تابعونا على واتس كورة يقدم لكم موقع واتس كورة ( wtskora) ترتيب افضل 10 هدافين في الدوري الإسباني لموسم 2021/2020. شهد الدوري الاسباني نتائج مثيرة يوم الاربعاء ابرزها فوز اتلتيكو مدريد. فاز نادي اتلتيكو مدريد 2-1 علي نادي اتلتيك بيلباو ليصبح رصيد رصيد نادي اتلتيكو 62 نقطة من 19 انتصارات و 5 تعادل و هزيمتين بينما اصبح رصيد نادي اتلتيك بيلباو 33 نقطة من 9 انتصارات و 6 تعادلات و 11 هزيمة. سجل سواريز و لورينتي اهداف اتلتيكو في الدقائق 45 و 51 و سجل مونياين هدف بيلباو في الدقيقة 21. يتصدر القائمة الان ليونيل ميسي نجم برشلونة بفارق هدف عن لويس سواريز مهاجم اتلتيكو مدريد و 4 اهداف عن مورينو لاعب فياريال. ترتيب هدافي الدوري الإسباني 1- ليونيل ميسي.. 19 أهداف 2- لويس سواريز.. 18 أهداف 3- جيرارد مورينو.. 15 أهداف 4- يوسف النصيري.. 13 أهداف 5- كريم بنزيما.. 13 أهداف 6- أليكسندر إيساك.. 12 أهداف 7- خوسي لويس موراليس.. 11 أهداف 8- ميكيل اويارزابال.. 10 أهداف 9- روجر مارتي.. 10 اهداف 10- اياغو اسباس.. 9 أهداف صحفي بموقع واتس كورة.. متخصص في تغطية الدوريات الأوروبية ونشر جداول ترتيب المسابقات وقوائم الهدافين في كل مسابقات القارة العجوز، بالإضافة إلى نشر مواعيد المباريات في أهم البطولات الأوروبية والقنوات الناقلة لها.
جدول ترتيب هدافي الدوري الإسباني لموسم 2020 - 2021 ليونيل ميسي - برشلونة - 23 هدفا لويس سواريز - أتليتكو مدريد - 19 هدفا جيرارد مورينو - فياريال - 19 هدفا كريم بنزيمة - ريال مدريد - 18 هدفا يوسف النصيري - إشبيلية - 15 هدفا
ترتيب هدافي الدوري الإسباني سبورت 360 – يستعرض موقع "سبورت 360 عربية" ترتيب هدافي الدوري الإسباني بعد نتائج مباريات اليوم الأحد لموسم 2021-2022، والذي يحمل لقبه النجم ليونيل ميسي. كريم بنزيما، مهاجم ريال مدريد، يغرد في صدارة ترتيب هدافي الدوري الإسباني، برصيد 25 هدفًا، على بعد 10 أهداف عن أقرب ملاحقيه. برشلونة – الدوري الإسباني ترتيب هدافي الدوري الإسباني بعد نتائج مباريات اليوم 1 – كريم بنزيما يتصدر ترتيب هدافي الدوري الإسباني برصيد 25 هدفًا قصص سبورت 360 2 – راؤول دي توماس – 15 هدفًا. 3 –أوناي – 15 هدفًا. 4– خوانمي – 14 هدفًا 5 – فينيسيوس جونيور – 14 هدفًا. 6 –ياجو أسباس – 14 هدفًا. 7 – خوسيلو – 13 هدفًا 8– خوسيه موراليس – 12 هدفًا 9- جونسالو جيديس – 11 هدفًا. 10 – لويس سواريز – 11 هدفًا. 11 – أنخيل كوريا – 11 أهداف 12 – كارلوس سولير – 11 هدفًا 13 – ممفيس ديباي – 10 أهداف 14 – دانجوما – 10 أهداف 15 – رافا مير – 9 أهداف جدير بالذكر أن ليونيل ميسي، صانع ألعاب برشلونة السابق، كان قد نال الموسم الماضي جائزة هداف الدوري الإسباني، بعدما أحرز 30 هدفًا مع الفريق الكتالوني. قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
( إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون ( 10) هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا ( 11)) قوله - عز وجل -: ( إذ جاءوكم من فوقكم) أي: من فوق الوادي من قبل المشرق ، وهم أسد ، وغطفان ، وعليهم مالك بن عوف النصري وعيينة بن حصن الفزاري في ألف من غطفان ، ومعهم طليحة بن خويلد الأسدي في بني أسد وحيي بن أخطب في يهود بني قريظة) ( ومن أسفل منكم) يعني: من بطن الوادي ، من قبل المغرب ، وهم قريش وكنانة ، عليهم أبو سفيان بن حرب في قريش ومن تبعه ، وأبو الأعور عمرو بن سفيان السلمي من قبل الخندق. وكان الذي جر غزوة الخندق - فيما قيل - إجلاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بني النضير من ديارهم. التفريغ النصي - تفسير سورة الأحزاب [10-13] - للشيخ المنتصر الكتاني. ( وإذ زاغت الأبصار) مالت وشخصت من الرعب ، وقيل: مالت عن كل شيء فلم تنظر إلى عدوها ( وبلغت القلوب الحناجر) فزالت عن أماكنها حتى بلغت الحلوق من الفزع ، والحنجرة: جوف الحلقوم ، وهذا على التمثيل ، عبر به عن شدة الخوف ، قال الفراء: معناه أنهم جبنوا وسبيل الجبان إذا اشتد خوفه أن تنتفخ رئته فإذا انتفخت الرئة رفعت القلب إلى الحنجرة ، ولهذا يقال للجبان: انتفخ سحره. )
أحاط الكفار بالمدينة في غزوة الأحزاب إحاطة السوار بالمعصم، واشتد الأمر على المسلمين حتى زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، وحينئذ ظهر ضعفاء النفوس فظنوا بالله الظن الذي لا يليق، وإذا بهم يقولون يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا، ويعتذرون بأن بيوتهم عورة، وما هي بعورة، إن يريدون إلا فراراً! تفسير قوله تعالى: (إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم... معنى قوله {وبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنٰاجِرَ}. ) تفسير قوله تعالى: (هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالاً شديداً) قال الله تعالى: هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا [الأحزاب:11]. قوله: هُنَالِكَ ، يقال للإشارة البعيدة: (هنالك)، وللوسطى (هناك)، وللقريبة (هنا). هذه الآية نزلت بعد غزوة الأحزاب؛ لأن الإشارة أصبحت إليها بعيدة، يعني: عند تلك الحالة وإتيان الجنود بما زاغت به الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، وكثرت الظنون السيئة من المنافقين، أو من المسلمين الصالحين، وظنوا بأن الله متخل عن عبده وجنده، ويفعل الله ما يشاء، هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا [الأحزاب:11]. أي: بعد أن بلغت الحال ما بلغت إليه ابتلى الله المؤمنين واختبرهم وامتحنهم بهجوم الأحزاب من أعداء الإسلام من مشرق الجزيرة ومغربها، حتى يفوضوا أمرهم إلى الله، وحتى يستسلموا لقضاء الله، أو يظهر منهم ما لا يليق بمؤمن صادق ويتأثروا بالمنافقين وبضعاف القلوب.
