إلزام كل الزبائن بارتداء الكمامات طوال اليوم. في حالة ظهور أي أعراض على الموظفين يتم فرض عليهم البقاء في المنزل. لذلك يمكن لكل العملاء في جميع أماكن المملكة الذهاب إلي مطعم مكاني وذلك في حالة الرغبة في الذهاب إلي مكان هاديء يحافظ على سلامة المواطنين في ظل الفيروسات المنتشرة ويقدم لهم العديد من الوجبات المميزة.
يعتبر مطعم مكاني من ضمن الأماكن الشهيرة في سلاسل المطاعم الهندية الموجودة في المملكة، والتي يوجد منها عدة فروع في عدة أماكن مختلفة، واستطاع هذا المطعم خلال السنوات الماضية أن يثبت نفسه بين عدة أماكن أخرى، وأصبح في الوقت الحالي هو الوجهة الأولى لكل السكان، كما أننا يمكن أن نعتبره من ضمن الأماكن التي تقدم الأكلات السريعة، منها الدجاج والبريطاني وغيرها من الأكلات الأخرى، كما أنه يقدم العديد من الأكلات الهندية المميزة. منيو مطعم مكاني دجاج بيبر فراي من أهم الأكلات التي يقدمها المطعم الهندي مكاني هي: دجاج بيبر فراي: يتم تحضير الدجاج مع البقدونس والفلفل والزنجبيل، مع صلصة الكاجو البيضاء. دجاج تكامسالا: دجاج مطهي مع الطماطم مع البصل الأخضر. دجاج ادراكية: دجاج مطهي مع الكاري الهندي ومع البهارات الهندية. مكاني اسبشيال: هذا الدجاج متبل بأنواع معين من البهارات، مع صلصة الكاري. دجاج كفتة دل بهار: دجاج مفروم مع الصلصة الهندية. مقبلات مطعم مكاني مطعم مكاني ويتوفر ثلاثة أنواع من المقبلات بأسعار مناسبة لكل العملاء وهي: خضروات سيخ كباب: خضروات مهروسة مع الأعشاب الهندية. سلطة رايتا: سلطة من الخيار والأعشاب الممزوجة باللبن الطازج.
شوربة عدس: شوربة من العدس بالبهارات الهندية. الصوصات في المطعم وبالنسبة لأن هذا المطعم هندي فإنه يشتهر بأفضل الصلصات التي تقدم في المطاعم: مكاني دقوس: صوص الدقوس مع الطماطم والبطاطس، وذلك بسعر ثلاثة ريال سعودي. شنتي الاخضر الحار: صوص من الفلفل الاخضر الحار مع النعناع بسعر ثلاثة ريال. شنتي الحار والحلو: صوص من الطماطم الحارة مع الثوم بسعر ثلاثة ريال. شنتي التمر الهندي: خليط من التمر الهندي مع الأعشاب الهندية بسعر ثلاثة ريال سعودي. فروع مطعم مكاني يتوفر من هذا المطعم:- مطعم مكاني في الرياض: في حي السليمانية في شارع ممدوح بن عبد العزيز، المتواجد بالرياض 966 114646401. أهم ميزات المكاني ويتوفر في هذا المطعم مطعم مكاني العديد من المميزات التي ساعدت في وصوله للعديد من المواطنين، ومن ضمن المميزات هذه: المكان يفرض على كل الموظفين ارتداء الكمامة طوال فترة العمل، وهذا أيضا يتم فرضه على الزبائن. إجراء العديد من الفحوصات اليومية لكل الموظفين في المكان حتى يتم التأكد من عدم إصابة أي فرد منهم بفيروس كورونا. اتباع فكرة التباعد الاجتماعي، وخاصة في طاولات الطعام. من فترة لأخرى يتم تطهير كل الطاولات الموجودة حتى يتمكن الزبائن من استخدامها.
