أعلن برنامج حساب المواطن عن صدور نتائج الأهلية للدورة 53 (شهر أبريل 2022). وقال البرنامج: للتحقق من الأهلية؛ يمكنك الدخول على البوابة الإلكترونية. وكان قد أودع برنامج حساب المواطن في 10 مارس الجاري 1. 8 مليار ريال مخصص دعم شهر مارس للمستفيدين المكتملة طلباتهم، حيث بلغ عدد المستفيدين المستوفين لمعايير الاستحقاق في الدفعة الثانية والخمسين 10. 2 ملايين مستفيد. وبيّن البرنامج أن إجمالي التعويضات المدفوعة بأثر رجعي عن الدفعة السابقة بلغت 22 مليون ريال، ليصبح إجمالي ما دفعـه البرنامـج للمستفيدين منذ انطلاقته أكثر من 114 مليار ريال منها 985 مليـون ريال تعويضات عن دفعـات سابقة.
المواطن - الرياض أوضح برنامج حساب المواطن، أنه يمكن للزوجة الأجنبية الاستفادة من البرنامج عن طريق إضافتها كتابع مع الزوج. جاء ذلك في رد على سؤال مغردة قالت فيه: "هل الزوجة الأجنبية تستحق دعم حساب المواطن؟ وكم تستحق من الدعم؟". ورد برنامج حساب المواطن في تغريدة عبر حساب "خدمة المستفيدين"، بقوله: "أهلا بك، بإمكان الزوجة الأجنبية الاستفادة من البرنامج عن طريق إضافتها كتابع مع الزوج"، موضحاً أنه يتم توجيه الدعم للمستفيد الرئيسي وهو رب الأسرة. وفي وقت سابق، أعلن برنامج حساب المواطن أن إجمالي مبالغ الدعم وصلت إلى 114 مليار ريال سعودي منذ انطلاقة برنامج حساب المواطن حتى الدفعة الـ 52 لشهر مارس الجاري. دعم حساب المواطن الدفعة 52 وأودع برنامج حساب المواطن قبل أيام، 1. 8 مليار ريال مخصص دعم شهر مارس للمستفيدين المكتملة طلباتهم، حيث بلغ عدد المستفيدين المستوفين لمعايير الاستحقاق في الدفعة الثانية والخمسين 10. 2 مليون مستفيد وتابع، وبلغ إجمالي التعويضات المدفوعة بأثر رجعي عن الدفعة السابقة 22 مليون ريال، ليصبح إجمالي ما دفعـه البرنامـج للمستفيدين منذ انطلاقته أكثر من 114 مليار ريال منها 985 مليـون ريال تعويضات عن دفعـات سابقة.
كود 1001 إذا كانت الوثيقة التي قدمها المستفيد لا تتطابق مع البيانات الموجودة في "الحالة المدنية"، فسيتم عرض الرمز للمستفيد، يمكنك زيارة دراسة التأهيل على منصة حساب المواطن لمعرفة المزيد من التفاصيل. كود 1006 يشير هذا الرمز إلى الزوجين اللذين تم تسجيلهما في الخطة، ويشير الرمز إلى أن الزوجة غير مسجلة كمُعالين في المستفيد الرئيسي، وفي هذه الحالة، يجب على الزوج الدخول إلى منصة البرنامج لإضافة الزوجة كمُعال. لاعتراض على عدم الأهلية يمكن للمستفيدين من البرنامج تقديم استئناف ضد فقدان الأهلية باتباع الخطوات التالية: أدخل رابط برنامج حساب المواطن. قم بتسجيل الدخول إلى حساب المواطن. أدخل القائمة الرئيسية. انقر فوق دراسة الأهلية. انقر فوق سبب عدم الأهلية. اقرأ التنبيه بعناية. انقر فوق إرسال اعتراض. يرجى اتباع الخطوات المتبقية لتقديم طلب اعتراض.
