فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9) وقوله: ( فكان قاب قوسين أو أدنى) أي: فاقترب جبريل إلى محمد لما هبط عليه إلى الأرض حتى كان بينه وبين محمد - صلى الله عليه وسلم - قاب قوسين أي: بقدرهما إذا مدا. قاله مجاهد ، وقتادة. وقد قيل: إن المراد بذلك بعد ما بين وتر القوس إلى كبدها. وقوله: ( أو أدنى) قد تقدم أن هذه الصيغة تستعمل في اللغة لإثبات المخبر عنه ونفي ما زاد عليه ، كقوله: ( ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة) [ البقرة: 74] ، أي: ما هي بألين من الحجارة ، بل هي مثلها أو تزيد عليها في الشدة والقسوة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النجم - الآية 11. وكذا قوله: ( يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية) [ النساء: 77] ، وقوله: ( وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون) [ الصافات: 147] ، أي: ليسوا أقل منها بل هم مائة ألف حقيقة ، أو يزيدون عليها. فهذا تحقيق للمخبر به لا شك ولا تردد ، فإن هذا ممتنع هاهنا ، وهكذا هذه الآية: ( فكان قاب قوسين أو أدنى). وهذا الذي قلناه من أن هذا المقترب الداني الذي صار بينه وبين محمد - صلى الله عليه وسلم - إنما هو جبريل عليه السلام ، هو قول أم المؤمنين عائشة ، وابن مسعود ، وأبي ذر ، وأبي هريرة ، كما سنورد أحاديثهم قريبا إن شاء الله.
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ذلك: لا تقل للناس وفيهم ما لا علم لك به، فترميهم بالباطل، وتشهد عليهم بغير الحقّ، فذلك هو القفو. وإنما قلنا ذلك أولى الأقوال فيه بالصواب، لأن ذلك هو الغالب من استعمال العرب القفو فيه.
الفرق بين القلب والفؤاد في اللغة العربية يختلف القلب عن الفؤاد في اللغة، وفي ما يأتي توضيح لهذا الفرق بينهما: القلب ، عضو من أعضاء الجسم العضلية، ذو شكلٍ أجوف، وظيفته استقبال الدم من الأوردة ودفعه إلى الشرايين، يضمّ بداخله تجويفان؛ أيسر وأيمن، فالتجويف الأيسر يحتوي على الدم الأحمر، بينما يحتوي التجويف الأيمن على الدم الأزرق الذي يحتاج إلى التنقية، وداخل كل تجويفٍ منهما يوجد تجويفين يفصل بين كلٍ منهما صمام، ويُسمّى التجويف العلوي؛ الأُذين، بينما التجويف السفلي يُسمّى؛ البُطيّن [١]. الفؤاد ، الفؤاد اسم جمعه أفئدة، ويتضمن معناه القلب و العقل ، إذ يُقال فؤاد الإنسان؛ فهو قلبه، ويُقال فارغ الفؤاد دلالة على أنّه خالٍ من الهمّ والحزن أي غلب عليه اليأس ولا أمل فيه، ويُقال راجح الفؤاد، أي أنّ عقله راجح [٢]. الفرق بين القلب والفؤاد في القرآن الكريم قد يجد المتأمل في نصوص القرآن الكريم أنّ لفظي القلب والفؤاد كلمتين تتشابهان في المعنى، إلا أنّ أهل العلم أوضحوا الفروقات بينهما، وفي ما يأتي أبرز النقاط التي تبين الفرق في القرآن الكريم [٣]: القلب سُميّ القلب بهذا الاسم نظرًا لكثرة تقلبه، وفي ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( يا مُقَلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبي على دينِكَ) [٤].
تسريبة طويلة لكنها تستحق ، فاستمتع 🙂. قررت اليوم عمل تسريبة مهمة من كورس "التوازن الطاقي – قوة الحب" ، فاقرأ بروقان ومخمخة:. الفرق بين القلب والفؤاد - حياتكِ. ما نسميه في علم النفس ( التوازن) ، يسميه القرآن ( الميزان). لذا عندما نقول: من المهم أن توازن في حياتك ما بين الروح والنفس والجسد هو تفسير علمي للآية الكريمة ( وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان) وعندما نقول: لا تمدح شخص بشدة وتركز على إيجابياته فقط ، ولا تبخس شخص بشدة وتركز على سلبياته فقط ، فكل إنسان يخطئ ويصيب لأنه بشر ، هذا ما أشار إليه القرآن بقوله ( ألا تطغوا في الميزان) ، ونزلت فيه سورة كاملة وهي المطففين اللي ملخبطين في كل توازنات حياتهم لذا يعيشون في ويل وجحيم في الدنيا ولا يستطيعون تحقيق ما يريدون.
