★ ★ ★ ★ ★ داعية وشاعر سخّر وقته وجهده لخدمة الدعوة ونبأ وفاته تصدّر "تويتر" قدّم وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، التعازي وصادق المواساة لأسرة ومحبي الداعية الشاعر راجح بن سالم العجمي، سائلاً الله أن يجعل ما أصابه كفارة ورفعة في درجاته بالآخرة. جاء ذلك في تغريدة عبر حساب الوزير "آل الشيخ"، بـ"تويتر"، قال فيها: "تلقيت نبأ وفاة الشيخ الداعية راجح بن سالم العجمي -غفر الله له-، وجعل ما أصابه كفارة له ورفعة لدرجاته". وأضاف: "لذا أتقدم بالعزاء وصادق المواساة لأسرة الفقيد ومحبيه، وأسأل الله أن يلهم ذويه ومحبيه الصبر والسلوان، وأن يتغمده بواسع رحمته وعفوه ورضوانه". وكان نبأ وفاة الداعية الشاعر راجح بن سالم العجمي، الذي انتشر صباح أمس الإثنين، قد تصدر الترند العالمي بمنصة "تويتر"، وأنشأ مرتادو موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" وسماً يحمل اسم الفقيد #راجح_العجمي- في_ذمة الله؛ حيث قدّم المغرّدون خالص التعازي لذوي الفقيد، داعين الله أن يتقبله ويتغمده بواسع رحمته، مشيرين إلى أنه داعية عُرف ببشاشة وجهه وطيبة قلبه وحبه للخير. يُذكر أن الشاعر الكبير "راجح العجمي"، أفنى وقته في السعي لعتق الرقاب والسعي للخير، إضافة إلى أنه عاشَ داعياً إلى الله بأبياته وقوافيه وكلماته الوهاجة، فيما يعد الراحل من الشعراء الذين نذروا شعرهم للدعوة إلى الله والنصيحة لعباد الله، وإلى الحثّ على الالتزام بقيم الدين الحنيف ومكارم الأخلاق.
فضيلة الشيخ راجح بن سالم العجمي - YouTube
الشاعر: راجح بن سالم العجمي - YouTube
يرقد والدي صاحب هذا الحساب في العناية المركزة فلا تنسوه من صادق دعواتكم، لعل من بينكم من هو مستجاب الدعوه أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه — راجح العجمي (@rajehalajmi1) November 29, 2020 ووفق مغردين، فقد سخر الراحل شعره في النصح والوعظ من أحداث الزمن وتقلباته وعدم الاغترار ببريق الحياة والانغماس في لذاتها، وتم تلقيبه بـ"شاعر الدعوة". انتقل إلى رحمة الله تعالى شاعر الدعوة #راجح_العجمي ؛ وسيُصلى عليه عصر اليوم في الدلم. واشتهرت أبياته عبر الرواة حتى سُمي شاعر الدعوة الذي كرّس موهبته في هذا الخط الشعري الديني، وكانت له قصيدة كأنما رثى فيها نفسه وهو على قيد الحياة، وشرح فيها أهوال الجنازة والدفن، — ۦٰ٭ۦ۬٭ﹻ٭ۦ۬سہۗﹻ۬ﹻ۬ﹻﹻ۬ﹻ۬ﹻﹻ۬ﹻ۬ﹻلطہۗان (@Thesnipar_90) December 21, 2020 #الشيخ_راجح_العجمي_في_ذمه_الله الشيخ راجح العجمي (شاعر الدعوة) سخّر موهبته الشعرية لأغراض الخير بالنصح والتذكير والحث على طاعة الرحمن والابتعاد عن المعاصي. أسأل الله العلي القدير أن يرحم الفقيد ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه ومحبيه الصبر والسلوان. — محمد الذرعي (@alther3i) December 21, 2020
محمود أحمد، عمري 24 سنة ، خريج صحافة وأعلام ، اهتم بنقل الاخبار السياسية والاقتصادية وبنقل جميع الاحداث في الوطن العربي وفي العالم.
