نسبة الكالسيوم والفوسفور التي توجد به مختلفة عن الموجودة في لبن الأم لذلك قد تترسب على الكلى. توجد بعض الدراسات والأبحاث التي تشير إلى أن الأطفال المصابين بمرض السكر قبل سن 13 سنة قد تناولوا لبن كامل الدسم قبل إن يتموا سنة من عمرهم. قد يؤدي إلى الإصابة بحساسية في الصدر وقد يؤدي إلى الإصابة بالتيفود ايضًا. يمكن أن يتم إعطاؤه قليل الدسم للطفل بداية من الشهر السادس حيث أنه بروتين منكسر ولا يتعرف عليه جهازك المناعي بسهولة، ولكن تحت إشراف الطبيب المعالج. متى يمكن أن اقدم الزبادي للرضع؟ يعد هذا السؤال من الاسئلة الهامة التي تخطر على بال الكثيرين من الأمهات والذين يرغبون في تغذية ابنائهم بطريقة صحيحة ولكن دون اي مخاطر وسوف نجيب على هذا السؤال بالتفصيل. الزبادي للرضع: متى أقدمه؟ وكيف؟ - ويب طب. ينصح خبراء التغذية وأطباء الأطفال بإدخال الزبادي قليل الدسم إلى الاطفال بداية من عمر السبعة أشهر أو الثمانية أشهر تحت إشراف الطبيب المختص. ينصح بالبدء في تقديم الخضروات والفواكه والحبوب قبل تقديمه للطفل. كيف يمكن أن أقوم بتقديمه للرضع؟ عزيزتي الأم ننصحك أن تقومي بتقديم ملعقة صغيرة في اليوم الأول، وبعد ذلك يتم زيادة الكمية بالتدريج وذلك لمدة اربعة أيام ولكن يجب أن تتابعين اي من اعراض الحساسية على طفلك.
العلم بأنه إذا كان طفلك يعاني من الحساسية تجاه الأطعمة التي تحتوي على الصويا، فقد يكون أكثر عرضة للإصابة بحساسية عند تناوله للزبادي. إدخال صنفًا واحدًا من الطعام لطفلك وانتظر ثلاث إلى خمسة أيام قبل إدراج طعامًا جديدًا حتى تتمكن من تحديد الأطعمة المسببة للحساسية. معاناة طفلك من حساسية اللاكتوز قد تجعل من الجيد بالنسبة له تناول الزبادي، فهو يحتوي على مركبات نشطة تعمل على تكسير اللاكتوز، مما يجعله قابلًا للهضم. آخر تعديل - الثلاثاء 28 أيلول 2021
تقديم الزبادي في الشهر الثالث الزبادي للرضع في الشهر الثالث من الأمور غير المستحبة والتي لا ينصح بها الأطباء في هذه الفترة لأن أمعاء الطفل لا تكون قادرة على هضمه كما أن بعض الأمهات يعتقدون أنه بديل لبن الأم أو اللبن الصناعي وهذا أمر خاطئ لأن لا شيء يعادل اللبن وخاصة لبن الأم الذي يحتوي على كافة العناصر المفيدة لنمو الطفل بصورة جيدة ولأن هذا الوقت غير مناسب لتناول الزبادي عليكي أولا أن تقدمي لطفلك الخضروات والفواكه والحبوب حتى تستطيع أمعاء الطفل هضمها. تقديم الزبادي في الشهر الرابع الزبادي للرضع في الشهر الرابع قد يسمح به عن تناول لبن الأبقار أو الجاموس وذلك لأن اللبن يحتوي على الكثير من العناصر بنسبة مرتفعة يصعب على الطفل هضمها في هذه الفترة خاصة نسبة اللاكتوز والمعادن الأخرى لذلك لا نقدم لبن البقر للأطفال قبل سن عام ويهتم الأطباء بنصيحة الأم عند تقديم الزبادي من الحليب كامل الدسم طبيعيًا في المنزل دون إضافة للسكر أو العسل بل من الممكن إضافة الفواكه كالموز أو التفاح المهروس. تقديم الزبادي في الشهر السادس بعض الأطباء يصرحون بتناوله في الشهر السادس لكن بعد أن تكوني قدمتي لطفلك بعض الخضروات والحبوب والفواكه أولا حتى تستطيع أمعاء طفلك من هضم الزبادي ويتم تصنيع الزبادي في المنزل عن طريق إحضار الحليب كامل الدسم ثم نضيف إليه ملعقة صغيرة من الزبادي حتى يختمر ونقدم منه للطفل تدريجيا على مدار أربعة أيام.
