ففي أغسطس عام 1260, قاد قطز الجيش نحو فلسطين، سبقه الظاهر بيبرس الذي ترأس قوة عسكرية، لاستكشاف أخبار المغول. فقد اشتبك بيبرس مع مجموعات مغولية بالقرب من غزة، وحقق نصراً ساحقاً عليهم، ساهم برفع معنويات جيش المماليك. تحرك قطز على طول خط الساحل باتجاه عكا، التي كانت تخضع لسيطرة الصليبيين، وسبق ذلك إقامته في غزة لمدة يوم. أبرم السلطان المملوكي اتفاقاً مع الصليبيين، يقضي بتعهدهم بعدم مساندة المغول، مقابل عدم تعرض المسلمين لهم، خلال فترة الحرب مع المغول. وبعد ذلك التقت فرقتيٌ بيبرس وقطز في أرض عين جالوت، ومن ثم تحرك المغول باتجاه أرض المعركة لمواجهة المسلمين. أحداث المعركة ونتائجها بدأت المعركة بين المسلمين والمغول في الثالت من سبتمبر عام 1260م، وذلك بعد أن وصل جيش المغول إلى أرض المعركة. مسلسل الظاهر بيبرس الحلقة 16. وكانت القوة البشرية متوازنة بين الطرفين، حيث بلغ تعداد جيش المسلمين 20 ألف مقاتل، الأمر ذاته بالنسبة للمغول. واعتمد المماليك خطة ذكية حينها، فقد تخفت الكثير من الفرق خلف التلال، وبقي قسم مع قطز في المواجهة. ظن المغول أن تعداد المسلمين يقتصر على كتيبة قطز فقط، وما إن بدأ القتال، حتى بدأت الفرق المتخفية بالظهور تباعاً.
شو هلحكي عمل كوميدي ناقد يجمع عددا من الفنانين السوريين و الأردنيين، العمل من انتاج المركز العربي وإخراج ناجي طعمة ومن بطولة: محمود صايمة, أندريه سكاف, باسم ياخور, حسن سبايله. سيد العشاق ضمن أجواء جميلة ومميزة وبمشاركة ممثلين سوريين وسعوديين ولبنانيين ومغربيين يقدم هذا العام مسلسل «سيد العشاق» للكاتب السوري «أكرم تلاوي» وتوقيع المخرج السوري فراس دهني وهو من بطولة تركي اليوسف. اجتماع في جامعة سوهاج لاختيار الفرق المرشحة لـ«الحاضنات التكنولوجية». ( الأعمال المصرية) ريا وسكينة تقدم هذا العام الفنانة القديرة عبلة كامل والفنانة سمية الخطاب مسلسل ( ريا وسكينة) والذي يحكي القصة المشهورة عن أختين هما ريا وسكينة، وقد احترفتا السرقة بأسلوب القتل وانتشرت قصتهما في السبعينات في الإسكندرية. المرسى والبحار بعد النجاح الذي حققه الفنان القدير يحيى الفخراني في مسلسل ( عباس الأبيض في اليوم الأسود) والذي قدم خلال شهر رمضان المنصرم يعود الفخراني هذا العام بمسلسل (المرسى والبحار). وقد تم تصوير أحداث المسلسل في مدينتي طنجة والشاون في المغرب ويعد هذا المسلسل من الأعمال الدرامية المصرية المرشحة بقوة للمرور في العديد من الفضائيات العربية في شهر رمضان. سارة سارة مسلسل اجتماعي يعالج بأسلوب درامي قضية إنسانية تعيشها فتاة في سن الرابعة من العمر من خلال مرض نفسي يوقف نموها العقلي بسب صدمة عاطفية تعرضت لها بعد أن شاهدت محاولة قتل الأم على يد الأب.
