هذا الحوار يُظهِر حساسية كبيرة بين القطبين أبي طالب والمطعم بن عدي، فنجد أن سيد بني نوفل يرى أن قريشًا قد أدَّت ما عليها، ويرى أن تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم للقتل أمر مقبول ما دام أن المبادلة ستكون بعمارة بن الوليد! ونرى في الحوار -أيضًا- أن أبا طالب يحتدُّ بشدَّة على المطعم بن عدي، ويتهمه بالتآمر مع القوم لخذلانه! إن هذا الحوار كان من الممكن أن يُفَسَّر على أنه موقف عابر دفع فيه الغضب كلا الطرفين إلى الاحتداد على الآخر؛ لكن الرجوع للخلفية التاريخية يُعطي انطباعات أخرى! المطعم بن عدي - Wikiwand. فبالرجوع إلى تاريخ مكة نجد أن هذه الأرض قد شهدت صراعًا ضاريًا بين والد أبي طالب، وهو عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وجدِّ المطعم بن عدي، وهو نوفل بن عبد مناف! أي أنه كان صراعًا بين العمِّ نوفل وابن أخيه عبد المطلب، ولقد نوَّهنا قبل ذلك بهذا الصراع عند الحديث عن إجارة المطعم بن عدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم عند عودته من الطائف، ولقد انتهى الصراع بانتصار ابن الأخ عبد المطلب على عمِّه نوفل؛ وذلك بمساعدة الخزرج وخزاعة، ويومها كانت قريش كلها مع نوفل؛ لكنها باءت بالهزيمة! لا شك أن المطعم بن عدي يتذكَّر كل ذلك، ويتذكَّر أن سيادة مكة سُحِبَت من جدِّه، وأعطيت لوالد أبي طالب، وهذا أمر لا يُنسى على مدار السنين، ومن هنا كانت كلمات أبي طالب في الحوار واضحة، فهو يتهم صراحة المطعم بن عدي أنه يُعيد ما فعله جدُّه؛ وذلك بالتظاهر مع قريش عليه.
هذا الحوار يُظهِر حساسية كبيرة بين القطبين أبي طالب والمطعم بن عدي، فنجد أن سيد بني نوفل يرى أن قريشًا قد أدَّت ما عليها، ويرى أن تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم للقتل أمر مقبول ما دام أن المبادلة ستكون بعمارة بن الوليد! ونرى في الحوار -أيضًا- أن أبا طالب يحتدُّ بشدَّة على المطعم بن عدي، ويتهمه بالتآمر مع القوم لخذلانه!. إن هذا الحوار كان من الممكن أن يُفَسَّر على أنه موقف عابر دفع فيه الغضب كلا الطرفين إلى الاحتداد على الآخر؛ لكن الرجوع للخلفية التاريخية يُعطي انطباعات أخرى! زواج النبي بعائشة وشبهات المستشرقين - فقه. فبالرجوع إلى تاريخ مكة نجد أن هذه الأرض قد شهدت صراعًا ضاريًا بين والد أبي طالب، وهو عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وجدِّ المطعم بن عدي، وهو نوفل بن عبد مناف! أي أنه كان صراعًا بين العمِّ نوفل وابن أخيه عبد المطلب، ولقد نوَّهنا قبل ذلك بهذا الصراع عند الحديث عن إجارة المطعم بن عدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم عند عودته من الطائف، ولقد انتهى الصراع بانتصار ابن الأخ عبد المطلب على عمِّه نوفل؛ وذلك بمساعدة الخزرج وخزاعة، ويومها كانت قريش كلها مع نوفل؛ لكنها باءت بالهزيمة! لا شك أن المطعم بن عدي يتذكَّر كل ذلك، ويتذكَّر أن سيادة مكة سُحِبَت من جدِّه، وأعطيت لوالد أبي طالب، وهذا أمر لا يُنسى على مدار السنين، ومن هنا كانت كلمات أبي طالب في الحوار واضحة، فهو يتهم صراحة المطعم بن عدي أنه يُعيد ما فعله جدُّه؛ وذلك بالتظاهر مع قريش عليه.