قال: وما آيتكما؟ قالا: ما يتمنى الملك، فدعا بغلام أكمه، فدعوا اللّه فأبصر الغلام. فقال له شمعون: أرأيت، لو سألت إلهك حتى يصنع مثل هذا، فيكون لك وله الشرف. قال الملك: ليس لي عندك سرّ، إن إلهنا لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع، ثم قال: إن قدر إلهكما على إحياء ميت آمنا به، فدعوا بغلام مات من سبعة أيام، فقام وقال: إني أدخلت في سبعة أودية من النار بسبب موتي على الشرك، وأنا أحذركم ما أنتم فيه فآمنوا، وقال: فتحت أبواب السماء فرأيت شابا حسن الوجه يشفع لهؤلاء الثلاثة. قال الملك ومن هم؟ قال: شمعون وهذان، فتعجب الملك فلما رأى شمعون أن قوله قد أثّر فيه نصحه فآمن، وآمن معه قوم، ومن لم يؤمن صاح عليهم جبريل عليه السلام فهلكوا.. إعراب الآية رقم (15): {قالُوا ما أَنْتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ (15)}. الإعراب: (ما) نافية (إلّا) للحصر (مثلنا) نعت لبشر مرفوع، الواو عاطفة (ما) نافية (شيء) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به (إن) حرف نفي (إلّا) مثل الأولى.. وجملة: (قالوا) لا محلّ لها استئنافيّة. يس والقرآن الحكيم انك لمن المرسلين. وجملة: (ما أنتم إلّا بشر) في محلّ نصب مقول القول.
الإعراب: الواو واو القسم (القرآن) مجرور بالواو متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم. جملة: أقسم بالقرآن لا محلّ لها ابتدائيّة. (3- 5) اللام لام القسم عوض المزحلقة (من المرسلين) متعلّق بخبر (إنّ) (على صراط) متعلّق بالخبر المحذوف، (تنزيل) مفعول مطلق لفعل محذوف (الرحيم) نعت للعزيز مجرور مثله.. وجملة: (إنّك لمن المرسلين) لا محلّ لها جواب القسم. وجملة: نزّل (تنزيل) لا محلّ لها استئنافيّة. (6) اللام للتعليل (تنذر) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (ما) نافية، (آباؤهم) نائب الفاعل مرفوع الفاء عاطفة.. والمصدر المؤوّل (أن تنذر... ) في محلّ جرّ باللام متعلّق بالمصدر النائب عن فعله تنزيل. وجملة: (تنذر) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (ما أنذر آباؤهم) في محلّ نصب نعت ل (قوما). وجملة: (هم غافلون) في محلّ نصب معطوفة على جملة ما أنذر... اللام لام القسم لقسم مقدّر.. (قد) حرف تحقيق (على أكثرهم) متعلّق ب (حقّ)، الفاء تعليليّة (لا) نافية. يس والقرآن الحكيم. وجملة: (قد حقّ القول) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّر استئنافيّة. وجملة: (هم لا يؤمنون) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (لا يؤمنون) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
القسم:
وقيل: هو من أسماء الرسول، صلى الله عليه وسلم، وقيل: بل هو من أسماء القرآن. وأقسم الله تعالى في هذا الموضع بالقرآن موصوفاً ب «الحكيم» أي بذي الحكمة المحكم بما فيه من الأحكام والحجج البينات، أو المحكم فلا يتعرض لبطلان وتناقض كما قال في سورة هود «أحكمت آياته»، والمحكم في النظم والمعاني فلا يلحقه خلل. والحق أن الله تعالى أقسم بالقرآن الحكيم، فأطلق الوصف دون تحديد وجه من الحكمة دون وجه، وعلى هذا فهو الحكيم في كل ما يصح أن يوصف بهذا الوصف من جميع الوجوه المتأتية فيه، في أحكامه ونظمه ومعانيه وأساليبه، ومناهج دعوته، وتناسقه وتناسبه، ومجمله ومفصله، وسائر الفضائل المعربة عن حكمته وحكمة المتكلم به سبحانه. يس والقرآن الحكيم مكتوبة. أكد الله تعالى بهذا المقسم به أن محمداً، صلى الله عليه وسلم، من المرسلين على صراط مستقيم، أي على طريق لا اعوجاج فيه من الهدى والإسلام، وعبر عنه بالتنكير للتفخيم والتعظيم. ويخاطبه هو بهذا القسم، ولا يوجهه إلى المنكرين المكذبين، لكن القسم في هذا الموضع لا يعتمد في تأكيده للمقسم عليه على ملابسات المقام فحسب؛ بل إن في تركيبه ما يؤكد المقسم عليه ويدفع إلى الإيمان المطلق بصحته، وذلك واضح فيما أشار إليه الرازي من أن القسم هنا دليل على المقسم عليه، فالقرآن معجزة والمعجزة هي دليل كونه مرسلاً، وإنما سيق هذا الدليل في صورة اليمين لتكون الدواعي إلى الإصغاء إليه والاهتمام به أقوى، فيتشربه الفؤاد فيقع في السمع وينفع في القلب.