فإذا كان لم يثبت علميا أي اختلاف في قدرات النساء العقلية عن قدرات الرجال، ونصوص القرآن والسنة لا تعارضان هذا، فمعنى هذا أن نقصان العقل المشار إليه ليس في القدرات العقلية. فالتفكير عملية معقدة تدخل فيها القدرات العقلية، ويدخل فيها عوامل أخرى منها الإدراك الحسي والدوافع والموانع والخبرة. وكالة أخبار المرأة: نعم، ناقصات عقل ودين ولكن. وإذا نظرنا إلى الآية نجد أنها عللت الحاجة إلى نصاب الشهادة المذكور بالضلال والتذكير، وهذا أمر متعلق بالإدراك الحسي وبالدوافع والموانع. وهذا ينطبق على كل من الرجل والمرأة لكن المرأة لها خصوصيتها من حيث إنها تمر بحالات وتتعرض لتغيرات جسدية ونفسية تؤثر على طريقة تفكيرها. هذا بالإضافة إلى أن الحديث يجري عن أحكام إسلامية في مجتمع مسلم، والمرأة بحكم طبيعتها وعيشها في المجتمع الإسلامي خاصة تكون خبرتها أقل من الرجال إجمالاً، لا سيما في المجالات التي يقل وجودها فيها. إذن فنقصان العقل هو إشارة إلى عوامل أخرى غير القدرات العقلية التي قد تتبادر إلى أذهان من يتسرعون في إطلاق الأحكام وكيل الاتهامات دونما تحقيق أو فهم صحيح. وقد آن الأوان لهؤلاء أن يتراجعوا وأن ينصفوا الإسلام حق الإنصاف، وعلى المرأة ألا تنجرف وراءهم وأن تثق بربها ودينها وتفاخر بذلك.
وهنا تذكر "إحداهما" الأخرى، ولنتوقف عند " إحداهما الأخرى" فاللطيف أن التذكير يتم بين النساء ولا يتدخل الرجل أو الشاهد الثاني، النساء لهن طرق يعرفنها ولا يعرفها الرجل، ولذا فالمرأة التي تقوم بالتذكير اقدر عقليا وذهنيا على أداء وظيفة التذكير من الرجل، وهذا توجيه من الله سبحانه وتعالى أن للمرأة قدرات لا يملكها الرجل. وان للمرأة ملكة لا يملكها الرجل، أو هي أفضل من الرجل فيها، ولذا نجد المعلمات في يومنا هذا أفضل من كثير من المعلمين. لماذا المرأة ناقصة عقل ودين؟ | ثقافة أونلاين. ولم أجد من فقهائنا وعلمائنا ومن يتحدث عن الإعجاز العلمي للقران الكريم من يتناول هذه النقطة بالبحث والدراسة، وكأننا ننتظر الغرب ليقدمها لنا فنخرج لندّعي أن القرآن الكريم ذكرها قبل كذا قرن. استيقظوا رحمكم الله. في النهاية، المرأة شقيقة الرجل وند له في كل المجالات التي لا تخالف فيه طبيعتها الفسيولوجية كأنثى، فهي طبيبة ومعلمة ومهندسة ديكور و كومبيوتر وموظفة ومحاسبة، وكل المهن التي لا تتطلب جهدا جسمانيا، وإن كانت المرأة فسيولوجيا اقوي من الرجل في تحمل الحرارة والبرد ونقص الطعام والشراب، ولكن هي اضعف من الرجل في قوة العضل، هذا التنوع في القدرات الذي يحتاجه المجتمع هو رحمة وحكمة من الله، فالمرآة ليست ناقصة في قدراتها العقلية بل قد تتفوق عليه في بعضها، وليست ناقصة دين عندما تطبق دينها.