04-07-2009, 04:11 PM تاريخ التسجيل: May 2008 الدولة: ஐ๑[ ب۶ـد ماطول غيابه آإلتقينا دون مو۶ــد »$ • المشاركات: 15, 064 معدل تقييم المستوى: 10 {{ سهــل يــام}} / \ / مشكور على هالاختيــأااار الرائـ ع الله يـ ع ـطيك الـ ع ـافيه وعساك على القوه ننتظر جديدك المميز / كل التحـــيهـ التوقيع °o. O مًـِصُّـيـَرةٌ لا ذُكـًـر يـَـشًـتـٌـاقُ O. o° أثقَ بكَ ربيْ! آثقَ بأن كلَ مآ ( أتمنآهَ) سيكونَ برحمتكْ ليَ.. وأن كلَ مآ آدعوَ به ستحققهَ لي يومـآَ.. | وستجزينيٌ خيرآ لآننّي آمنتَ بكَ وآنآ موقنهَ برحمتكَ ♥ آللهم وفقني لمآ تحبه وترضآه ♥ 04-07-2009, 04:21 PM اهلا وسهلا نية فراق يشرفني مرورك 04-07-2009, 04:22 PM شرفتي ياناثرة الورد ويعطيك العافيه على مرورك 05-07-2009, 03:18 AM صح الساانك ولاهنت.. ثروة الكويت ملك للشعب وأنا حارسها.. عبدالله السالم الصباح
صحيفة سبق اﻹلكترونية
عاد المطرُ ، يا حبيبة َ المطرْ.. كالمجنون أخرج إلى الشرفة لأستقبلهْوكالمجنون ، أتركه يبلل وجهي.. وثيابي.. ويحولني إلى اسفنجة بحرية.. المطر.. يعني عودة الضباب ، والقراميد المبللةوالمواعيد المبللة.. يعني عودتك.. وعودة الشعرأيلول.. يعني عودة يدينا إلى الالتصاقْفطوال أشهر الصيف.. كانت يدكِ مسافرة.. أيلول.. يعني عودةَ فمك ، وشـَعْركومعاطفك ، قفازاتكوعطركِ الهندي الذي يخترقني كالسيفْ. المطر.. يتساقط كأغنية متوحشةومطركِ.. يتساقط في داخليكقرع الطبول الإفريقيةيتساقط.. كسهام الهنود الحُمرْ.. حبي لكِ على صوت المطرْ.. يأخذ شكلاً آخر.. يصير سنجاباً. يصير مهراً عربياً.. يصير بجعة ً تسبح في ضوء القمرْ.. كلما اشتدَّ صوتُ المطرْ.. قصائد مبلّلة | النهار. وصارت السماء ستارة ً من القطيفة الرمادية.
جو قارح لماذا انتظار المطر للكتابة؟ كأنّه لا تكفينا العواصف القاسية داخلنا، وكل ما تمطره أطراف أيدينا أمامنا، أيجفّ عند تثاوب الشّمس؟ أيتبخّر ويسرح فوق البحر وبين الغيوم؟ الشّتاء رجلٌ خطير، أمهر المعذّبين، يجبرك على توقيع اعترافاتك دفعة واحدة، تملأ الصفحة تلو الأخرى وكلامك نهر جارف لا يردعه شيء، لا سترتك السّميكة إن أمسكتها وخنقتها بين يديك، ولا يداك، وكم تعذّبت يداك! قصائد في المطر غزيرا. *** غزارة في الكتابة، غزارة في المطر، تكتب لأنّك وجدتَ مَن يفهمك، مَن طال غيابه، تكتب كأنّك مطر ضعيف غيومه نادرة بطيئة، وتعبر، خفيف كطيران عصفور صغير مبتدئ، لا تأتي عادةً مع العواصف بل عندما يناديك قوس القزح من أرحام قطراتك لتفجّره، هكذا تأتي، رحومًا، تخطف البرد رهينةً، لستَ مطرًا شتويًّا بل ربيعيّ الهوى، لكن البكاء كيفما زارك يشدّك للرقص معه، للإمطار فوق راحات كلماتك. تكتب كأنّك ريح ضائعة، تدفع الحيطان المكفهرّة والشّبابيك الشّاردة دون جدوى، تتخبّط في المساء كيلا يراك أحد، يقولون إنّ رؤية الهواء المستحيلة، لكنّ وجناتي أخبرتني عن نعومة يديه، وشعري استرسل في وصف خفّة حركته. تكتب كأنّك عاصفة منسيّة، تنتظر السّنوات لتمرّ لعلّ فمك يكبر فتصرخ بصوت أعلى، لكن كل ما عليك قوله يَعبر هانئًا من بين مفصّلات الأبواب.
