قال تعالى: {لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} الآية١... " ٢. تقرير عن كتاب ألف ليلة وليلة. فالشيخ الأمين -رحمه الله- يؤكد بهذا أن الولاء والبراء قائم على بغض الكفر وأهله ومعاداتهم، وعدم موالاتهم حتى تبقى للمسلم شخصيته المتميزة بإيمانه بربه، واعتزازه بدينه. كما يؤكد -رحمه الله- أن لا رابطة تجمع الناس وتوحد بينهم إلا رابطة "لا إله إلا الله"؛ تلك الرابطة المتينة، والعروة الوثقى التي تؤلف بين الأمم والأفراد والشعوب والقبائل. ويكشف -رحمه الله- أباطيل دعاة القومية العربية؛ تلك الدعوة الجاهلية المجردة عن العقيدة، والتي تساوي بين الإسلام والكفر، وتلغي رابطة الدين، وتحل محلها رابطة الوطن والجنس. فالقومية من الحركات الهدامة المعاصرة التي ابتلي بها المسلمون في هذا الزمن، وقد حذر منها العلماء والمصلحون، وبينوا أنها حركة هدم وتخريب، تحاول اجتثاث الإسلام من جذوره واستئصال شأفته. ومن العلماء الذين كشفوا زيف هذه الدعوة المضللة سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز٣ حفظه الله؛ حيث بين بطلان هذه الحركة وما انطوت عليه من خدع وتمويه، وتلبيس على السذج الذين يتبعون كل ناعق، فينبذون دينهم الذي ارتضاه الله لهم؛ ذلك الدين العالمي الخالد الذي يوحد بين ١ سورة المجادلة، الآية [٢٢].
اسم الكتاب: (المدخل إلى فقه المرافعات). تأليف الشيخ: عبدالله بن محمد بن سعد آل خنين، عضو اللجنة الدائمة للإفتاء وعضو هيئة كبار العلماء، القاضي بمحكمة التمييز بالرياض سابقًا. دار النشر: دار ابن فرحون ناشرون بالرياض. الطبعة: الثانية 1431 - 2010م موضوع الكتاب: "... فقه المرافعات [الذي هو] من أخص علوم القضاء، فهو الذي يرسم للقاضي وللمتقاضين طريق سير الدعوى من البداية إلى النهاية مع بيان أحكامها وما يتصل بها". تقرير عن كتاب قراته واعجبني لغتي الخالده - مجلة أوراق. (المدخل إلى فقه المرافعات: 5) سبب تأليف الكتاب: "أنه لما اشتدت الحاجة إلى إبراز هذا العلم والكتابة فيه، تبصرة للمبتدئين، وتذكرة للمنتهين، وشاهداً على تفوق أمتنا في تشريعها المعصوم" (المدخل إلى فقه المرافعات: 5). وعن تميز الأمة الإسلامية في المجال الحقوقي فقد ساق المؤلف عن علي حيدر (ت 1354) أنه قد حدث "عن إجابة العلماء المسلمين في عصره عن المعضلات الفقهية لدى أمم الغرب فقال - وهو يتحدث عن وظائف دار الإفتاء في آخر الدولة التركية -: (ولقد استفتيت دار الاستفتاء هذه في بعض الأحوال من قِبل دول أوروبا في بعض المسائل الغامضة الحقوقية)" (المدخل إلى فقه المرافعات: 6). خطة الكتاب: انتظم الكتاب في مقدمة، وتسعة مباحث، وخاتمة، وبيانها كما يلي: المقدمة: شرح فيها سبب تأليف الكتاب وأوضح فيها تميز أمة الإسلام في الشأن الحقوقي حتى لقد قال الدكتور (أتريكو إنساباتو) في كتابه (الإسلام وسياسة القضاء): "فقد أوجد -يعني الإسلام- للعالم أرسخ الشرائع ثباتاً، شريعةً تفوق في كثير من التفاصيل الشرائع الأوروبية".