ونصوص الكتاب والسنة تعلي دوما من شأن التفكير عند كل من المرأة والرجل، بوصف كليهما (إنسانًا) ولا تمييز بينهما من هذه الناحية على الإطلاق، بل إن كثيرًا من النصوص تظهر وتبين القدرات العقلية العالية لدى النساء في كثير من المواضع والحالات. والخطاب الإيماني العام في كثير من النصوص يتحدث عن ذكاء النساء وآرائهن السديدة، في مواضع متعددة في العهد النبوي والخلافة الراشدة، ثم ان العلم لم يثبت أيما اختلاف في قدرات النساء العقلية عن قدرات الرجال، ونصوص القرآن والسنة على اجمالها لم تقرر ذلك، ويعنى ذلك جليا أن نقصان العقل المشار إليه بالأحرى ليس في القدرات العقلية. عادل عسوم يكتب: مامعنى أن المرأة ناقصة عقل ودين؟! - الانتباهة أون لاين - السودانية : أخبار السودان. والتفكير هو عملية معقدة تدخل فيها القدرات العقلية وتدخل فيها عوامل أخرى منها الإدراك الحسي والدوافع والموانع والخبرة. والآية قد عللت الحاجة إلى نصاب الشهادة المذكور ب(الضلال والتذكير)، وهذا أمر متعلق بالإدراك الحسي وبالدوافع والموانع، وهذا ينطبق على كل من الرجل والمرأة، لكن للمرأة خصوصيتها إذ تكتنفها حالات، وتتعرض لتغييرات جسدية ونفسية تؤثر على طريقة تفكيرها، وهذا التأثير ينعكس على القرار المتخذ، زد على ذلك ما يكتنف المرأة من عواطف جياشة تفوق مالدى الرجل، وهذا عنصر لا يمكن إغفاله، إذ يمكن أن يؤثر بشكل واضح على القرار كما لو كان الذي ستشهد له المرأة هو ابنها مثلاً.
وما فهمه الخاطئ لهذا إلا دليل جهل، فأصبح هو من يجب أن يقال عنه ناقص عقل ودين. نأتي إلى الحديث، ونتعرف على المعنى الحقيقي له، وهل هو كما فهم هؤلاء ألناقصي عقل ودين، ففي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى؟الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى، فمرَّ على النساء فقال: "يا معشر النساء ؟تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار. فقلن: وبم يا رسول الله؟؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير. ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل؟الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة؟ مثل نصف شهادة الرجل. ؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها. ؟ أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان دينها".
اما عن سياق (وليس الذكر كالانثى) فقد ورد لو قيل: "وليست الأنثى كالذكر" لاختلف المعنى فكان الرجل افضل من الانثى، والمعنى المراد ان الله جل في علاه يقول لمريم بأن الانثى التي وضعتيها لأفضل من الذكر الذي كنت تودينه يخدم بيت المقدس، اذ سيكون لها شأن عظيم. وعن القوامة وقول ربنا جل في علاه: {…الرجال قَوَّامُونَ على النِّساء…} لنفترض أن القوامة كانت أعطيت للمرأة، هل تهب النساء التفوق والإيجاب، أم تعطيهن التعب؟!. يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله في ذلك: الحق سبحانه وتعالى يطلب منا أن نحترم قضية كونية، فهو الخالق الذي أحسن كل شيء خلقه وأوضح القضية الإيمانية {الرجال قَوَّامُونَ عَلَى النسآء} والذي يخالف فيها عليه أن يوضح- إن وجد- ما يؤدي إلى المخالفة، والمرأة التي تخاف من هذه الآية، نجد أنها لو لم ترزق بولد ذكر لغضبت، وإذا سألناها: لماذا إذن؟ تقول: أريد ابناً ليحمينا. كيف وأنت تعارضين في هذا الأمر؟! ولنفهم ما معنى (قوَّام)، القوَّام هو المبالغ في القيام. وجاء الحق هنا بالقيام الذي فيه تعب، وعندما تقول: فلان يقوم على القوم؛ أي لا يرتاح أبدا. إذن فلماذا تأخذ {قَوَّامُونَ عَلَى النسآء} على أنه كتم أنفاس؟ لماذا لا تأخذها على أنه سعى في مصالحهن؟ فالرجل مكلف بمهمة القيام على النساء، أي أن يقوم بأداء ما يصلح الأمر.