، في البدر المنير، عن طارق بن شهاب، الصفحة أو الرقم: 4/636، صحيح.
تاريخ النشر: الأحد 15 ذو الحجة 1423 هـ - 16-2-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 28766 38469 1 315 السؤال لم أصلِّ صلاة الجمعة وذلك بعذر يمكن أن يكون غير مقبول! ثم صليتها بعد انقضاء وقت صلاة الجمعة أربع ركعات كصلاة الظهر، فما حكم الشرع في ذلك أفادكم الله؟؟ وجزاكم الله خير الجزاء... الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن فاته أداء صلاة الجمعة فيلزمه أن يصلي بدلاً عنها صلاة الظهر بنية الظهر لا بنية صلاة الجمعة، سواء كان فواتها بعذر أم بغير عذر، إلا أنه يأثم إن تركها بغير عذر. روى أصحاب السنن أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه عن أبي الجعد الضمري -وكان له صحبة- قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاوناً بها طبع الله على قلبه). ورواية الدارمي لهذا الحديث من غير قيد الثلاثة: (من ترك الجمعة تهاوناً طبع الله على قلبه). وروى مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره: (لينتهينَّ أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمنَّ الله على قلوبهم ثم ليكوننَّ من الغافلين). فليتق الله من وقع في هذا التفريط، وليسارع إلى التوبة، فإن الله يتوب على من تاب وعاد إليه وأناب، وإن كان قد صلى تلك الصلاة بنية الجمعة فيجب عليه إعادتها بنية صلاة الظهر أربع ركعات.
انتهى. والله أعلم.
من هو فاتح بلاد الصين من هو فاتح بلاد الصين, عندما نتحدث على فتح الصين فإننا نجد أسم القائد المسلم فاتح الصين وهو قتيبة بن مسلم ، الذي عرف بأنه من أعظم المحاربين وكذلك على أنه فاتح الصين. القائد المسلم فاتح الصين هو قتيبة بن مسلم الذي له تاريخ طويل في الفتوحات ، والذي لم يكن يعرف أي طريق للراحة بل كان يسعى دائمًا إلى القيام بفتوحات أكثر وأكبر بكل قوة وشجاعة ، حيث أن الطريقة الوحيدة التي كان يعرفها للراحة هو قيادة الجيوش والفتوحات التي كان يقوم بها ، والوسيلة الأمثل بالنسبة له إلى التسلية هي أن يقوم بتحطيم أصنام المشركين والقضاء عليها تمامًا ونشر الإسلام في كل مكان. وكذلك فإنه كان يحرص دائمًا على أن يرفع راية الإسلام في كل مكان ، وعلى الرغم من أنه قد واجه الكثير من الصعاب والتحديات إلا أنه تمكن من تجاوز ذلك ولم يؤثر عليه في الطريقة التي كان يتبعها للدعوى والتي كان يسعى من خلالها نشر الإسلام في جميع أنحاء العالم ، ولقد عرف بأنه محارب صلب ولا يهاب أي شيء ، وبسبب القوة والشجاعة التي كان بها فإن كان يبث الخوف والرعب في نفوس الأعداء على الرغم من جميع الممتلكات التي كانت لديهم ، ولقد كان إسمه بالكامل هو أبو حفص قتيبة بن مسلم الباهلي والذي عرف بإسم قتيبة بن مسلم.
شكرا جزيلا...... ميرسي Merci مارس 24، 2018 مجهول
واستمر بتثبيت قواعد الدين الإسلامي في ولاية خراسان ليستعد للانطلاق منها نحو هدفه الأساسي وهو فتح بلاد الصين. ظلّ قتيبة بن مسلم يخوض المعارك الواحدة تلو الأخري لينشر الدين الإسلامي في بلاد الصين، فاستقرّ جيش المسلمين في منطقتي سيحون، وجيجون، ومن ثم أكمل الجيش فتوحاته حتى وصل لسمرقند، وهذا ما جعل ملك الصين يخشي من قتيبة وجيشه على حكمه وملكه فصار يتودد إليه ويرسل له الهدايا والهبات، معتقداً بذلك أنّه سيتمكن من منع قتيبة عن التفكير في الوصول إلى الصين، والتي أقسم أن يصل بجيشه لها، وفشلت كافة محاولات ملك الصين بجعل القائد قتيبة بن مسلم يغير رأيه، ولكنه رفض واستمر بفتوحاتهِ الإسلامية لبلاد الصين. مواضيع ذات صلة: القائد المسلم الذي فتح الصين تعرف عليه الآن. في عام 96 للهجرة قُتل القائد العربي المسلم قتيبة بن مسلم على يد جيش الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك؛ بسبب حدوث فتنة في الدولة الأموية, ودفن في نفس البقاع التي فتحها حيث يوجد قبره في "وادي" فرغانة في أوزبكستان قريب من مدينة انديجان.