خطوات لوقف فرقعة الأصابع على الرّغم من عدم تسبُّب فرقعة الأصابع بأي أذى إلّا أنّها يمكن أن تصبح عادةً يصعب إيقافها، لذا يمكن أن تساعد الخطوات الآتية على التخلّص من عادة فرقعة الأصابع [٥]: اكتشاف سبب فرقعة مفاصل الأصابع، ومعالجة أيّ مشكلات أساسيّة. البحث عن طريقة أخرى لتخفيف التوتّر، مثل: التنفّس العميق، أو التمرين، أو التأمّل. إشغال اليدين مع مخفّفات الإجهاد الأخرى، مثل: الضّغط على كرة الإجهاد، أو فرك حجر القلق. الانتباه لكل مرّة تجري فيها فرقعة المفاصل ، ومحاولة إيقاف ذلك بوعي. أضرار فرقعة الأصابع - عقل. ارتداء شريط مطّاطي على المعصم وتحريكه عند الحاجة إلى فرقعة الأصابع. علاج فرقعة الأصابع تعدّ أصوات فرقعة المفاصل طبيعيّةً في أغلب الأحيان ولا تحتاج إلى العلاج، إذ إنّها لا ترتبط بأيّ مشكلات صحيّة مزمنة طويلة الأجل، ما لم تكن مصحوبةً بألم وتورّم، ولا توجد أيّ مكملات غذائية أو دوائية أو تمارين لمنع صوت فرقعة المفاصل، إلّا أنّ الحفاظ على وزن الجسم المناسب يساهم في تقليل الضّغط على المفاصل، ويمكن أن يساعد التمرين المنتظم منخفض التأثير على الحفاظ على صحة المفاصل، وتقليل خطر الإصابة، مع تقوية العضلات لدعم المفاصل بصورة أفضل، وتكون بمثابة أداة لامتصاص الصدمات [٤].
فرقعة أو طرقعة الأصابع حركة نقوم بها جميعا بشكل تلقائي وبصورة متكررة وقد تصبح عادة لدى بعض الناس دون وعي لصحة هذه العادة أو ضررها ، وهو ما يفسره أطباء العظام حول خطورة هذه العادة وتسببها في بعض الأضرار على المفاصل والأربطة وهو ما نحاول أن نتعرف عليه سويا في هذه المقال. تفسير فرقعة المفاصل: تتكون غالبية مفاصل الجسم بالتقاء نهاية عظمة بأخرى ، وهذه العظام تكون مكسوة بطبقة من الأنسجة لحمايتها أثناء الحركة ألا وهي الغضاريف ، والتي تعمل أيضا على تسهيل حركة تلك المفاصل وامتصاصها للصدمات ، كما تغلف المفصل طبقة خارجية تسمى كبسولة المفصل ، وهي تحتوي على مادة لزجة لترطيب وتسهيل حركة الغضاريف ، وخارج هذه الكبسولة توجد الأربطة والأوتار والعضلات التي تعمل على تثبيت المفصل وتحريكه بواسطة العضلات ، وتختلف المفاصل في حركتها ومرونتها مثل مفاصل العمود الفقري ومفاصل اليد والكتف. وتفسر فرقعة المفاصل بالضغط على جزء من العظام المجاورة لها وتحريكها لتتعدى الحركة الطبيعية لها ، وهي الحركة التي تصدر صوت الفرقعة الناتج عن انخفاض حاد بالضغط خلال كبسولة المفصل ، تؤدي لتكون فقاعة من السائل حول المفصل ، كما تتسبب هذه الحركة بضغط غير طبيعي على الغضاريف ، مما يؤدي لخلل مزمن في المفصل وخشونة مبكرة ، مع أعراض التيبس وعدم القدرة على تحريك المفصل مع مرور الوقت وتكرار هذه العادة.
[5] مخطوطات الكتاب [ عدل] من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار عالم الفوائد في مكة مخطوطة كتبت سنة 770 هـ وهي محفوظة في مكتبة الإسكوريال في إسبانيا. [6] المصادر [ عدل] ^ لم يسمه المؤلف في صدر الكتاب واختلف اسمه حسب الطبعة. انظر حول اسم الكتاب في كتاب ابن قيم الجوزية حياته آثاره موارده - تأليف بكر بن عبد الله أبو زيد - دار العاصمة - الطبعة الثانية - 1423 هـ - ( صفحة 244-246). ^ الداء والدواء - تحقيق محمد أجمل الإصلاحي - طبع دار عالم الفوائد - الطبعة الأولى 1429 هـ - مقدمة التحقيق - ( صفحة 12-16). ^ الوافي بالوفيات - الصفدي - الطبعة الثانية سنة 1381 هـ ( 2/ 270). ^ الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ابن حجر العسقلاني - طبعة المدني بمصر سنة 1387 هـ (4 /23). ^ الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي. تحقيق محب الدين الخطيب. دار الريان للتراث. المكتبة السلفية. الطبعة الرابعة. إسلام ويب - الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي - القرآن شفاء- الجزء رقم1. 1407 هـ. ( ص 7). ^ ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر ( 1429 هـ)، "مقدمة التحقيق"، الداء والدواء (ط. 1)، مكة: دار عالم الفوائد ، ص. 39–44. بوابة كتب
من ويكي مصدر، المكتبة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث صفحات تصنيف «الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي:مطبوع» الصفحة التالية مصنّفة بهذا التصنيف، من إجمالي 1.
فقد أثر ( هذا) الدواء في هذا الداء ، وأزاله حتى كأن لم يكن ، وهو أسهل دواء وأيسره ، ولو أحسن العبد التداوي بالفاتحة ، لرأى لها تأثيرا عجيبا في الشفاء. ومكثت بمكة مدة يعتريني أدواء ولا أجد طبيبا ولا دواء ، فكنت أعالج نفسي بالفاتحة ، فأرى لها تأثيرا عجيبا ، فكنت أصف ذلك لمن يشتكي ألما ، وكان كثير منهم يبرأ سريعا. ولكن هاهنا أمر ينبغي التفطن له ، وهو أن الأذكار والآيات والأدعية التي يستشفى بها ويرقى بها ، هي في نفسها نافعة شافية ، ولكن تستدعي قبول المحل ، وقوة همة الفاعل وتأثيره ، فمتى تخلف الشفاء كان لضعف تأثير الفاعل ، أو لعدم قبول المنفعل ، أو لمانع قوي فيه يمنع أن ينجع فيه الدواء ، كما يكون ذلك في الأدوية والأدواء الحسية ، فإن عدم تأثيرها قد يكون لعدم قبول الطبيعة لذلك الدواء ، وقد يكون لمانع قوي يمنع من اقتضائه أثره ، فإن الطبيعة إذا أخذت الدواء بقبول تام كان انتفاع البدن به بحسب ذلك القبول ، فكذلك القلب إذا أخذ الرقى والتعاويذ بقبول تام ، وكان للراقي نفس فعالة وهمة مؤثرة في إزالة الداء.
موقع دار الحديث بالشحر