الرقية الشرعية, علاج الحسد و العين و السحر وتفريج الهم والغم والضيق وتوفير الرزق والزواج باذن الله - YouTube
تتضح في الراحة التي يشعر بها الإنسان بعد الدعاء بهذه الأدعية التي تبطل العين والسحر. أعوذ بالله العلي العظيم من شر كل لابس ولامس ومن شر خادم السحر والحارس. أعـوذ بالله العلي العظيم من نزغات الشياطين وجنودهم وأعوانهم. أعوذ بالله العلي العظيم من شر الحاقدين. ومن شر الحاسدين ومن شر العائنين ومن شر الناظرين ومن العاشقين ومن شر الساحرين والشياطين. بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك. بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك ومن كل بلاء يؤذيك. ومن كل شر وشقاء يشقيك ومن كل نفس أو عين حاقد أو عين حاسد ومن كل نفس أو سحر ساحر أو كيد كائد. اذكار العين والحسد والسحر قويه باذن الله. بسم الله أرقيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاقد إذا حقد ومن شر حاسد إذا حسد. ومن شر ساحر إذا سحر من شر ناظر إذا نظر ومن شر ماكر إذا مكر. بسم الله أرقيك والله يرعاك والله يشفيك والله يشفيك والله يبرؤك والله يجيرك والله يجبرك والله يعيذك والله يعصمك والله يحفظك. بسم الله أرقيك من وساوس الصدر وشتات الأمر من الأمراض والأوهام من نزغات الشيطان ومن الأسقام من الكوابيس ومن مزعجات الأحلام. وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت ربُ العرش العظيم ما شاء الله كان ومالم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
اللهم ياكاشف ضر أيوب من وجعه وألمه اكشف عنا عين الناظرين والحاسدين. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، عليك توكلت وأنت ربُ العرش العظيم، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، أعلم ان الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علماً، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، إن ربي على صراط مستقيم. اذكار التحصین من العين والحسد والجن. دعاء تحصين النفس من المرض يعتبر المرض الذى يصيب الانسان فى جسده واحدة من الابتلاءات التى يصيب بها الله سبحانه وتعالى عباده ، وذلك من أجل اختبار الانسان المسلم على قوة ايمانه واللجوء اليه ، فيجب عليه أن يسأل الله برفع البلاء والمرض من جسده ، ومن الادعية التى تحصن النفس من المرض: اللهم اجعل لي من كل ما أهمني و كربني من أمر دنياي و آخرتي فرجاً ومخرجاً، وارزقني من حيث لا أحتسب، واغفر لي ذنوبي، وثبت رجاك في قلبي، واقطعه ممن سواك حتى لا أرجو أحداً غيرك، أغثني يا عزيز يا حميد يا ذا العرش المجيد، واصرف عني شر كل جبار عنيد. أعوذ بالله العلي العظيم من غضبه وعقابه وشر عباده، ومن شر إبليس وجنده، ومن شر شياطين الإنس والجن، ومن شر ما يظهر بالليل ويكمن بالنهار، ومن شر ما يظهر بالنهار ويكمن بالليل، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها.
بعد الإصابة بالعين: إذا عرف العائن أمر أن يتوضأ ثم يغتسل منه المصاب بالعين ، والإكثار من قراءة سورة الإخلاص ، والمعوذتين وفاتحة الكتاب و اية الكرسي وخواتيم سورة البقرة والأدعية المشروعة في الرقية مع النفث ومسح موضع الألم باليد اليمنى ، وكان النبيُّ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعوذُ الحسنَ والحسينَ ، ويقولُ: (إنَّ أباكما كان يعوذُ بها إسماعيلَ وإسحاقَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامةِ، من كلِّ شيطانٍ وهامَّةٍ ، ومن كلِّ عينٍ لامَّةٍ) دفع عين الحاسد يمكن دفع عين الحسود من خلال التالي: -الاستعاذة بالله من شره. – تقوى الله عزوجل وحفظه عند أمره ونهيه سبحانه " احفظ الله يحفظك " -الصبر على الحاسد والعفو عنه فلا يقاتله ولا يشكوه ولا يحدث نفسه بأذاه. -التوكل على الله فمن يتوكل على الله فهو حسبه. ايات فك العين والسحر - الطير الأبابيل. -لايخاف الحاسد ولا يملأ قلبه بالفكر فيه وهذا من أنفع الأدوية. -الإقبال على الله والإخلاص له وطلب مرضاته سبحانه. -التوبة من الذنوب لأنها تسلط على الإنسان أعداءه { وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} سورة الشورى الآية 30. -الصدقة والإحسان ما أمكن فإن لذلك تأثيرًا عجيبًا في دفع البلاء والعين وشر الحاسد.
