ومنذ ذلك الحين أصبحت الأعياد فرصة شهيرة لحوادث التحرش في مصر، إحدى أشهر الحوادث الشبيهة هي حادثة عيد الأضحى (2) في العام 2012، حيث تلقى الأمن المصري حينها أكثر من 700 بلاغ في هذه المناسبة فقط، لكن في كل الأحوال، فإن حادثة عيد الفطر 2006 ليست المرة الأولى التي يشهد خلالها المجتمع المصري حالة قاسية كتلك، كانت هناك حادثتان سابقتان شهيرتان ومؤثّرتان في خط سير تغيُّر مفهوم التحرش في مصر. تقرير: اغتصاب امرأة كل 10 دقائق في البرازيل خلال العام الماضي - RT Arabic. الأولى حدثت في نهار رمضاني من عام 1998، وهي الحادثة الشهيرة باسم "فتاة العتبة" (3) ، عندما التف جمع من الشباب حول فتاة في منطقة "العتبة" بالقاهرة وفصلوها عن محيطها ثم طرحوها أرضا وتحرشوا بها جسديا لدرجة الاغتصاب بالأصابع، أحدثت القضية جدلا كبيرا في المجتمع المصري، وبادرت الفنانتان أمينة رزق ونادية لطفي بزيارة الفتاة في بيتها، في محاولة لدعمها وتخفيف شعورها بالعار، وهو شعور رائج بعد حوادث كتلك. لكن كانت المفاجأة هي براءة جميع المتهمين في تلك القضية! الحادثة الأخرى سُمّيت بـ "الأربعاء الأسود" (4) ، وكانت في مايو/أيار 2005، حينما قامت مجموعات مدنية تابعة لقوات الأمن بالتحرش المتعمد بأربع صحفيات من حركة "كفاية" في أثناء وقفة على سلّم نقابة الصحفيين احتجاجا على التعديلات الدستورية التي كان نظام مبارك يرغب في تمريرها تمهيدا للتوريث، في الواقع فإن الأمن المصري كان قد كرّس -ربما بشكل غير مباشر- لصورة يمكن خلالها عقاب المرأة بالتعرية، لأن موقفا شبيها حدث حينما ضُربت فتاة بعنف بميدان التحرير من قِبل رجال الجيش المصري في القاهرة أثناء أحداث مجلس الوزراء في ديسمبر/كانون الأول 2011، وتمت تعريتها حتى ظهرت حمّالة صدرها الزرقاء (5).
مريم فخر الدين في حوار أجرته معها مجلة "آخر ساعة"، بمناسبة نجاحها في ظهورها في فيلم "ليلة غرام" الذي تقاضت مقابله 600 جنيه، وأصبحت مشهورة، اعترفت أن كل النجوم وراء الكواليس يغازلونها ويتحرشون بها، يجلسون بجوارها في فترة الاستراحة بين اللقطة واللقطة، ثم يهمس الواحد منهم في أذنها قائلًا: "آه يا مريم لو تعلمين كم أحبك؟"، فترد: "وأنا كمان بحبك زي أخويا بالظبط". يخرج الممثل الولهان المنديل من جيبه بعدما لاقى ردًا صادمًا من مريم فخرالدين، وينتهز الفرصة ويهرب من أمامها. ترى "فخر الدين" أن الرجل كالكلب تمامًا، إذا ابتسمت في وجهه أو أشارت إليه جاء إليها وهو "يبصبص بذيله"، أما إذا أشاحت بوجهها عنه أو رأى منها العين الحمراء، فيبتعد بسرعة. حكاية أشهر حوادث التحرش في مصر. وتكره مريم فخرالدين الرجل الذي يغازلها بكلمة "أحبك"، فزوجها يقول لها إنه مستعد للتضحية بكل شىء من أجلها دائمًا، ولم ينطق أبدًا بهذا الكلمة المبتذلة. تحية كاريوكا في حوارها مع جريدة "روز اليوسف" عام 1998 تحدثت الفنانة الراحلة تحية كاريوكا عن علاقتها بالفنان محمد عبد الوهاب، وقالت أنها لا تحبه أبدًا، وبلغتها الحادة قالت: "أنا مبحبوش، وقلت له ده مره وإحنا بنصور فيلم من إنتاجه، وكان معايا ابن أخته سعد وكنت بحبه جدا، وكان عبد الوهاب عامل غنوة اسمها "قالوا السمار أحلى واللا البياض أحلى، وجاءني وقالي: انا عاملك الغنوة دي وراح حاطط إيده على رجلي، قلت له:شيل إيدك، أنا مش مغنية ومش هاغني الأغنية، عندك سعاد مكاوي، خليها تغنيها هي".