عامر علي في السينما والمسرح: قدم الفنان عامر علي خلال مسيرته عدداً من الأفلام السينمائية بدأها عام 2008 في فلم "حسيبة". وفي عام 2010 شارك علي في فلم "رحاب", وبعده بعامين كانت له مشاركة بفلم الموت حباً". ومن الأفلام التي شارك بها علي كان "مريم" عام 2013, بينما قدم عام 2015 فلمين "روز, الأم". وعاد عام 2016 للظهور من خلال فلمين كذلك "الأب, رد القضاء", وشارك بعدها في "على سطح دمشق" 2017, و "دم النخل" عام 2019. بينما كانت مشاركات علي في المسرح قليلة نوعاً ومن أبرز الأعمال المسرحية التي قدمها "وطني" عام 2018. في الدبلجة: مكنه صوته القوي وإجادة اللغة العربية الفصحى من المشاركة في العديد من أعمال الدبلجة وخاصة في الأعمال التركية. تحميل مسلسل الظاهر بيبرس كامل برابط واحد. حيث جسد علي صوت "حسان" في العمل التركي "الغريب", كما قلد صوت أخ "عاصي" في المسلسل التركي "عاصي". وجسد صوت البطل "سليم" في المسلسل التركي "جنان", فضلاً عن مشاركته في المسلسل المكسيكي "دانيلا" بصوت "سنتياغو". ارتباطه بالأعمال التاريخية: ارتبط اسم الفنان عامر علي في الأعمال التاريخية بقوة وقد فسر هو الأسباب وراء ذلك في أحد اللقاءات. علي قال "بعد تخرجي في المعهد العالي للفنون المسرحية قدمت العديد من المسلسلات التاريخية".
ضخامة إنتاج سورية وكثافة أعمال مصرية تعاود من جديد المنافسة بين الدراما السورية والمصرية في السنوات الأخيرة تقدم السوريون وهذه السنة يدخلون بذخيرة ثقيلة من الأعمال المهمة، ولكن قد يفعلها المصريون ويقلبون الطاولة، هذا رصد موجز لأبرز الأعمال السورية والمصرية. ( الأعمال السورية) نزار قباني المخرج السوري باسل الخطيب لا يزال يتابع تصوير عمله التلفزيوني الجديد «نزار قباني» بين سوريا ومصر وبريطانيا ، وقد اختار الخطيب لتجسيد شخصية نزار الفنانين السوريين سلوم حداد «مرحلة الرجولة والكهولة» وتيم الحسن «مرحلة الشباب» ويرصد المسلسل السيرة الحياتية والأدبية للشاعر الكبير من خلال وثائق وأوراق خاصة تبرز أهم المحطات في حياته اجتماعيا وسياسيا، ويشارك في العمل عدد كبير من الممثلين السوريين منهم اسعد فضة وصباح جزائري وآخرون وهو من انتاج شركة الشرق للإنتاج ومن المتوقع ان يحتل المسلسل الصدارة في العرض على عدة محطات عربية منها قناة دبي الفضائية.
ج- وأما وقت الاختيار في صلاة المغرب: فهو جميع وقتها الذي ذكرناه في أوقات الجواز، ولكن يُستَحبُّ التبكير بصلاةِ المغرب في أول الوقت [5]. ودليل استحباب التعجيل بصلاة المغرب ما روي عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا تزال أمتي بخير - أو على الفطرة - ما لم يُؤخِّروا المغرب حتى تشتبك النجوم)) [6]. نهايه وقت صلاه العشاء مكه. د- وأما وقت الاختيار في صلاة العشاء: فوقت الاختيار بالنسبة لصلاة العشاء من أول الوقت إلى نصف الليل على الراجح؛ وذلك لما روت السيدة عائشة - رضي الله عنها - قالت: أعتم النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل حتى نام أهل المسجد، ثم خرج فصلى، فقال: ((إنه لَوقتُها، لولا أن أشقَّ على أمتي)) [7] ، والمراد بعامة الليل كثيرٌ منه، وليس المراد أكثره. وأما بعد منتصف الليل إلى طلوع الفجر، فهو وقت ضرورة، تأخذُ حكمَ وقت الضرورة التي ذكرنا في صلاة العصر، غير أنه يُستَحبُّ تأخيرُ صلاة العشاء إلى نهاية وقت الاختيار، وهذا هو وقت الفضيلة بالنسبة لصلاة العشاء، والدليل على ذلك ما روي عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: انتظرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلةً بصلاة العشاء حتى ذهب نحوٌ من شطر الليل، قال: فجاء فصلى بنا، ثم قال: ((خذوا مقاعدَكم، فإن الناس قد أخذوا مضاجعَهم، وإنكم لم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها، ولولا ضعفُ الضعيف، وسقمُ السقيم، وحاجة ذي الحاجة، لأخَّرتُ هذه الصلاة إلى شطر الليل)) [8].