وقفت على ناصية الزعل أنتظر الأمل، ونظرت من بعيد فإذا بالأمل آت بصحبة الجلَد وحسن التوهم بالله. ولا أزعل بالزعل، ولكن بهمومٍ عدد محدود منُها الزعل. إن بهجة الشاعر الملهم بهجة نفسه وحدها، إلا أن زعله زعل العالم كله. وإذا كانت بطبيعتها تُقاسي الألم لا يُطاق حين تلد فرحَهَا، فكيف بها في الزعل. أمارس الفرح على نحو مختصر جداً، أما الزعل فمواسمه كاملة لا رضي القسمة ولا التجزئة. تلقي بالزعل بعيداً وتختار ابتسامة ترتديها لمواجهة يوم طويل. كيف لي أن أكتب عن الفرح وفمي معبأ بالذكريات والزعل والفقد. لا أعلم كيف استطاع الزعل أن يروض كلماتي. الزعل كالوباء يحتم العزلة. علام الأسف والزعل.. إن هذا العالم الجديد لا يستأهل أسفاً ولا زعلاً. كل شيء عبث إلا عبادته، الزعل والوحشة فى العالم كله ناتج عن النظر إلى كل ما سوى الله. جيت احبك من زمان كلمات. لا شيء يكون له الحق في الزعل دع الزعل للحمقى. الزعل شهية لا تشبهها أي مُصيبة. هنالك ابتسامة انشطرت إلى الزعل والبهجة مثل بلدة من ذهب. يمضي الميت ويمضي الزعل ويبقي الناس وهمومهم تشغلهم عن جميع الأشياء آخر. فنحن حتي لا نود للشقاء نهاية. نتمسك بالزعل إلي حين، خشية أن يعتبر رفعه عنا أوج الخيانة.
نحن نحيا بالزعل.. وبالزعل وحدة لاغير نحن ننتصر على الضجر. الفرح مرجأ كالثأر من جيل إلى جيل، وعلينا قبل أن ن معرفة الناس الفرح، أن نعرف أولاً كيف نتهجأ الزعل. الزعل عنصر ضروري لنصبح بشراً، أما السعادة فشيء استثنائي، وجوده أو عدمه لا يترك تأثيرا في إنسانيتنا. إما أن نبدع وإما أن نحدث في أجسادنا مئات الثقوب حتى يتسرب منها الزعل لا أحد يود أن يتضخم بلا معنى. ما يثني عن الزعل في بعض الأحيانً من المحتمل يصبح زعلاً آخر. أن تشاهد الزعل والدموع والنحيب في وجوه من كنت لا تراهم سوى ضاحكين مبتسمين فهذا بحد نفسه مسبب للألم. مَن ذا الذي لا يجرَعُ الزعل أصنافاً وألواناً. قلة من يدرك أن جنون الربيع إنما هو وليد زعل الخريف. أحلى ما في الفرحة بتنسي العظيم سنه، وأحلى ما في الزعل كل الحكمة تيجي منه. جيت اقول اني احبك شفت عينك استحيت -كلام عذب - السيدات. ما الزعل إلا قسوة يفرضها المرء على ذاته. الزعل مصباحي.. ونار الريح في فؤادي تنوح.. أيها الباكي.. فتعصيني الدموع. مليء ذلك الوجود، معبأ بالأحلام، والمواعيد المخذولة، والليالي.. ممتلئ بالزعل والوحدة. لا يقتضي لي أن أثق في قلبك والسعادة والزعل، وكلّ شيء يأتيني بفرح مُبجّل. مناسبات الزعل تجعلنا نبكي على كل الأشياء التي فقدناها وأورثتنا زعلاً ما في الماضي.