كاميرات المراقبة سبب ظهور تلك المشاهد كانت اللقطات التي سجلتها كاميرات المراقبة، مما يوضح أهمية مراقبة الشوارع للحد من تلك الجرائم، وردع المخالفين. وتوجه موقع "سكاي نيوز عربية" بالسؤال عن تلك الكاميرات وما إذا كانت كافية في الشوارع، ومدى تأثيرها على رصد المخالفين وردعهم. وفي هذا السياق، قال مساعد وزير الداخلية الأسبق، اللواء محمد الشريف، إن "التحرش جريمة لا بد أن يعاقب عليها القانون بصرامة، وبلا تهاون أو تنازل مهما كان، فلولا وجود كاميرات المراقبة ورصدها للواقعة لكانت تحولت لقضية عادية بلا أي شاهد واضح". تحرش جنسي عربي في مصر. وتابع الشريف: "كاميرات المراقبة مهمة للغاية، ورأينا على مدار الفترات الماضية أكثر من واقعة يتم رصدها ومعرفتها وتوضيح الحقيقة عن طريقها. وفي واقعة تحرش (رجل البدلة) كما عرفت إعلاميا، كان الأمر سيؤول إلى لا شيء في حال عدم وجود أي إثباتات قوية". وطالب مساعد وزير الداخلية الأسبق أن يكون هناك "تأكيد من الدولة على جميع المحال التجارية أن تقوم بتركيب كاميرات مراقبة، لمساعدتهم أولا في حال التعرض لأي سرقات، ولتكون العين التي لا تنام في رصد أي مخالفات، فمعها ستقل حالات السرقة والجرائم، وينعدل السلوك الإنساني".
وقالت ناشطة: "منه لله لازم تذهبي مرة أخرى وتحرري محضر تحرش واذا رفض اذهبي رئيس النيابة وقولي ستبلغي فيهم المديرية ولا تسكتي أبدا على حقك وخليكِ أقوى من الذين يقولون كلام دلوقتي بعدين هيقفوا معاكِ". وأضاف آخر: "معاكِ حق في كل ما تقوليه مشكلتك مش مشكلة شخص مريض مد ايده علي بنت سواء بالتحرش او الضرب وسط الشارع". وأضاف: "استمري على موقفك ميهمكيش كلام حد محدش هيحس بموقفك وبضعفك غيرك، الي عملتيه صح والي هيقول غير كده مريض". تحرش في مصر بيسب الكبيره. ودونت ناشطة أخرى: "حادثة جديدة تتعرض لها سيدة مصرية بجانب تعرضها لضغط نفسي من قِبَل المسؤول عن رد حقها".