وشددت وزارة الأوقاف، على أن السماح بفتح المساجد لصلاة التهجد لا يعنى السماح بالاعتكاف، حيث أكدت الاستمرار في عدم السماح بالاعتكاف بناء على ما قررته لجنة إدارة أزمة الأوبئة والجوائح الصحية، لافتة إلى استمرار الخواطر والدروس الدينية عقب صلاة العصر وخاطرة التراويح "درس العصر في حدود 10 دقائق، وخاطرة التراويح في حدود 7 دقائق". وأكدت وزارة الأوقاف، استمرار حملات نظافة وتعقيم المساجد لتهيئتها لاستقبال المصلين، مشددة على أن الالتزام بالإجراءات والضوابط الاحترازية سبيل للوقاية من الوباء وطريق من طرق النجاة، وأن جميع الأئمة والعاملين بالوزارة لا يدخرون وسعًا في خدمة بيوت الله، وتهيئتها للمصلين عقب كل صلاة وخاصة في شهر رمضان المبارك، وأن القيام على نظافة المساجد والإسهام في تطهيرها من تعاليم الإسلام، ومظهر من مظاهر الرقي والحضارة.
يقوم مُكبّراً رافعاً يديَه إزاء منكبَيه؛ لِأداء باقي الرَّكعات على نحوٍ مماثل للركعة الثانية، مع الاقتصار في القراءة على سورة الفاتحة. يجلس بعد أن يُنهي السَّجدة الثانية من الركعة الرابعة مُتورِكّاً؛ ويكون ذلك بأن ينصب قدَمه اليُمنى مُخرجاً من تحت ساقها قدمه اليُسرى، ومُمكّناً مقعدته من الأرض، وواضعاً يدَيه على فخذَيه على نحوٍ يُماثل وضعهما في التشهّد الأوّل. يقرأ التشهّد كاملاً، مع قَوْل: "اللهمّ صلِّ على محمّدٍ وعلى آل محمّدٍ، كما صلّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ، وبارك على محمّدٍ وعلى آل محمّدٍ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ"، ثمّ ينهي صلاته بالتسليم يميناً ويساراً بقَوْل: "السلام عليكم ورحمة الله".
مسألة: لو خشي خروج وقت العشاء قبل أن يصل إلى مزدلفة، فإنه يجب عليه أن يصلي في الطريق، فينزل و يصلي ، فإن لم يمكنه النزول للصلاة، فإنه يصلي و لو على السيارة، لأنه ربما يكون السير ضعيف لا يمكنه أن يصل معه إلى مزدلفة قبل منتصف الليل، و لا يمكن أن ينزل و يصلي، لأن السير غير واقف، ففي هذا الحال إذا اضطر أن يصلي في السيارة فليصل، لأن النبي صلى الله عليه و سلم صلى على راحلته في يوم من الأيام حينما كانت السماء تمطر و الأرض تسيل للضرورة، و عليه أن يأتي بما يمكنه من الشروط و الأركان و الواجبات. )) انتهى (الشرح الممتع على زاد المستقنع (تحقيق عمر بن سليمان الحفيان) الطبعة الأولى / المجلد السابع/باب صفة الحج و العمرة ص 302 إلى 305). محمل كتاب ضوئي من موقع المكتبة الوقفية هـــــــــــــــــــــنا ومن مجموع ما سبق نجد أنه ينبغي التنبه إلى: أداء صلاة ( المغرب والعشاء) قبل خروج وقت العشاء ( منتصف الليل الشرعي) (1*) سواء كان هذا الأداء لكلا الصلاتين: 1- في عرفة: ( أ)- لمن تعذر عليه الخروج منها قبل منتصف الليل (ب)- أوخرج منها قبل منتصف الليل و لكن غلب على ظنه أنه لن يصل إلى مزدلفة قبل خروج وقت العشاء (ج)- أوخرج منها قبل منتصف الليل و لكن غلب على ظنه تعذر نزوله في الطريق لأداء كلا الصلاتين.