٢ أضواء البيان ٣/٤٤٧. وقد أطال الشيخ -رحمه الله- النفس في هذا الموضوع؛ فقد تحدث عنه في الجزء الثالث من تفسيره في صفحة (٤٨-٤٩) ، ومن صفحة (٤٤١) ، وحتى صفحة (٤٤٨). ومثل هذا الكلام ورد في كتاب معارج الصعود ص٢٢٣ (جمعه/تلميذه د. عبد الله قادري). ٣ هو العلامة أبو عبد الله عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن باز. ولد في الرياض عام (١٣٣٠هـ) ، وتلقى العلوم الشرعية والعربية على أيدي كثير من علماء الرياض، يشغل حال إعداد هذا البحث منصب الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد. (انظر: علماؤنا ص٢٩. تقرير عن كتابهاي. مقدمة مجموعة فتاوى ومقالات متنوعة ١/٩).
كتاب ألف ليلة وليلة يَروي كتاب ألف ليلة وليلة قصصاً دارت أحداثها غربَ قارة آسيا وجنوبها، وينقل حكايات شعبيّة تمّ جمعها من أماكنِ وقوعها، ومن ثم تمّت ترجمتها للغة العربية، وخَضَع كتاب ألفِ ليلة وليلة للتّرجمة في العصر الذّهبي الإسلامي لأوّل مرّة للترجمة للغة العربية، وفي عام 1706م تمّ إصدار أوّل نسخةٍ له باللغة الإنجليزية. استمدّت أحداث المجموعة القصصية الواردة في الكتاب من خلال استقطابها من شمال إفريقيا ووسط وجنوب وغرب القارة الأسيوية لِفترة طويلة وصلت لقرون وعصورعديدة، ويعود تاريخ هذه الأحداث إلى القرون التي مرّت على جميع الحضارات التي قامت في بلاد الرّافدين، والحضارات الهندية، والمصرية، والفارسية. يُشار إلى أنّ الحكايات التي جُمعت في كتاب ألفِ ليلةٍ وليلة أَساسها حكاياتٍ شعبيةٍ حدثتْ في عهد الخلافة، ومنها ما كان مُجرّد خرافات، كانت مستمدّةً من الأدب الهندي، وتدور أحداث المجموعة القصصية التي افتتح بها الكتاب حول الحاكم الهندي شهريار وزوجته شهرزاد، وتُعتبر القصة الإطارية للكتاب وتمّ إدراجها ودمجها في الحكايات الواردة، وتعتبر الأساس القصصي لهذا الكتاب، وتتداخل الحكايات مع بعضها البعض فتبدأ واحدة وتنتهي أخرى في الوقت نفسه.
والكتاب الذي بين أيدينا يحاول التعرض لتلك الهجمة الشرسة على عفة المؤمنات من خلال وصف الحجاب بالإرهاب, والزج به في قضايا سياسية بزعم معارضته للأنظمة العلمانية الغربية, كما أنه يستعرض فريضة الحجاب في المعتقدات القديمة والأديان السماوية كافة, إضافة لتناوله قضية الحجاب في تركيا على وجه الخصوص, وموقف الغرب العلماني من الحجاب بشكل عام, وذلك من خلال تمهيد وفصلين وخاتمة. حجاب المرأة بين الأديان والعلمانية الدكتورة: هدى درويش طباعة: عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية 2005م ـــــــــــــــ ـ تتفق جميع الأديان على وجوب تستر المرأة وتمسكها بعفتها واحترامها, ومع ذلك برزت قضية حجاب المرأة كقضية صراع عالمي يقوده الغرب لهدم قيم المرأة المسلمة المتمسكة بدينها, بهدف نصرة الخلاعة والتبرج على القيم والفضيلة التي تتحلى بها المجتمعات. والكتاب الذي بين أيدينا يحاول التعرض لتلك الهجمة الشرسة على عفة المؤمنات من خلال وصف الحجاب بالإرهاب, والزج به في قضايا سياسية بزعم معارضته للأنظمة العلمانية الغربية, كما أنه يستعرض فريضة الحجاب في المعتقدات القديمة والأديان السماوية كافة, إضافة لتناوله قضية الحجاب في تركيا على وجه الخصوص, وموقف الغرب العلماني من الحجاب بشكل عام, وذلك من خلال تمهيد وفصلين وخاتمة.