لكن في خضم ذلك كله، تظهر حادثة مدينة المنصورة المؤسفة، قبل عدة أيام (21) ، في احتفالات رأس السنة بالشوارع، حيث التف مجموعة كبيرة من الشباب حول فتاة، غير معروفة إلى الآن، وقاموا بالتحرش الجماعي بها، بينما استطاعت مجموعة أخرى تخليصها منهم ودفعها إلى سيارة للهرب بها من المكان، انتشر فيديو الحادثة بشكل واسع ولقي الكثير من الاهتمام على مستوى محلي وعالمي، وأعاد إلى ذاكرة المصريين حادث 2006. هل يمكن أن يفتح هذا الحدث بابا لتغيُّر اجتماعي جديد في مصر، بالنسبة لقضايا التحرش، خاصة أنه قادم في سياق يتم تكوين الرأي العام خلاله عبر وسائل التواصل الاجتماعي؟ لا نعرف بعد، الأمر معقّد، والبلاد تمر بحالة من إعادة الهيكلة الاجتماعية الممتزجة بدرجات من الإحباط وتصاعد التطرّف في كل التوجُّهات، لكن لا يمكن أن نُقلِّل من قوة الرأي العام الإلكتروني أيضا.
شرح قصيدة إذا جاريت في خلق دنيئا نبذة عن ابو تمام هو أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها. قصيدة إذا جاريت في خلق دنيئا للشاعر أَبو تَمّام. كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني. وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.
الشرح: ينصح الشاعر بالصبر و البقاء على الالتزام بالقيم، فالشدة لا تدوم لا بد سيأتي يوم و ينفرج هذا الضيق. البيت الرابع: لقد جربت هذا الدهر حتى أفادتني التجارب والعناء المفردات: * الدهر: زمن الحياة الدنيا كلها [ الجمع أدهار و أدهر و دهور]. * العناء: [ التعب و المشقة] الشرح: وأن لي من تجاربي في هذه الحياة الشيء الكثير الذي استخلصت منه العبر و العظات. اذا جاريت في خلق دنيئا شرح. يدل قوله ( لقد جربت هذا الدهر) على أنه رجل حكيم ، فقد خبر هذا الدهر بحلوه و مره. البيت الخامس: إذا ما رأس أهل البيت ولی بدا لهم من الناس الجفاء المفردات: * الجفاء: [ غلظة الطبع - القسوة] الشرح: إن الكثير من الناس قد تحترمك لمكانتك أو مكانة أبيك، فما أن تزول هذه المكانة - التي ربما تكون منصبا أو مالا - سيزول هذا الاحترام بل و سيواجهك هؤلاء الأشخاص بالكره و الجفاء. فكلمة رأس أهل البيت دلالة على المنصب أو المكانة / و قد تؤدي المعنى الظاهر و هو الأب رب الأسرة. تابع تحليل قصيدة ( من تجارب الحياة): البيت السادس: يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء المفردات: * ما استحيا: [ ما التزم الحياء]. العود: [ الغصن من الشجر] اللحاء: [ قشر الشجر] الجمع [ ألحية، ولحي].
24-11-2021, 08:27 PM المشاركه # 1 ابو عبدالله مشرف منتديات هوامير تاريخ التسجيل: Oct 2020 المشاركات: 14, 749 ذا جـاريــتَ في خـلـق دنـيـئا فأنت ومـن تجـاريه ســواءُ رأيـت الحـر يجـتنـب المخازي ويحــمـيه عن الغـدر الوفاء لقـد جربــت هــذا الدهـر حـتى أفـادتــني التجارب والعـناء إذا ما رأس أهــل البـيــت ولى بدا لهم مـن الناس الجـفاء يعيش المرء ما استحيى بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء فــلا والله ما في العـيش خـيـر ولا الدنـيـا إذا ذهـب الحياء إن لم تخـشى عاقــبـة اللـيالي ولم تستحي فافعـل ما تشاء.
25-11-2021, 09:17 AM المشاركه # 25 ابو عبدالله مشرف منتديات هوامير تاريخ التسجيل: Oct 2020 المشاركات: 14, 749 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرلنش1 وانت حست اللغة العربية حوووس 😃 لم تستحِ فأفعل ماتشاء لم: حرف جزم ونفي تستح: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من اخره.