وبحسب التحديثات الجديدة للعقوبات والمخالفات للضريبة الانتقائية، فإن تكرار المسجل أي مخالفة خلال ثلاث سنوات من العقوبة السابقة، سيغرم بضعفي العقوبة المقرة عليه سابقاً، أو تعليق رخصته لمدة لا تزيد على 180 يوماً. وحول ممارسة نشاط إنتاج أو استيراد أو حيازة السلع الانتقائية دون تسجيل، أو إنتاج أو تحويل أو حيازة أو تخزين أو نقل أو تلقي سلع، أوإدخال أو محاولة إدخال سلع انتقائية إلى السعودية أو إخراجها أو محاولة إخراجها بطرق مخالفة للتهرب من دفع الضريبة، أو تقديم مستندات أو إقرارات أو سجلات غير صحيحة أو مزورة أو مصطنعة أو وضع علامات غير صحيحة بقصد التهرب من أداء الضريبة أو بقصد استردادها دون وجه حق، فإن المخالف سيغرم بقيمة الضريبة المستحقة محل التهرب، وعند تكرار المخالفة فإن العقوبة ستطبق بالحد الأعلى بما قيمته ثلاثة أضعاف قيمة السلعة الانتقائية المتهرب من دفع ضريبتها. ووضعت الهيئة عدداً من العقوبات عند التأخر في تقديم الإقرارات الضريبية، بإضافة نسبة على الضريبة غير المسددة في وقتها، إذ ستفرض غرامة 5% عند التأخر 30 يوماً أو أقل من تقديم الإقرار، و10% عند التأخر لفترة تراوح بين 30 إلى 60 يوماً، و15% عند التأخر من 60 إلى 90 يوماً، و20% عند التأخر لفترة تتراوح بين 90 إلى 120 يوماً، و25% عند التأخر أكثر من 120 يوماً.
346 مخالفة ضريبية منذ بداية رمضان نفذت الفرق الرقابية والتفتيشية ب الهيئة العامة للزكاة والدخل 9, 963 زيارة تفتيشية على الأسواق والمحال...
استعلام عن مستحقات الزكاة والدخل يُمكن لمواطني المملكة العربية السعودية الاستعلام عن مستحقات الزكاة والدخل من خلال اتباع الإرشادات التالية: الذهاب إلى الموقع الرسمي الخاص بصفحة الاستعلام والخدمات الإلكترونية على الموقع الرسمي هيئة الزكاة والدخل السعودية " من هنا " عبر الصفحة الرئيسية؛ يجب البدء في إدخال بعض البيانات، مثل: (الرقم، العام الهجري، رمز التحقق) ثم الضغط على إرسال، كما هو مُوضح في الصورة التالية: سوف يحصل المستخدم بذلك على كافة البيانات التي يُرد الاستعلام عنها سواء حول الزكاة أو الدخل والضريبة بالتفصيل. التحقق من صحة شهادة الزكاة كما تُتيح الحكومة السعودية أيضًا مواطنيها إمكانية التحقق بشكل إلكتروني من مدى صحة وضمان شهادة الزكاة أو الضريبة التي يتم تقديمها إليه من أي جهة أو طرف على النحو التالي [2]: الدخول إلى صفحة التحقق الإلكترونية من صحة الشهادة الخاصة بالزكاة أو الضريبة مباشرةً " من هنا " البدء في إدخال نوع الهوية الوطنية أو مستند الثبوتية ورقمها في الخانات المُخصصة لها والتي تظهر في الصورة التالية. إدخال رمز التحقق المرئي الضغط على زر (البحث – Search) وهنا سوف يظهر ما إذا كانت شهادة الزكاة او الضريبة صحيحة بالفعل أم لا.
وتُجدِّد الهيئة العامة للزكاة والدخل دعوتها أصحاب المنشآت التجارية إلى الالتزام بتطبيق ضريبة القيمة المضافة بنسبتها 15%، مؤكدةً استمرار زياراتها التفتيشية للأسواق والمحال التجارية للتأكد من التزام المكلفين بأحكام الأنظمة الضريبية في المملكة. كما تدعو الهيئة المستهلكين إلى التبليغ عن أي منشأة لم تطبق ضريبة القيمة المضافة بنسبة 15%، وذلك من خلال الموقع الرسمي للهيئة ()، أو استخدام التطبيق الخاص بضريبة القيمة المضافة على الهواتف الذكية، حيث تقدم الهيئة مكافآتٍ تشجيعية للمبلغين عن المخالفات الضريبية بـ 2, 5% من قيمة المخالفات والغرامات، وذلك بحد أقصى مليون ريال أو 1000 ريال كحد أدنى.
