فلذلك الصمت حكمه ونتابع سهمنا افضل 07-05-2018, 12:01 PM المشاركه # 2596 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق@الريق عط سداح فرصة...................................... المشاركه # 2597 كل مشاركاتك تشائميه 07-05-2018, 12:04 PM المشاركه # 2598 تاريخ التسجيل: Mar 2016 المشاركات: 250 أنتَ مخطئ السهم ممتاز لأبعد حدود لكن النزول هذا منتظرينه من أسبوعين لازم ينزل السهم احتراما لتصحيح مؤشره قاعدة اساسية في تحليل الأسهم لا يتغافل عنها إلا شخص يتبع منظمة الأشرار بنهاية التصحيح سيصعد وأتمنى أن لا يقف دون 11. 75 حتى أرتاح نفسيا واقفل محفظتي وأفتحها بعد 5 شهوووووووووور ، وسلمولي على أبوعدالة ما أشوفه وين راح 07-05-2018, 12:15 PM المشاركه # 2599 الاخوان اللي معنا بالسهم ركزوا على هدفكم بأذن الله ولا تلتفتوا للتعليقات الجانبيه المتناقضه رمي كلام بدون تركيز ومعلومات مغلوطه هدفها التأثير عليكم. عط سداح فرصه - الصفحة 2 - مجالس العجمان الرسمي. توكلوا على الله ومن يتوكل على الله فهو حسبه. 07-05-2018, 12:28 PM المشاركه # 2600 تاريخ التسجيل: Mar 2007 المشاركات: 221 [quote=ابو عدالة;37978755] الاخوان اللي معنا بالسهم ركزوا على هدفكم بأذن الله ولا تلتفتوا للتعليقات الجانبيه المتناقضه رمي كلام بدون تركيز ومعلومات مغلوطه هدفها التأثير عليكم.
هل يا ترى متأثرة جداً بأفلام الكارتون ؟! أو افلام الخيال العلمي.. ؟!
عمومية "جبل عمر" تفوض مجلس الإدارة بتوزيع أرباح مرحلية على المساهمين بما يتناسب مع وضع الشركة المالي وخططها 2019/05/05 أرقام Share وافقت الجمعية العامة غير العادية لشركة "جبل عمر للتطوير" على تفويض مجلس الإدارة بتوزيع أرباح مرحلية على المساهمين بشكل نصف سنوي أو ربع سنوي عن العام المالي 2019، وتحديد تاريخ الاستحقاق والتوزيع وفقاً للضوابط والإجراءات التنظيمية الصادرة تنفيذاً لنظام الشركات، وذلك بما يتناسب مع وضع الشركة المالي وتدفقاتها النقدية وخططها التوسعية والاستثمارية.
وهنا، اكتفى وزير التجارة زايد الزياني بالرد: كفى الله المؤمنين شر القتال.
والقول في إظهار اسم الجلالة في قوله { وكفى الله المؤمنين القتال} كالقول في { وردّ اللَّه الذين كفروا بغيظهم. وجملة { وكان الله قوياً عزيزاً} تذييل لجملة { وردّ الله الذين كفروا} إلى آخرها. والقوة: القدرة ، وقد تقدمت في قوله { لو أنّ لي بكم قوة} في سورة [ هود: 80]. والعزة: العظمة والمنعة ، وتقدمت في قوله تعالى: { أخذته العزّة بالإثم} في سورة [ البقرة: 206]. وذكر فعل { كان} للدلالة على أن العزة والقوة وصفان ثابتان لله تعالى ، ومن تعلُّقات قوتِه وعزته أن صرف ذلك الجيش العظيم خائبين مفتضحين وألقى بينه وبين أحلافه من قريظة الشك ، وأرسل عليهم الريح والقرّ ، وهدَى نُعيماً بن مسعود الغطفاني إلى الإسلام دون أن يشعر قومه فاستطاع النصح للمسلمين بالكَيد للمشركين. ذلك كله معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم
هذا الإحباط والحزن والوجع والفقدان الذي نعيشه، والحروب العبثية التي تدار، مؤشر أننا لازلنا قابعين في الإشكالية، غير قادرين على تجاوزها، نوجد حلولا ناجعة، تضعنا في بداية طريق الخروج من مآسينا وأحزاننا، نخطو خطواتنا الأولى نحو مستقبل آمن ومستقر، فيه الناس سعداء متعايشين متوافقين في وطن يجمعهم. مؤشر تجاوز الماضي والولوج للمستقبل له أدواته، التي بالضرورة لا تحمل عبء الماضي ولا ثاراته وأحقاده وانتقاماته، أدوات أقوى من الظروف وأشد من الصعاب, متسلحة بوعي يرتقي بها, لتكن أدوات بناء وتنمية وإعمار، أدوات سياسية وفكرية ترتقي بالوطن بعقلانية و وسطية, نحو الاستقرار والتوافق والتصالح والتسامح, تنزع فتيل الصراعات الايدلوجية ذات النزعات السلبية والعنف والعصبية والأصولية, الطائفي والمناطقي والجهوي, والحروب العبثية. في كل منعطف تاريخي, تفرز الأحداث أدوات الحل وأدوات الإشكالية, والفرق بينهما دقيق جداً قد لا يدركه الكثير، وهو يمثل الحد الفاصل بين تحقيق الهدف الوطني وبين تعطيل ذلك الهدف, وإيجاد مبررات ذلك التعطيل, بين العيش في إطار الإشكالية لإنتاج مزيد من مشكلات التعطيل, وبين الانطلاق للحل وتحقيق الهدف المرجو.