فقوله: ﴿ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ﴾ المتمثلةَ في دفع أكبر خَطر قد حاق بكم؛ وهو اجتماع جيوشٍ عدَّة على غزوكم في عُقر داركم؛ وهم جيوش قريش وأسدٍ وغطَفان وبنو قريظة من اليهود، ألَّبهم عليهم وحزَّب أحزابهم حُيَي بن أخْطَب النضري، يريد الانتقامَ من الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنين؛ إذ أجلَوهم عن المدينة وأخرجوهم منها فالتحقوا بيهود خَيبر وتَيْماء، ولما بلغ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خبرُهم أمر [2] بحفر الخندق تحتَ سفحِ جبل سلع، غربي المدينة، وذلك بإشارة " سلمان الفارسي " رضي الله عنه؛ إذ كانت له خبرةٌ حربية عَلِمها من ديار قومه فارس. وتمَّ حفر الخندق خِلال شهر من الزمن، وكان صلى الله عليه وسلم يعطي لكلِّ عشرة أنفارٍ أربعين ذراعًا؛ أي: عشرين مترًا، وما إن فرغوا من حفره حتى نزلت جيوشُ المشركين، وكانوا قرابة اثني عشر ألفًا، ولما رأوا الرسول والمسلمين وراء الخندق تحتَ جبل سَلْع، قالوا: هذه مَكيدة لم تكن العربُ تعرفها فتناوَشوا بالنبال، ورمى عمرُو بن عبدودٍّ القرشي بفرسه في الخندق، فقتله عليُّ بن أبي طالب، ودام الحصار والمناوشة، وكانت الأيام والليالي باردةً، والمجاعة ضاربة أطنابها قرابة الشهر [3].
قال الله سبحانه وتعالى {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. (البقرة-194). ولكن لنا مبادئ بأن لانؤذي طيراً ، ولا نقطع شجرة، ولا نستهدف المدنيين في منازلهم، ولا نهدم أماكن العبادة، ونعطي الأمان للطفل المرأة، العاجز والشيخ الكبير. وبالتالي فإن مبادئنا بعكس مايقوم به هؤلاء الرعاع تماماً. فرغم ما نعاني من قتل ودمار لم نصل إلى ماوصولوا إليه من القذارة ابدا فنحن لا نقع أبداً في مستنقع الذل والهوان كما يحصل في دولة الإمارات ومدينة الشهوات دبي. فنحن قادمون لكم وبكل ثبات وقوة وبكل عزم وتصميم فسوف يتم دك القصور والابراج الزجاجية. وأن الله على نصرنا لقدير. وسوف تثبت الأيام كلامي فقد شارف ملوك الإمارات من إتمام حفر قبورهم بأيديهم. بلغ السيل الزبى وبلغت القلوب الحناجر. النصر قريب وقد كتب الله لنا النصر. ومن أصدق من الله حديثاً ولو كره الكافرون و المنافقون. {وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} والعاقبة للمتقين اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام الاكثر مشاهدة في ( اليمن) 72 ساعة الاسعار الرسمية للعملات مقابل الدينار دينار بحريني 3846.
( وتظنون بالله الظنونا) أي: اختلفت الظنون; فظن المنافقون استئصال محمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه رضي عنهم ، وظن المؤمنون النصر والظفر لهم. قرأ أهل المدينة والشام وأبو بكر: " الظنونا " و " الرسولا " و " السبيلا " بإثبات الألف وصلا ووقفا ، لأنها مثبتة في المصاحف ، وقرأ أهل البصرة وحمزة بغير الألف في الحالين على الأصل ، وقرأ الآخرون بالألف في الوقف دون الوصل لموافقة رءوس الآي. ( هنالك ابتلي) أي: عند ذلك اختبر المؤمنون ، بالحصر والقتال ، ليتبين المخلص من المنافق ( وزلزلوا زلزالا شديدا) حركوا حركة شديدة.
(2) تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب: أبو حيان الأندلسي، 101، تحقيق: سمير المجذوب، المكتب الإسلامي، بيروت، دمشق، الطبعة الأولى، 1403 هـ - 1983 م.