09-23-2021, 01:05 PM اهـ اهـــ اهــــ ليتــــــك تحــــــس بالجـــــروح ليتك تحس الجروح ليتك تحس الجروح. ماتهين قلبى ولا تجرح شعور ياعذابى ياجروح ترى قلبى ماهو لك سكه وعبور انا احبك من زمان..... وانت ضيعت المكان واختفى ذاك الحنان... وضاع منى الامان كنت اشوفك عمر.
في القلب زعل لا يذهبه سوى السرور بمعرفة الله. الزعل المطلق غير ممكن، مثلما هو الفرح المطلق. اعيش لك ومن اجلك واحبك اكتر من اهلك ولو مكنتش مصدقنى ظز فيك وفي شكلك. حين يملأ الزعل قلبك.. تنشر الكآبة إن تتحرك.. وتدعي أن المبتسم أحمق لا تكلضم. الحياة لحظة أملائها بالفرح، إكسوها بِالأمل إطربها بالضحك، وسحبّدها من الزعل فلا شيء يستأهل. الأموات يحتاجوننا مثلما نحتاجهم، إذا لم نوافهم بالسؤال يثقلهم الزعل وتركبهم الوحشة. اخاف انحرم من شوفتك والذكي خواف كلمات - موقع محتويات. خلي الزعل عنك الايام تجري منك اليوم أنامعاك وبكرة تحت تراب رجلك. مني الطمأنينة على من لست أنساهم أن غابوا عن العين في القلب مأواهم. الرسالة دي مش حب فيك دي علشان تفكرك إن فيه حد معبرك. قد يبيع الإنسان شيئاً قد شراه.. غير أن لا يبيع قلبا قد هواه. صحيح القدر فرقنا وتاهت بيننا الأعذار بس القلب ياخلي أبد ما نامت أشواقه. لا تسأل دموعي عن أوجاع الأيام اسأل عيوني من تمنى تشوفه. ما قصدت بيوم ازعلك وبإتصالي أزعجك وبتصرفاتي أجرحك أنا ببعد وأريحك. من عرفتك سلس يومك ما أبد شفت الخطا كيف إجتياز والخطا ما هوب دربك إرسال. ما راح تحس فيني إلى أن تعطل لدى قبري وتقول تلك كانت بالأمس تموت فيني. ما رجع لي باقي من الناس غيرك أنت ويا حسرتي لو كان عني تـخليت.
رواية لاني احبك يليلي الفصل الثاني 2 بقلم دهب مبروك _مروان... اول ما شفها فالحاله دي ميقدرش يمسك نفسوه فيقع علي الارض ودموعه تنزل!!
ولكي ندلف إلى عالم الطروق أو العروض في الشعر الشعبي الكويتي أستعين بكتاب "دراسات جديد العروض بالشعر الشعبي الكويتي" "2000" للأستاذ عبدالرزاق العدساني. إذ اختار شعراء ملحنين أي من واضعي "الشعر المغنى" في الكويت، من بينهم فهد بورسلي، مثل: محمد بن لعبون، وعبدالله الفرج، وضويحي الهرشاني وحمود الناصر وأحمد الجابر، وفهد الجافور، ويعقوب الغنيم. وقد رصد مستحدثات الطروق أي العروض التي لم يسبق أن وجدت في "الشعر المغنى"، ولعل استيعاب كل من اختار تلحين تلك القصائد إلى أن يدمجها ضمن "الفنون الأدائية"، ويحقق ما يجعلها منسجمة ومتآلفة مع تلك الأنماط الصلبة العصية في كثير من الأوقات على التكيف، غير أن الوعي بأنه يمكن إعادة توليف حركة الحرف ورنينه وبنية الجملة الشعري مقابل درجة النغمة ومسافات الزمن في الإيقاع لخلق الانسجام الصوتي الذي أنتج "الفنون الأدائية" بقوالبها حسب البيئات والمناسبات والوظائف الاجتماعية، ومن ثم أنتج "الأغنية" بحسب ألوانها التقليدية والتعبيرية والراقصة والتمثيلية.