قصيدة عن رياء المطر قصيدة مطر النفاق هي قصيدة لمحمد أحمد عيسى الماجوت ، شاعر وكاتب سوري أجبره فقره على ترك المدرسة في سن مبكرة. عمل في الصحافة منذ أن كان أحد مؤسسي جريدة تشرين ، وعمل محررًا في مجلة بوليسية وكاتبًا سياسيًا ساخرًا محترفًا ، ومؤلفًا للعديد من المسرحيات النقدية والروايات والشعر ، كما برع في كتابة الشعر النثري. يعتبر من الرواد وله مجموعات كثيرة. إقرأ أيضا: اقيمت فيها أول بطولة لكرة القدم يقول محمد الماغوت: آمنت به جميع ديانات الشرق. وخاضت كل حروبي ازهر كل مجده تركت كل تعليقاته بصماتها وترددت كل أغانيه تم التفكير في كل ملابسها وحمل كل أعراضه صفق لها كل الأطباق. بقيت جميع الفنادق والمقابر والسجون. وكل أمراضها تعذبها كل أغانيه وهتافاته كانت تمثلهم وقعت في الحب وتزوجت وتطلقت ودمر منزلي بعروضه ووعوده ثم الثورة التي أحتاجها لتأجيجها للمحترفين؟ المصفقين الأوائل معارضة؟ الصفارات الأولى القلق؟ المخربون الأوائل بناء؟ أولى الناقلات إدارة سيئة؟ الرشوة الأولى السوق السوداء؟ أول المتعاملين تحديث؟ المفتشون الأوائل للخيام والمساعدة؟ اللاجئون الأوائل غير مركّز؟ المهرجون الأوائل. بوابة الشعراء - روضة الحاج - تغريبة المطر. أجمع السفراء والشعراء والكتاب والصحفيين والمغنين.
ولعل في عدم اختتام الشاعر لهذه القصيدة بالصلاة على النبي صلى عليه وسلم، كما درج على فعل ذلك في مثل هذه المواقف، وكما فعل في القصائد السابقة التي صور فيها مشهد انهمار المطر مايؤكد صحة هذا الافتراض. الأمر الآخر الذي يوحي به انتهاء هذه القصيدة على هذا النحو هو إمكانية أن يكون الهزاني قد استخدم عنصر المطر كرمز للدلالة على المغفرة والرحمة، ومن المعروف بأن الله عزوجل قد قرن الرحمة بالمطر في كتابه العزيز، وذلك في قوله تعالى: {وهو الذي ينزل الغيث من بعد ماقنطوا وينشر رحمته}، أضف إلى ذلك مايحمله المطر من دلالات الطهارة والنقاء، فالتوبة تقوم بدور مماثل للدور الذي يقوم به المطر، فهي تطهر صحيفة المرء وتغسلها من الخطايا والذنوب، كما أن المطر يغسل الأرض ويطهرها من جميع ماعلق بها طوال أيام السنة. وثمة أمور قد ترجح صحة هذا الافتراض أيضاً، أولها: أن الأبيات الأخيرة التي بدأ فيها الشاعر بوصف المطر أتت مباشرة بعد الأبيات التي تحدث فيها الشاعر عن موقف عظيم هو موقف الحشر، وإقرار الشاعر بألوهية الله تعالى، ومن ثم طلبه للغوث من الله «عند كرب الشديد»، وطلب الغوث في مثل هذا الموقف لايمكن أن يكون إلا بطلب الرحمة والمغفرة لابطلب المطر.