الغرامات غير المشمولة بالمبادرة: غرامات التهرب الضريبي. غرامات الضبط الميداني والتي يندرج أسفلها: عدم إصدار فاتورة ضريبية. التأخر في التسجيل. بعض أنواع المخالفات الأخرى. الغرامات التي تم سدادها قبل إصدار قرار التمديد أي تم سدادها قبل 21 يناير 2021. المخالفات التالية والتي صدرت بعد 21 يناير 2021. تأخر في تقديم الإقرارات. التأخر في سداد الضريبة. تعديل الإقرارات الواجب تقديمها للهيئة. رابط هيئة الزكاة والدخل هيئة الزكاة والدخل والجمارك لها دور كبير في المملكة العربية السعودية من أجل دعم اقتصاد المملكة العربية السعودية فمن أبرز أدوارها جباية الزكاة وتحصيل الضرائب من المكلفين وفقًا للأنظمة واللوائح والإرشادات ذات العلاقة إلى جانب توفير خدمات بجودة عالية للمكلفين، من أجل مساعدتهم على الالتزام والوفاء بواجباتهم. حتى يمكنكم الانتقال إلى الموقع الرسمي لهيئة الزكاة والضرائب والجمارك والاستفادة من كل ما تقدمه من خدمات عليكم التوجه إلى ذها الرابط من خلال الضغط عليه. توفر الهيئة الكثير من الخدمات الإلكترونية التي يسهل استخدامها على الموقع الإلكتروني الرسمي لها: لمن يرغب في التوجه المباشر إلى صفحة قائمة الخدمات الإلكترونية عليكم النقر على هذا الرابط.
والمراد بالضرب في الأرض السير فيها، ولا فرق بين الجمع والقصر في السفر غالباً، والأقوال التي ادعت أن ذلك لعدم إيجاد مكان للصلاة لا أساس لها من الصحة، فيجوز للمسلم الصلاة في أي مكان طاهر قال عليه الصلاة والسلام «جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً فأيما رجل أدركته الصلاة فليصلّ». هل يجوز القصر بعد الوصول من السفر حسب ما أوضح جموع الفقهاء والعلماء أن القصر الذي أُجيز للمسافر هو والجمع من باب التسهيل عليه، ودفع المشقة، وهذه الأحكام التي شرعت للمسافر خاصة به وقت السفر، ولا يجوز العمل بها عند رجوع المسافر إلى بلده وانتهاء رحلته، حيث أنه فور رجوعه يُعامل معاملة المقيم وبالتالي عليه الصلاة كما تجب على غيره من الأشخاص، وبالتالي لا يجوز القصر بعد الوصول من السفر.
أهل الحديث وبعض المعاصرين إلى أن المسافر يجوز له القصر وإن امتدت مدة إقامته في بلد ما إلى سنين ما لم ينو اتخاذ ذلك البلد وطنا فأجازوا مثلا لطالب العلم أن يقصر ما. مدة صلاة المسافر. هل صحيح أن المسافر يقصر الصلاة مهما طالت مدة السفر ولو بلغت سنينا أم أن هناك زمنا محددا ينتهي فيه القصر وما حكم السفر فيمن يسافر للدراسة أو العمل خارج بلده هل الصحيح أنه يقصر حتى يرجع من الدراسة أو العمل. أهل الحديث وبعض المعاصرين إلى أن المسافر يجوز له القصر وإن امتدت مدة إقامته في بلد ما إلى سنين ما لم ينو اتخاذ ذلك البلد وطنا فأجازوا مثلا. فإذا نوى المسافر الإقامة في بلد ثلاثة أيام غير يوم الدخول ويوم الخروج جاز له الترخيص برخص السفر من القصر والفطر وغيرهما من رخصه ولا يصير له حكم المقيم. شروط جمع صلاة التأخير. هل يجوز الجمع والقصر للمسافر في منزله بعد السفر الى. الخميس 11 ذو القعدة 1430 هـ – 29-10-2009. الإثنين 29 شعبان 1423 هـ – 4-11-2002. صلاة المسافر ومدة القصر. وأضاف وسام فى إجابته عن سؤال ورد. وهي تأخير الظهر إلى العصر وكذلك المغرب والعشاء وله شروط معينة. خاصية للمسلم المسافر سفرا طويلا بقصر الصلاة الرباعية إلى ركعتين والجمع تقديما أو تأخيرا بين الظهر والعصر أو بين المغرب والعشاء وفقا لشروط مفصلة في كتب الفقه.