وهو كتاب ماتع ورائع، ويختصر الوقت على القضاة والمحامين والمهتمين في الشأن الحقوقي في تعلُّم هذا العلم الجليل. وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
منتديات ستار تايمز
ليوم الغد الثلاثاء 26 ابريل 2022 الموافق 24 رمضان 1443 الساعة الآن في الزلفي حسب التوقيت المحلي في Az Zulfi ويعد موعد أذان المغرب هو موعد الإفطار في الزلفي لمن هو صائم ، فيجب على الصائم الفطور في هذا الوقت متبقي على صلاة المغرب وقت أذان المغرب 6:32 م
بدوره أشاد محافظ الزلفي مسفر بن غالب العتيبي بجميع برامج الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف وما تقدمه لتوعية المجتمع، مثمناً ما تقوم به هيئة الزلفي من دور وجهد توعوي لافت بهذا الشأن... وخلال تدشينه حملة «الصلاة نور»
الصفحة الرئيسية القائمة الرئيسية الصفحات أكتب كلمة البحث أخبار الرياضة احمد النشار 18 مايو 2021 (0) السابق التالي تعليقات إرسال تعليق
اجازة الاحوال المدنية عيد الاضحى 1442/2021 التي يحصل عليها الموظفون بعد اعتمادها من الجهات المختصة في المملكة العربية السعودية، حيث تعد إجازة عيد الأضحى من الإجازات الرسمية التي يحصل عليها الموظفين سنويًا بأجر كامل للاحتفال بالعمل، وفيما يأتي نتعرف على إجازة الأحوال المدنية في السعودية ومواعيد عمل مكاتب الأحوال بعد العيد. الاحوال المدنية السعودية وكالة وزار الداخلية للجوازات والأحوال المدنية عام 1395هـ الموافق لعام 1975، وتعمل الوكالة على تطبيق نظام الاحوال المدنية ولائحته التنفيذية بالإضافة إلى التعليمات الملحقة بهما، وتعد وكالة الأحوال المدنية الجهة المسؤولة عن تنفيذ نظام الجنسية بالإضافة إلى التعليمات الملحقة بهما وإصدار البطاقات السعودية بالإضافة إلى عدد من الخدمات الأخرى: تطبيق نظام الأحوال المدنية ولائحته التنفيذية والتعليمات المتعلقة به. تطبيق نظام الجنسية العربية السعودية ولائحته التنفيذية والتعليمات المتعلقة. ضبط الحالة المدنية للمواطنين وتسجيل كل ما يتصل بتلك الحالة. الاذان في الزلفي للرياضيات. المشاركة في دراسة ومعالجة الظواهر المتعلقة باختصاصات وزارة الداخلية. إعداد العناصر البشرية وتأهيلها فنيًا للقيام بالأحوال المدنية من خلال مراكز التدريب.
،، قلت: بلى والله ما أحوجني إليه ،قال: هذا قصر الامير ابن عسكر ،ألا تراه واشار اليه ؟ قلت: بلى ، قال: فاذهب واهده حطبك لعلك تجد ولو فطوراً تفطر به ، فوجهت راحلتي الى ابن عسكر ،فلما رآني رجاله فتحوا باب القصر الطيني حيث تدخل المطايا وقلت: هذا الارطى هدية للأمير، فحلوا حبال الأحمال ووضعوها، واطعموا الدواب ودلوني على مضيف الأمير،، فما كان أسرع حتى حضر الأمير وسلم ، ووضع التمر بين يدي، وكان أذان المغرب قد حل ،فهجمت على التمر، و لولا الحياء لأكلت التمر وإناءه ،، وابن عسكر يرمقني بطرفه، ثم قمنا إلى الصلاة فصلينا المغرب ،ثم قدم الجريش بالسمن فقلت في نفسي يكفيني والله هذا، من أسعد مني اليوم! فأكلت وأكلت حتى شبعت ، ثم نظرني الأمير وقال: من أين يا ولدي ؟ قلت: من الزلفي ومعي لك صوغة ( أي هدية) قال: أيش هي يا ولدي ؟.