وقال بعضهم: ذراعين كان بينهما. رواه ابن جرير وابن أبي حاتم ، من حديث ابن وهب. وفي حديث الزهري عن أبي سلمة ، عن جابر شاهد لهذا. وروى البخاري عن طلق بن غنام ، عن زائدة ، عن الشيباني قال: سألت زرا عن قوله: ( فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى) قال: حدثنا عبد الله أن محمدا - صلى الله عليه وسلم - رأى جبريل له ستمائة جناح. وقال ابن جرير: حدثني ابن بزيع البغدادي ، حدثنا إسحاق بن منصور ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله: ( ما كذب الفؤاد ما رأى) قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل عليه حلتا رفرف ، قد ملأ ما بين السماء والأرض.
قال: ثنا مهران, عن أبي جعفر, عن الربيع ( مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى) قال رأى محمد ربه بفؤاده. وقال آخرون: بل الذي رآه فؤاده فلم يكذبه جبريل عليه السلام. * ذكر من قال ذلك: حدثني ابن بزيع البغدادي, قال: ثنا إسحاق بن منصور, قال: ثنا إسرائيل, عن أبي إسحاق, عن عبد الرحمن بن يزيد, عن عبد الله ( مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى) قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه حلتا رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض. حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجانيّ, قال: ثنا عمرو بن عاصم, قال: ثنا حماد بن سلمة, عن عاصم عن زرّ, عن عبد الله, أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رأيْتُ جِبْريلَ عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهَى, لَهُ سِتُّ مئَة جنَاح, يَنْفضُ مِنْ رِيشهِ التَّهاويلَ الدُّرَّ والياقُوتَ ". حدثنا أبو هشام الرفاعي, وإبراهيم بن يعقوب, قالا ثنا زيد بن الحباب, أن الحسين بن واقد, حدثه قال: حدثني عاصم بن أبي النجود, عن أبي وائل, عن عبد الله, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيْتُ جِبْريلَ عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهَى لَهُ سِتُّ مئَة جنَاح " زاد الرفاعيّ في حديثه, فسألت عاصما عن الأجنحة, فلم يخبرني, فسألت أصحابي, فقالوا: كلّ جناح ما بين المشرق والمغرب.
لا أحب أنا أرى هذه الحالة في بلدي لذلك وجب التنبيه. كل يوم في حوالي الساعة السابعة مساءً، يخرج الناس على شرفات منازلهم حول مستشفى كولمار وفي جميع أنحاء فرنسا ليلقوا التحية ويصفقوا لنا ولكل ممارس صحي. لفتة جميلة توحي لكل طبيب وممرض وممارس صحي، أن ماتقوم به من تضحيات هو محل تقدير من كل من حولك. والقادم أجمل 🌷🌷🌷 تحقق من هاني طلال الجهني (@DrHaniAljohani):
وأشار إلى أن بعض الحالات التي وصلت إليهم؛ بين وصول المريض إلى المستشفى ودخوله في فشل كامل للتنفس ووضعه على التنفس الصناعي؛ ست ساعات فقط، و٦٠٪ تقريبًا من المرضى الذين يوضعون على التنفس الصناعي يتوفون، مؤكداً "لدينا قرابة العشر حالات وفاة يوميًا، والعدد في ازدياد". وأضاف أن "هذا الخبر مؤلم لكنه حقيقي، أكبر صالتين للتزلج في مدينة كولمار ومدينة ميلوز القريبة من كولمار تحولت إلى ثلاجة للموتى لتستوعب العدد الحالي والعدد المتوقع، وقد أمر الرئيس الفرنسي بإنشاء مستشفى عسكري مثل الذي ينشأ في الحروب قريبًا من كولمار لاستيعاب عدد المرضى". وأردف الطبيب الجهني، أن الإصابات في الطواقم الطبية تزداد كل يوم، والمتوقع أنهم جميعًا مصابون، ولكن من لم تظهر عليه الأعراض فلا يفحص، ويستمر في العمل مع أخذ الاحتياطات اللازمة، وفي القسم الذي يعمل به (جراحة المخ والأعصاب) من أصل ثمانية جراحين مجازين من النقابة بقي ثلاثة، والباقون، وعلى رأسهم رئيس القسم، وقد أبعدوا بسبب الخوف عليهم لوجود عوامل مرض أخرى، ويكتفي الأطباء فقط بالعمليات الطارئة. طبيب سعودي يسرد مشاهد مؤلمة من فرنسا.. أكبر صالتين للتزلج تحولتا لثلاجتي موتى.. التزموا. وختم الدكتور هاني الجهني قوله: "بعد كل هذا سيأتي من يتهمني بالدراما وبث الذعر والخوف؛ أنا أنقل لكم المشهد كما أراه وكما نعيشه نحن هنا، الكوادر الطبية وإدارة المستشفى يعيشون في خوف ويتوقعون أن القادم أسوأ.. لا أحب أنا أرى هذه الحالة في بلدي لذلك وجب التنبيه".
