اقرأ أيضا: أذكار المساء.. من قالها عشرا كمن اعتق اربع أنفس من ولد إسماعيل ثمرات التسبيح في القرآن يجلب رضوان الله فسبح لقوله تعالى: "وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى" [طه: 130]. ينجي من النار فسبح لقوله تعالى: "سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ" [آل عمران: 191]. يرزق الفرج وكشف الغم فسبح؛ لقوله تعالى عن يونس: " فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ" [الأنبياء: 87-88]. أفضل أوقات التسبيح يقول الحق سبحانه: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ} طه -130. "وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ".. من ثمرات التسبيح وأسرار السعادة. يقول الزمخشري: " أفضل الذكر ما كان بالليل، لاجتماع القلب وهدو الرجل والخلو بالرب. وقال الله عز وجل:" إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلًا"، وقال: " أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً". ولأنّ الليل وقت السكون والراحة، فإذا صرف إلى العبادة كانت على النفس أشد وأشق، وللبدن أتعب وأنصب، فكانت أدخل في معنى التكليف وأفضل عند الله.
[رواه الترمذي: 3505]. الرابع: يطلق على عموم الذكر، ومنه قول الملائكة عليهم السلام ﴿ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ﴾ [البقرة: 30] قال الطبري رحمه الله تعالى: يعني: إنا نعظمك بالحمد لك والشكر…وكل ذكر لله عند العرب فتسبيح وصلاة. يقول الرجل منهم: قضيت سبحتي من الذكر والصلاة. وقد قيل: إن التسبيح صلاة الملائكة. [1/472]. ص284 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ق - المكتبة الشاملة. الخامس: يطلق على عموم العبادة، ومنه قول الله تعالى ﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ المُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ [الصَّفات: 143-144]. السادس: يطلق على الاستثناء، ومنه قول الله تعالى ﴿ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ * وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴾ [القلم: 17-18] والمراد به قول: إن شاء الله، لكن دلت الآيات على أنهم كانوا يسبحون مكانها ﴿ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ﴾ [القلم: 28] قال السدي: كان استثناؤهم في ذلك الزمان التسبيح. لماذا التسبيح أفضل الذكر وماهو المراد به؟ المراد بالتسبيح هنا الصلاة، وقيل: هو على ظاهره، فلا يبعد حمله على التنزيه والإجلال، والمعنى: اشتغل بتنزيه الله تعالى في هذه الأوقات، وهذا القول أقرب إلى الظاهر كما يقول أبو عبد الله الرازي؛ لأنه تعالى: صبّره أولا على ما يقولون من تكذيبه ومن إظهار الشرك والكفر، والذي يليق بذلك أن يأمر بتنزيهه تعالى عن قولهم حتى يكون دائما مظهرا لذلك وداعيا إليه فلذلك قال ما يجمع كل الأوقات.
الثاني: يطلق على الصلاة، قال الله تعالى ﴿ فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آَنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى ﴾ [طه: 130]. يفسرها قول النبي عليه الصلاة والسلام «…إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا، فَافْعَلُوا» ثُمَّ قَالَ: «وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا» [رواه البخاري: 573، ومسلم: 633] وفي رواية مسلم أن قارئها راوي الحديث جرير بن عبدالله الصحابي رضي الله عنه. الثالث: يطلق على الدعاء، ومنه قول الله تعالى ﴿ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللهُمَّ ﴾ [يونس: 10] ومنه أيضا قوله تعالى ﴿ وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 87]. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس. يفسره قول النبي – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ ".
ويأتي تقرير التعليم في الاردن بعد أقل من شهر على إطلاق منظمة اليونيسيف لتقريرها الإقليمي حول الأطفال خارج المدارس في دول الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وكان التقرير أظهر حينها، وأن نسبة الأمية في المملكة تبلغ 7%. وحول معدلات التسرب العامة من المدارس الأردنية في المرحلة الثانوية، بين أنها تبلغ "7% لدى الإناث مقابل 10% لدى الذكور". في المقابل اعتبر التقرير أن "العادات وبعض الأفكار التقليدية تعد عائقا أمام استكمال الفتيات لتعليمهن المدرسي، إذ يعد الزواج المبكر أحد أبرز الأسباب لتسرب الفتيات من المدارس". تقرير عن نظافه المدرسه. وبين أن نحو "93% من الأردنيين البالغين هم من المتعلمين"، مشيرا إلى أنه "على الرغم من التقدم الكبير المحرز في ارتفاع معدلات الالتحاق بالمدرسة في العقد الماضي، فما يزال هناك طفل واحد من بين كل أربعة أطفال ويافعين (اكثر من 21 مليونا) في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا خارج المدرسة أو مهدداً بتركها". ووفقا لتقديرات المنظمة فإن عدد الأطفال المتسربين من المدارس في الأردن يبلغ نحو 90 ألفا، نصفهم من السوريين. (الغد) لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
خاتمة تقرير سير العمل في المدرسة يتضمن تقرير سير العمل بالمدرسة بعد اتاحة كافة البيانات والمعلومات اللازمة في سجلات الكترونية أو ورقية، وتشمل أهمية اتاحة تقرير سير العمل بالنسبة لجميع الافراد في المدرسة، وتتمثل في الوقوف علي تحقيق كافة البرامج التربوية لكافة الأهداف التي يتم تحديدها في الخطة والتعرف علي مواطن الضعف والقوة، المساهمة في اتخاذ القرارات وتحديد أفضل البدائل المطلوبة، واختيار حاجات العاملين من تدريب وتطوير.
معلومات حول افاق المدرسة العليا للفنون الجميلة بالبيضاء - YouTube