البحث عن مركز طبي أو عرض أو طبيب البحث فى العنوان: *خصم على الادوات والمستلزمات الطبية. 20% *خصم على مستحضرات التجميل. 15% *خصم 11% الى 20% على الادوية. *خصم على الحفايض وحليب الاطفال. 5% *خصم على حليب الاطفال (ابتاميل - نان - سميلاك - بيبيلاك - سيريلاك - نيدو - سيليا- التركيبات الخاصة s26). 3% صيدلية مجمع رفحاء الطبي (حي المحمدية) العنوان: رفحاء - حي المحمدية - بجانب المجمع الطبي
الخميس 20 شعبان 1429هـ -21 أغسطس2008م - العدد 14668 مستشفى محافظة رفحاء المركزي رفحاء - عياده الجنيدي: كشف تقرير مدير مراقبة مخزون الأدوية في مستشفى محافظة رفحاء المركزي في محضر التدقيق ومطابقة السجلات مع الوصفات الطبية حصلت (الرياض) على نسخة منه عن اختفاء وفقدان كمية كبيرة من نوعين من الأدوية (غالية الثمن) من صيدلية مستشفى رفحاء المركزي تقدر قيمتها بحوالي (35. 000) ريال حسب مصدر طبي. صيدلية الدواء رفحاء الادارة. وأشار التقرير إلى انه تم كشف هذا العجز أو الفقدان بعد ان تم تدقيق السجل والوصفات واتضح من خلال الجرد عن فقدان 1952قرص (بلا فيكس) و 2114قرص (كوزار)، وأكد محضر اللجنة المشكلة لهذا الغرض والمكونة من أربعة صيادلة انه عندما تم جرد الوصفات الخاصة بالصيدلية ومطابقتها مع السجلات من تاريخ 1429/1/1ه وحتى 1429/7/22ه وخاصة الصنفين (بلافيكس وكوزار) أتضح العجز أو الفقدان حيث كان عدد ما صرف من (بلافيكس) حسب الوصفات 2006أقراص وما صرف من (كوزار) 2422قرصاً وكان الفرق واضحاً وكبيراً بين ماهو موجود بسجل الصيدلية، وبين المصروف الفعلي في الوصفات.. مما أثار الشكوك حول اختفاء هذه الكمية الكبيرة. وتابع التقرير حيث كان المصروف الفعلي حسب سجل الصيدلية (3958) قرص بلا فيكس بينما المصروف الفعلي بالوصفات (2006) أقراص فقط، والمصروف الفعلي حسب سجل الصيدلية من أقراص كوزار (4536) قرصاً والمصروف الفعلي بالوصفات (2114) قرصاً فقط.
افتتح الصيدلي عبدالعزيز العنزي صيدلية في مدينة رفحاء، ليكون بذلك أول صيدلي سعودي يمتلك صيدلية خاصة هناك. وقال، خلال لقاء مع قناة MBC، إنه اكتسب الخبرات اللازمة من خلال العمل في صيدليات القطاع الخاص، ثم الاتجاه إلى "ريادة" للحصول على قرض لفتح مشروعه. وطالب العنزي شركات إنتاج وتوزيع الأدوية بإعطاء الشباب السعودي العامل في مجال الصيدلة بعض التسهيلات التي تمكّنه من مواصلة استثماره في هذا المجال، خاصة في ظل امتلاك الشركات الكبرى للعديد من الصيدليات بمدينة رفحاء. وكان قرار التوطين الجزئي لمجال الصيدلة حفّز الشباب السعودي للتوجه لافتتاح صيدلياتهم، خاصة بعد أن بدأ تطبيق المرحلة الأولى من القرار الشهر الماضي. عبدالعزيز العنزي.. صيدلية الدواء رفحاء السعودية. أول صيدلي سعودي يمتلك صيدلية خاصة في رفحاء.. التفاصيل مع منصور المزهم #MBCinAweek #MBC1 — في أسبوع MBC (@MBCinaWeek) August 14, 2020
أكدت المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة الحدود الشمالية، في تصريحٍ لها، صحة المعلومات التي انفردت "سبق" بنشرها أمس، عن قيام شخص مجهول بالتسلل لمستشفى رفحاء المركزي وسرقة أدوية منومة ومهدئات من صيدلية العيادات الخارجية والفرار لوجهة غير معروفة. صيدلية الدواء رفحاء اين تقع. وقال مدير العلاقات العامة والإعلام بصحة الحدود الشمالية فالح بن ناوي الرويلي، لـ"سبق"، إنه في تمام الساعة 7. 30 صباحاً من يوم السبت الماضي، وفي خلال جولة الحراسات الأمنية على المنشآت الصحية داخل سور مستشفى رفحاء العام لوحظ كسر في إحدى نوافذ دورات المياه من الجهة الشمالية من العيادات الخارجية، والتي تخضع هذه الجهة لعمليات إنشائية تطويرية للمستشفى. وأضاف: "تم إبلاغ المدير المناوب بذلك وأمر بفتح العيادات الخارجية والتأكد من وجود عملية سرقة أم لا، وتبين وجود كسر في نافذة الصيدلية الداخلية للعيادات وسرقة بعض الأدوية، وتم إبلاغ الجهات الأمنية بذلك فأعدت محضراً بالحادثة وأخذت البصمات من الموقع". وأوضح "الرويلي" أن كاميرات المراقبة رصدت عملية السرقة كاملة وتم تسليم ملف القضية للجهات الأمنية، مبيناً أن مدير عام الشؤون الصحية بالمنطقة وجّه بتشكيل لجنة مكلفة من قبل الشؤون الصحية بالمنطقة، ممثلة بإدارة المتابعة، سوف تباشر التحقيق اليوم الاثنين لمتابعة الواقعة.