وثّق طبيب جراح سعودي لحظات إجرائه عملية تبديل الغضروف الرقبي لمريضة كانت تعاني من آلام وضعف في اليد اليمنى، خلال 30 دقيقة. وقال الطبيب الجراح هاني طلال الجهني، إن عملية تبديل الغضروف الرقبي عملية حسّاسة جداً، ولكنها روتينية يقوم بإجرائها جرّاح العمود الفقري بشكل يومي، لافتاً إلى أن التأخر في التدخل الجراحي عند الحاجة له يسبب آلاماً ومشاكل عصبية في الأطراف، قد لا يزول أثرها بعد التدخل الجراحي. سناب الدكتور هاني طلال الجهني معيد. وأضاف الجراح أن الانزلاق الغضروفي الرقبي، يختلف عن الانزلاق الغضروفي أسفل الظهر؛ بسبب وجود الحبل الشوكي. تبديل الغضروف الرقبي عملية حساسة جدا ولكنها روتينية يجريها جراح العمود الفقري بشكل يومي وأحيانا أكثر من مرة في اليوم! هذه 👇عملية إستغرقت ٣٠دقيقة لمريضة أجريتها لها البارحة كانت تعاني من آلام وضعف في اليد اليمنى وتحسنت بفضل الله مباشرة بعد العملية. مشاهدة مفيدة 🌷 — هاني طلال الجهني (@DrHaniAljohani) April 25, 2019 الإنزلاق الغضروفي الرقبي يختلف عن الإنزلاق الغضروفي أسفل الظهر بسبب وجود الحبل الشوكي! التأخر في التدخل الجراحي عند وجود حاجة له قد يتسبب في كدمات للحبل الشوكي تنتهي إلى هذه الصورة 👇 الوصول إلى هذه الحالة يسبب آلام ومشاكل عصبية وضعف في الأطراف قد لايزول حتى بعد التدخل الجراحي!
غرد (الدكتور هاني طلال الجهني) على ما جاء في برنامج (mbc في أسبوع) من أن جراحاً سعودياً يزيل ورماً دماغياً معقداً ويتحدث للمريض في أثناء العملية، أقول غرد هذا الدكتور الذى أجرى العملية محل الحديث، بما نصه: «تعليق على الخبر: هذا النوع من العمليات يجرى بفضل الله في بعض المراكز المتقدمة في بلدنا الحبيب. إجراء هذه العملية ليس إنجازا، بل هو ما تدربت على فعله قرابة التسع سنوات. الإنجاز هو أن ترى ابتسامة المريض تعود له مباشرة بعد العملية حتى لو كانت عملية خلع أسنان بسيطة». سناب الدكتور هاني طلال الجهني البقره. هناك من الناس من يجعل معياريته في الإنجاز مقدار ما يدخله على الآخرين من سعادة وما يولده من فرح، ولذلك هو لا يكترث كثيراً بما يحققه لذاته من إشباع للذة أو حصول على منفعة خاصة بمقدار اهتمامه بابتسامة إنسان أقعده المرض وهده التعب واستقر به الحال على السرير الأبيض ينتظر الفرج من الله ثم من الفريق الطبي الذي يرقب تحركاتهم ويسمع همساتهم بين الخوف والرجاء وقلبه معلق بما عند الله من رحمة وشفاء.
وزاد: "أظن أن الذي اتخذ القرار بإيقاف العمرة وتقنين الوصول إلى الحرمين، سيكون في ميزان حسناته الكثير من الأرواح والأنفس التي أنقذها بعد الله عز وجل".
إنني في الوقت الذي أفرح وأسعد بهذا الإنجاز الطبي لطبيب سعودي، أسر أكثر لكون هذا المُنجز الشاب بهذه العقلية ذات البعد الإنساني الرائع، ولا يعلم عمق دلالة ما قال عن (ابتسامة المريض بعد العملية) إلا من عايش هذه اللحظة وقرأ أبعادها قراءة نفسية عميقة، فشكراً لك دكتور هاني ولأمثالك من الأطباء، ولكل من استشعر أهمية ابتسامة كل محتاج سواء أكان مريضاً أو فقيراً أو يتيماً أو طالباً أو عاملاً أو ضالاً أو مظلوماً أو حائراً أو... والله لا يضيع أجر من أحسن عملا وإلى لقاء والسلام.