)( [ شرح زاد المستقنع: هـــــــنا). ** كما جاء في الشرح الممتع للشيخ العثيمين:- "... قوله:" و يجمع بها بين العشاءين" أي: إذا وصل إلى مزدلفة، و لا يصل إلى مزدلفة إذا دفع بصفة دفع الرسول صلى الله عليه و سلم إلا بعد دخول وقت العشاء. و لهذا كان جمع النبي صلى الله عليه و سلم في مزدلفة جمع تأخير، لأنه في أقصى عرفة من جهة الشرق، و سيمر بجميع عرفة و هي واسعة، و يمر بالطريق الذي بينهما و بين مزدلفة،... و هذا سيتغرق و قتًا طويلا،فلهذا كان وصوله إلى مزدلفة بعد دخول صلاة العشاء. صلاة القيام: كيفية قيامها، عدد ركعاتها | البوابة. مسألة: لو صلى المغرب و العشاء في الطريق فما الحكم؟ الجواب: ذهب ابن حزم إلى أنه لو صلى في الطريق لم يجزئه لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأسامة: "الصلاة أمامك". و ذهب الجمهور: إلى أنه لو صلى في الطريق أجزأه. لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم:" جعلت لي الأرض مسجدًا و طهورًا" و أما قو ل الرسول صلى الله عليه و سلم لأسامة: "الصلاة أمامك" ، فوجهه أنه لو وقف ليصلي وقف الناس، ولو أوقفهم في هذا المكان و هم مشرئبون إلى أن يصلوا إلى مزدلفة، لكان في ذلك مشقة عليهم ربما لا تحتمل، فكان هديه – عليه الصلاة و السلام- هدي رفق و تيسير، لكن لو أن أحدا صلى، فإن صلاته تصح، لعموم حديث النبي صلى الله عليه وسلم:« جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا » وهذا هو الصحيح.
أيام وتبدأ المساجد فى إقامة صلاة التهجد فى العشر الآواخر من رمضان، وصلاة التهجد من النّوافل التى يتقرب بها المسلم إلى الله سبحانه وتعالى، وهى من السٌنن التى وردت عن النبى صلى الله عليه وسلّم، حيث أمره الله سبحانه وتعالى فى سورة المزمل بقيام الليل قائلاً: "يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا". فضل صلاة التهجد روت السيدة عائشة -رضى الله عنها- عن النبى صلى الله عليه وسلم: أنه "كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لِمَ تَصْنَعُ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ وَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: أَفَلَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ عَبْدًا شَكُورًا، فَلَمَّا كَثُرَ لَحْمُهُ صَلَّى جَالِسًا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ" صلاة التهجد صلاة التهجد تقرب العبد إلى ربه وإخلاصه ونيل الأجر والثواب والحسنات وإجابة الدعاء، فالمسلم ترك واستغنى عن راحة النّوم إلى طلب الله تعالى والوقوف بين يديه عزّ وجل.
الشافعية: يبدأ وقتُها بانتهاء وقت المغرب ويمتدّ إلى طُلوع الفجر الصادق، والأفضل صلاتُها قبل الثُلث الأول من الليل. الحنابلة: يمتدّ وقت أداء العشاء إلى ثُلُث اللّيل الأول، واستدلوا بفعل جبريل -عليه السلام-: (ثُمَّ أَخَّرَ العِشَاءَ حتَّى كانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الأوَّلُ، ثُمَّ أَصْبَحَ فَدَعَا السَّائِلَ، فَقالَ: الوَقْتُ بيْنَ هَذَيْنِ. -وفي رواية-: فَصَلَّى المَغْرِبَ قَبْلَ أنَّ يَغِيبَ الشَّفَقُ في اليَومِ الثَّانِي)، وأفضل أوقاتها في آخر الثُلُث الأوّل، لحديث النبي -عليه الصلاة والسلام-: (لولا أنْ أشقَّ على أمتي لأمرتُهم أنْ يؤخِّرُوا العشاءَ إلى ثُلثِ الليلِ، أو نصفِهِ)، وأمّا وقت الضرورة؛ فيكون بعد ثُلُث الليل ويمتد إلى طُلوع الفجر الثاني، لحديث النبي -عليه الصلاة والسلام-: (ليس في النومِ تفريطٌ إِنَّما التفريطُ في اليقظَةِ، أنْ تؤخِرَ صلاةً حتى يدخلَ وقتُ صلاةٍ أُخْرَى). اقرأ أيضا.. أذكار الصباح مكتوبة كاملة ويجدر بالذكر أن هناك وقت فضليةٍ ووقت اختيارٍ ووقت ضرورةٍ لكلّ صلاة؛ فوقت الفضيلة يكون في أوّل وقت الصلاة، أما وقت الضرورة فيكون في آخر وقت الصّلاة لمن كان معذوراً وزال عنه العُذر في وقت الصلاة، كالمجنون الذي يُفيق قبل دُخول وقت الصلاة التي تليها، أمّا وقت الاختيار؛ فيبدأ في صلاة العشاء من وقت الفضيلة، وينتهي عند نهاية الثّلث الأول من اللّيل.