تاريخ النشر: الأحد 19 ذو الحجة 1430 هـ - 6-12-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 129815 401482 0 797 السؤال أردت أن أسألكم عن الأجر المترتب على مساعدة الآخرين: والنية في ذلك ـ احتساب الأجر وإدخال البهجة والسرور على إخواني المؤمنين، مع بعض المصالح الشخصية ـ فهل من أحاديث أو أدلة أو قصص تحثني على المواظبة على ذلك؟ وخاصه أنني سمعت حديثا معناه: أنفعكم للناس، ولا أعرفه بحذافيره، فما هو رأيكم؟ وهل مساعدتي لأحد أفضل أجرا من ذكر الله مثلا؟. فأرجو التفصيل في ذلك.
موضحًا أن السعي في قضاء حوائج الناس منزلة حث عليها النبي (صلى الله عليه وسلم) فعن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):"إنِّي أُوتَى فأُسأَلُ ويُطلَبُ إليَّ الحاجةُ وأنتم عندي فاشفَعوا فلْتُؤجَروا ويقضي اللهُ على لسانِ نبيِّه ما أحَبَّ أو ما شاء". ومن جانبه أكد الدكتور على الله الجمال أن النبي (صلى الله عليه وسلم) ضرب لنا أروع الأمثلة في قضاء الحوائج ومنها: عن أَنَسِ بْن مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عَنْهُ: " إِنْ كَانَتِ الأَمَةُ مِنْ إِمَاءِ أَهْلِ المَدِينَةِ، لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَنْطَلِقُ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ ".
ومَن للضعفاء والأرامل واليتامى بعد المولى؟! بدعوة صالحة منهم مستجابة تسعد أحوالك، والدنيا محن، والحياة ابتلاء، فالقوي فيها قد يضعف، والغني ربما يُفلس، والحي فيها يموت، والسعيد من اغتنم جاهه في خدمة الدين ونفع المسلمين، يقول ابن عباس -رضي الله عنهما-: " من مشى بحق أخيه ليقضيه فله بكل خطوة صدقة " [أخرجه أبو عبد الله المروزي، ص 163)، ومحمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة (2/824)، ورجال إسناده ثقات]. باب قضاء حوائج المسلمين - الكلم الطيب. والمعروف ذخيرة الأبد، والسعي في شؤون الناس زكاة أهل المروآات، ومن المصائب عند ذوي الهمم عدم قصد الناس لهم في حوائجهم، يقول حكيم بن حزام -رضي الله عنه-: " ما أصبحت وليس على بابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب " [انظر: سير أعلام النبلاء (3/51)]. وأعظم من ذلك: أنهم يرون أن صاحب الحاجة منعم ومتفضل على صاحب الجاه حينما أنزل حاجته به، يقول ابن عباس -رضي الله عنهما-: " ثلاثة لا أكافئهم: رجل بدأني بالسلام، ورجل وسَّع لي في المجلس، ورجل اغبرت قدماه في المشي إليَّ إرادة التسليم عليَّ، فأما الرابع فلا يكافئه عني إلا الله " قيل: ومن هو؟ قال: " رجل نزل به أمرٌ فبات ليلته يفكر بمن ينزله، ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي " [أخرجه البيهقي في الشعب (7/436) بنحوه].
وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يحلب للحي أغنامهم فلما استخلف قالت جارية منهم: الآن لا يحلبها. فقال أبو بكر وإني لأرجو ألا يغرني ما دخلت فيه - يعني الخلافة - عن شيء كنت افعله أو كما قال. - وكان عمر يتعاهد الأرامل فيسقي لهن الماء بالليل ورآه طلحة بالليل يدخل بيت امرأة ، فدخل إليها فإذا هي عجوز عمياء مقعدة فسألها ما يصنع هذا الرجل عندكِ. قالت: هذا له منذ كذا وكذا يتعاهدنا يأتيني بما يصلحني ويخرج عني الأذى ، فقال طلحة: ثكلتك أمك يا طلحة عثرات عمر تتبع. - كان أبو وائل يطوف على نساء الحي وعجائزهم كل يوم ، فيشتري لهن حوائجهن وما يصلحهن. - وقال مجاهد: صحبت ابن عمر في السفر لأخدمه، فكان يخدمني. حديث عن قضاء حوائج الناس. - وكان كثير من الصالحين يشترط على أصحابه في السفر أن يخدمهم. - وكان رجل من الصالحين يقول اللهم بلغني عثرات الكرام، حتى يقيمها. - في الصحيحين « عن أنس قال: كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر فمنا الصائم ومنا المفطر، قال: فنزلنا في يوم حارٍّ أكثرنا ظلاً صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده، قال: فسقط الصوام وقام المفطرون، وضربوا الأبنية وسقوا الركاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ذهب المفطرون بالأجر) ».
كَمْ مِنْ أَخٍ لَكَ لَمْ يَلِدْهُ أَبُوكَـــــا *** وَأَخٍ أَبُوهُ أَبُوكَ قَدْ يَجْفُوكَـــــا صَافِ الكِرَامَ إِذَا أَرَدْتَ إِخَاءَهُمْ *** وَاعْلَمْ بِأَنَّ أَخَا الحِفَاظِ أَخُوكَا كَمْ إِخْوَةٍ لَكَ لَمْ يَلِدْكَ أَبُوهُــــمُ *** وَكَأَنَّمَا آبَاؤُهُمْ وَلَدُوكَــــــــــــا ولذلك سمعت في الحديث السابق: (ومَن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له، أثبت الله قدمه يوم تزل الأقدام). فمن كمال الخُلق: أن تنبسط في وجه أخيك، قال - صلى الله عليه وسلم -: « تبسُّمك في وجه أخيك صدقة » "ص.
وعنه (ع): "عجبت لرجل يأتيه أخوه المسلم في حاجة فيمتنع عن قضائها، ولا يرى نفسه للخير أهلاً، فهب أنّه لا ثواب يرجى، ولا عقاب يتّقى، فأتزهدون في مكارم الأخلاق". وعن الصادق (ع): "إنّ الرجل ليسألني الحاجة فأبادر بقضائها، مخافة أن يستغني عنها فلا يجد لها موقعاً إذا جاءته". وعنه (ع) لسدير الصيرفي: "يا سدير، ما كثر مال رجل قط إلا عظمت الحجة لله عليه، فإن قدرتهم أن تدفعوها عن أنفسكم فافعلوا، فقال له: يابن رسول الله، بماذا؟ قال: بقضاء حوائج إخوانكم من أموالكم". وعنه (ع) في حديث له: "ومن خالص الإيمان البر بالإخوان، والسعي في حوائجهم في العسر واليسر". وعنه (ع) قال: "قال الله عزّ وجلّ: الخلق عيالي، فأحبّهم إليَّ ألطفهم بهم، وأسعاهم في حوائجهم". وعنه (ع): "إني لأسارع إلى حاجة عدوي خوفاً أن أردّه فيستغني عني". - النُصح في قضاء الحاجة: الإمام الصادق (ع): "ما من مؤمن يمضي لأخيه المؤمن في حاجة فينصحه فيها إلا كتب الله له بكل خطوة حسنة، ومحا عنه سيئة، قضيت الحاجة أم لم تقضَ، فإن لم ينصحه فيها خان الله ورسوله، وكان النبي (ص) خصمه يوم القيامة". وقال أبو بصير عنه (ع): "سمعته يقول: أيّما رجل من أصحابنا استعان به رجل من إخوانه في حاجة، فلم يبالغ فيها بكل جهد، فقد خان الله ورسوله والمؤمنين... ".
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مشى مع أخيه في حاجة فناصحه فيها جعل الله بينه وبين الناس سبع خنادق ما بين الخندق والخندق كما بين السماء والأرض ".