روى عن النبي عليه الصلاة والسلام عدد من الأحاديث وقد روى عنه التابعين مثل " سليمان بن مرد وأيضًا عبد الرحمن بن أزهر، وأيضًا ابناه محمد بالإضافة إلى ابنه نافع، والفقهاء هما سعيد بن المسيب وأيضًا أبو سلمة بن عبد الرحمن، بالإضافة إلى إبراهيم بن عوف. شاهد أيضًا: ما هو الجاثوم في الإسلام ولماذا يأتي وكيفية التخلص منه ؟ وفاة جبير بن مطعم قد اختلفت الروايات حول موت جبير بن مطعم فعن الهيثم بن عدي قال بأن جبير توفى سنة 59 أما مدائني قال قد توفى سنة 58. خاتمة بحث عن قصة جبير بن مطعم في الإسلام قد تكلمنا في موضوعنا عن جبير بن مطعم وعن قصته في الإسلام وكيف كان إسلامه عندما سمع سورة الطور من الرسول عليه الصلاة والسلام وهو يُصلي بالصحابة في صلاة المغرب كما أننا تكلمنا عن سنة وفاته أيضًا. شاهد أيضًا: موضوع عن أعظم شخصيات التاريخ الإسلامي في نهاية مقالنا عن بحث عن قصة جبير بن مطعم في الإسلام حيث أننا تحدثنا عن جبير بن مطعم وعن روايات الصحابة عنه كما أنه كان له فضائل عديدة قد تكلمنا عنها من خلال المقال، ونحن نتمنى أن يكون الموضوع نال إعجابكم وننتظر آرائكم ومشاركاتكم وتعليقاتكم.
أسـامة اختيار مراجع للاستزادة: ـ ابن هشام، السِّيرة النَّبويَّة (دار ابن كثير، بيروت 2003م). أبو بكر الفاكهي، أخبار مكَّة (دار خضر، بيروت 1414هـ). التصنيف: النوع: أعلام ومشاهير المجلد: المجلد الثامن عشر رقم الصفحة ضمن المجلد: 876 مشاركة:
وتقول أم عبدالرحمن: إنها رأت رؤيا في المنام ذات يوم فسرها لها أحد مفسري الرؤى بأنها ستكون معالجة للأمراض بإذن الله لتنطلق بعدها في علاج النساء والأطفال. وتذكر أنها تخرجت من إحدى جمعيات تحفيظ القرأن الكريم وقد حفظت 28 جزءا، وتضيف أن المرأه بحاجة إلى امرأة مثلها، تتفهم احتياجاتها، موضحة أنه بعد تخرجها من الجمعية بدأت برقية بناتها وأخوتها، وبعض من أقاربها. ام عبد الرحمن. وأردفت لاحظت خلال تلك الفترة تحسن كثير من الحالات، فما كان مني إلا أن أصررت على إكمال مسيرة الرقية، كي أتمكن من علاج غيري من النساء، والآن يأتي إلي الكثير ممن يطلبن الرقية الشرعية من منطقة تبوك، ومن بعض أنحاء المملكة وخارجها أيضا. وتقول المواطنة ابتسام الهاجري إن لديها صديقة كانت تعاني باستمرار من آلام في القولون، وكانت ترقد في المستشفى من حين لآخر، وطلبت منها أم عبدالرحمن رؤيتها، واستطاعت بعون الله أن تعالجها. وتقول أم عبدالله: إنها عانت كثيرا من قراءة بعض الرقاة عليها، وتعرضت في علاجها لبعض الطرق الموجعة، وبعد زيارة "أم عبدالرحمن" تشافت مما كانت تعاني منه. وأشارت أم وليد البلوي إلى أن النساء بحاجة ماسة لنساء يعالجنهن، حتى يجدن راحتهن أثناء القراءة عليهن مع عدم الخوف من التكشف أثناء الرقية.
عبد الرحمن أبو زهرة من مواليد محافظة دمياط 1934 واحتفل فى 8 مارس بعيد ميلاده الـ 88، وله مشوار فنى طويل حافل بالأعمال التليفزيونية والمسرحية والسينمائية.
أسئلة ذات صلة متى توفي عبد الرحمن بن معاوية ؟ 4 إجابات كيف قتل عبد الرحمن بن ملجم المرادي؟ إجابتان اين يوجد قبر عبد الرحمن بن ملجم؟ إجابة واحدة من هو عبد الرحمن الداخل؟ 6 من هو عبد الرحمن الابنودي؟ اسأل سؤالاً جديداً أضف إجابة حقل النص مطلوب.