عَيْنَاكِ حِينَ تَبْسُمَانِ تُورِقُ الكُرُومْ وَتَرْقُصُ الأَضْوَاءُ …كَالأَقْمَارِ في نَهَرْ يَرُجُّهُ المِجْدَافُ وَهْنَاً سَاعَةَ السَّحَرْ كَأَنَّمَا تَنْبُضُ في غَوْرَيْهِمَا ، النُّجُومْ … وَتَغْرَقَانِ في ضَبَابٍ مِنْ أَسَىً شَفِيفْ كَالبَحْرِ سَرَّحَ اليَدَيْنِ فَوْقَـهُ المَسَاء ، دِفءُ الشِّتَاءِ فِيـهِ وَارْتِعَاشَةُ الخَرِيف ، وَالمَوْتُ ، وَالميلادُ ، والظلامُ ، وَالضِّيَاء ؛ فَتَسْتَفِيق مِلء رُوحِي ، رَعْشَةُ البُكَاء كنشوةِ الطفلِ إذا خَافَ مِنَ القَمَر! كَأَنَّ أَقْوَاسَ السَّحَابِ تَشْرَبُ الغُيُومْ وَقَطْرَةً فَقَطْرَةً تَذُوبُ في المَطَر … وَكَرْكَرَ الأَطْفَالُ في عَرَائِشِ الكُرُوم ، وَدَغْدَغَتْ صَمْتَ العَصَافِيرِ عَلَى الشَّجَر أُنْشُودَةُ المَطَر … مَطَر … مَطَر… تَثَاءَبَ الْمَسَاءُ ، وَالغُيُومُ مَا تَزَال تَسِحُّ مَا تَسِحّ من دُمُوعِهَا الثِّقَالْ. قصائد في المطر للاطفال. كَأَنَّ طِفَلاً بَاتَ يَهْذِي قَبْلَ أنْ يَنَام بِأنَّ أمَّـهُ – التي أَفَاقَ مُنْذُ عَامْ فَلَمْ يَجِدْهَا ، ثُمَّ حِينَ لَجَّ في السُّؤَال قَالوا لَهُ: " بَعْدَ غَدٍ تَعُودْ.. " – لا بدَّ أنْ تَعُودْ وَإنْ تَهَامَسَ الرِّفَاقُ أنَّـها هُنَاكْ في جَانِبِ التَّلِّ تَنَامُ نَوْمَةَ اللُّحُودْ تَسفُّ مِنْ تُرَابِـهَا وَتَشْرَبُ المَطَر ؛ كَأنَّ صَيَّادَاً حَزِينَاً يَجْمَعُ الشِّبَاك وَيَنْثُرُ الغِنَاءَ حَيْثُ يَأْفلُ القَمَرْ.