انتهى. ومن لم يقصر في السفر فإن صلاته صحيحة لكنه ترك سنة، أما عمل السنن في السفر كالرواتب ونحوها فإنه مستحب عند جماهير أهل العلم، قال النووي في المجموع: قال أصحابنا: يستحب النوافل في السفر سواء الرواتب مع الفرائض وغيرها، هذا مذهبنا ومذهب القاسم بن محمد وعروة بن الزبير وأبي بكر بن عبد الرحمن ومالك وجماهير العلماء، قال الترمذي: وبه قالت طائفة من الصحابة وإسحاق وأكثر أهل العلم، وقالت طائفة: لا يصلي الرواتب في السفر وهو مذهب ابن عمر. انتهى. هذا عن الفقرة الأولى من السؤال. أما عن الثانية منه فإن المسافر يستمر في قصره إلى أن يصل المكان الذي قصر منه فعند ذلك يتم؛ إلا إذا أقام أثناء سفره إقامة تقطع حكم السفر فعند ذلك يتم الصلاة، وللمزيد من التوضيح يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 40125 ، والفتوى رقم: 6215. أداء النوافل في السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعن الفقرة الثالثة فإن دعاء الخروج من المنزل مستحب ولم نجد من فرق بين المنزل الذي يقيم فيه الشخص دائماً وبين المنزل الذي يسكنه في السفر. وللفائدة ينظر ذلك في الفتوى رقم: 62807. والله أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 17 شوال 1430 هـ - 6-10-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 127618 129615 0 386 السؤال هل صلاة المغرب تجمع مع صلاة العشاء؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فصلاة المغرب تجمع -عند وجود مسوغ شرعي- مع صلاة العشاء جمع تأخير، كما تجمع صلاة العشاء مع صلاة المغرب جمع تقديم، إلا أن صلاة المغرب لا تقصر ركعتين في السفر، وإنما تصلى ثلاث ركعات، وقد دلت سنة النبي صلى الله عليه وسلم على جواز الجمع بين المغرب والعشاء في السفر وفي الجمع وغير ذلك، ففي البخاري عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر: يعني المغرب والعشاء. انتهى. هل يجوز الجمع والقصر للمسافر في منزله بعد السفر للاطفال. والأدلة من السنة على ذلك كثيرة، ودلت السنة كذلك على جمع المغرب والعشاء في الليلة الممطرة، كما بينا ـ من قبل ـ في الفتوى رقم: 45107 ، ويمكن أن تراجع الحالات التي تجمع فيها المغرب مع العشاء في الفتوى رقم: 6846. والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 6 جمادى الأولى 1423 هـ - 15-7-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 19152 179709 0 359 السؤال ما حكم الجمع بين الصلاتين بعد الوصول من السفر كأن يصل إلى جدة مثلا بعد صلاة العشاء ولكن رأى أن يترك الصلاة بعد الوصول ثم يصلي جمعاً المغرب والعشاء. أفيدونا أثابكم الله. مدة صلاة المسافر - الطير الأبابيل. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن كان البلد الذي وصل إليه المسافر بعد دخول صلاة العشاء هو وطنه، أو ينوي الإقامة فيه أربعة أيام فأكثر، فيشرع له الجمع والترتيب والموالاة بين الصلاتين -المغرب والعشاء- بحيث يبدأ بالمغرب فيتبعها بالعشاء، إلا أنه لا يقصر صلاة العشاء لأنه يعتبر مقيماً. وإن كان البلد الذي وصل إليه ليس هو وطنه، ولا ينوي الإقامة فيه أربعة أيام فأكثر فإنه يعتبر مسافراً، فيشرع له الجمع والقصر والموالاة بين الصلاتين. قال الإمام النووي -رحمه الله-: وإذا أخر الأولى لم يجب الترتيب والموالاة ونية الجمع على الصحيح. ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم: 14795. والله أعلم.