قصائد قصيرة عن المطر؛ مجموعة من الشعراء العرب اللوحة - المطر- للدكتور انور غني المطر، انور غني المطر موحش في مدينتي و شاحب كحقل جدي. انّه عاجزعن صنع نبتة. حينما سمعت صوته فزعتُ كقطة. أ ليس غريباً أن يفزعك المطر. * المطر عزيز السوداني أنا إبنُ الشمسِ أحزنُ لمّا تتلبّدُ السحبُ وتجلدُ نافذتي قطراتُ الماءِ الهاطلةِ من السماء، لكنّ قلبي ينبضُ كالأرضِ فيهرولُ تاركاً مظلّتَه ليغتسلَ بحبّاتِ المطر. المطر.. قصائد شعر وسرد عند العرب.. أعمال نزار ونجيب محفوظ الأبرز- انفراد. المطر، احلام البياتي منذ أن ملأت دلوي بدموع الثكالى؛ أيقنت بأني لابد وأن اهطل ذات يوم مشمس او غائم محملا بآهات العذارى التي خطف التنين قلوبهن بساعة اعتراف آنية. مطر ، فاطمة سعدالله لما رأى عينيْها تهميان ملحا خجلَ المطر ، تراجع خطوتيْن، اقتفى الوجع انسكب وما غسل الجراح.. الأم تنتظر ؟ المطر ؛ نصيف الشمري عاشقٌ يهبُ حباتِ تكوينهُ نماءً بالقِسطِ، يلونُ الحياةَ بفرشاةِ السحبِ. يغسلُ ورقَ الأشجارِ من غبارِ الوجعِ. مِنْ مَنْ لمْ يعرفُ حقَّ الأرضِ، وابنها البارِ؛ انسان. المطر؛ سعد الساعدي ساعاتٌ وايامٌ ننتظرُ المطر ليسقي ارواحاً جريحة قبلَ ارضِنا المنتظِرة موعدَ الرحيل ، وكلما مرّتْ ساحبةٌ يبتهجُ الماء ظنّا منهً أنَّ هدنةَ الصلح بينهما وَقعتْ والخضرة قادمة لا محال.
أتعلمينَ أيَّ حُزْنٍ يبعثُ المَطَر ؟ وَكَيْفَ تَنْشج المزاريبُ إذا انْهَمَر ؟ وكيفَ يَشْعُرُ الوَحِيدُ فِيهِ بِالضّيَاعِ ؟ بِلا انْتِهَاءٍ – كَالدَّمِ الْمُرَاقِ ، كَالْجِياع ، كَالْحُبِّ ، كَالأطْفَالِ ، كَالْمَوْتَى – هُوَ الْمَطَر! وَمُقْلَتَاكِ بِي تُطِيفَانِ مَعِ الْمَطَر وَعَبْرَ أَمْوَاجِ الخَلِيج تَمْسَحُ البُرُوقْ سَوَاحِلَ العِرَاقِ بِالنُّجُومِ وَالْمَحَار ، كَأَنَّهَا تَهمُّ بِالشُّرُوق فَيَسْحَب الليلُ عليها مِنْ دَمٍ دِثَارْ. أصيح بالخليج: " يا خليجْ يا واهبَ اللؤلؤ ، والمحار ، والردى! " فيرجعُ الصَّدَى كأنَّـه النشيجْ: " يَا خَلِيجْ يَا وَاهِبَ المَحَارِ وَالرَّدَى … " أَكَادُ أَسْمَعُ العِرَاقَ يذْخرُ الرعودْ ويخزن البروق في السهولِ والجبالْ ، حتى إذا ما فَضَّ عنها ختمَها الرِّجالْ لم تترك الرياحُ من ثمودْ في الوادِ من أثرْ. أكاد أسمع النخيل يشربُ المطر وأسمع القرى تَئِنُّ ، والمهاجرين يُصَارِعُون بِالمجاذيف وبالقُلُوع ، عَوَاصِفَ الخليج ، والرُّعُودَ ، منشدين: وفي العِرَاقِ جُوعْ وينثر الغلالَ فيه مَوْسِمُ الحصادْ لتشبعَ الغِرْبَان والجراد وتطحن الشّوان والحَجَر رِحَىً تَدُورُ في الحقول … حولها بَشَرْ وَكَمْ ذَرَفْنَا لَيْلَةَ الرَّحِيلِ ، مِنْ دُمُوعْ ثُمَّ اعْتَلَلْنَا – خَوْفَ أَنْ نُلامَ – بِالمَطَر … وَمُنْذُ أَنْ كُنَّا صِغَارَاً ، كَانَتِ السَّمَاء تَغِيمُ في الشِّتَاء وَيَهْطُل المَطَر ، وَكُلَّ عَامٍ – حِينَ يُعْشُب الثَّرَى- نَجُوعْ مَا مَرَّ عَامٌ وَالعِرَاقُ لَيْسَ فِيهِ جُوعْ.