مرفق صور المنيو والطلبات. التقرير الرابع التقرير الخامس المطعم مرررة حلو… الديكورات بسيطة لكنها ملائمة للمكان.. لكن الحقيقة ان الاكل من اروع ما يكون.. شكرا للاكل الرائع.. طلبنا فتة بانجان و سلطة فلافل و طبق رز شيش طاووق و حمص بانجان حراق.. الاكل روووعة و السعر معقول جداً لي رجعة للمطعم باذن الله التقرير السادس من زمااان ما جيت مطعم يكون متكامل من كل النواحي. خدمه حلوه✅ أكل لذيذ✅ جلسات حلوه✅ (المكان يعتبر صغير شوي بس جيته عشاء وسط الاسبوع وما انتظرت دخلت عطول) والاااسعااار✅✅✅ وين نلقى مطاعم اللحين اغلى طبق عندهم اقل من ميه. بيكون مكاني المفضل الجديد💓 للاضافه السريعة: اضغط هنا
[٣] أما الرجل الآخر فهو رجل فقير، لا يملك شيئًا من متاع الدنيا، ولكنه مؤمن بالله -سبحانه وتعالى-، وقد جرى حوار بينه وبين صاحب البُسْتانين، الذي قال له في تكبرٍ وازدراء، مغترًا بماله ومفتخرًا بجاهه: أنا أكثر منك مالًا وأعز نفرًا، ودخل جنته وهو يقول: ما أظن أن تبيد هذه أبدًا، وما أظنُّ الساعة قائمة، ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرًا منها منقلبًا، فما كان من الرجل المؤمن إلا أن ذَكَّرَه بخالقه، وحذره من الكفر وعاقبته، وأرشده إلى شكر المُنْعم على النعمة، وعدم الاغترار بالمظاهر الزائلة، وعدم التكبر ، وحذره من نزع النعمة عنه؛ بسبب جحوده وكفره وتكبره.
ولم يجد أحدا يناصره ويؤازره من عشيرة أو ولد، كما كان يفتخر ويتباهى، ولم يعد منتصرا، أي ممتنعا بقوته عن انتقام الله تعالى منه. وفي هذه الحال من الشدة والمحق والمحنة، تكون النصرة لله وحده، ويؤمن فيها البرّ والفاجر، ويعود كل إنسان طوعا أو كرها إلى الله وحده، وإلى موالاته والخضوع له، حينما وقع العذاب. فقوله سبحانه: هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ أي حينئذ يكون السلطان والملك والنصرة والحكم لله الإله الحق المبين. والله سبحانه هو خير ثوابا وخير عقبا، أي خير جزاء، وأفضل عاقبة لأوليائه المؤمنين، فينصرهم ويعوضهم عما فقدوه في دار الدنيا، وتكون الأعمال الخالصة لله ذات ثواب عظيم، وأثر طيب أو عاقبة حميدة رشيدة، كلها خير من سابقاتها في الدنيا. وهذا دليل واضح على أن الله يجزي بالحسنة خيرا منها، ويضاعف الله كرما وفضلا ثواب الحسنة إلى ما شاء سبحانه، مما يحمل كل عاقل على الطمع في فضل الله وإحسانه، والإقبال على طاعته ومرضاته لأن ما عند الله خير وأبقى. خطبة عن ( قصة صاحب الجنتين ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. المرجع: التفسير الوسيط للزحيلي المؤلف: د وهبة بن مصطفى الزحيلي الناشر: دار الفكر – دمشق الطبعة: الأولى – 1422 هـ. الهوامش: (1) بستانين. [….. ] (2) أحطناهما.
[٣] عتاب الرجل المؤمن لصاحب الجنتين قال -تعالى-: (قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا* لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا* وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا* فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا* أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا). [٤] استنكر الصديق المؤمن غرور صاحب البُستانيْن وكفره بوجود يوم القيامة وبالله -تعالى- وهو الخالق المُنعم، والمدبّر والمانع، فكما أعطاه الجنّتيْن قادر على منعه إياهم، أمّا الصديق المؤمن فكان يقول عن نفسه بأنّه مؤمن بالله -تعالى- غير مشرك به، موبِّخاً لصديقه على استصغاره له لأنَّه فقيرُ وليس لديه بساتين وأموال، فالله -تعالى- قادرٌ على تبديل الأحوال، وأخبره أن ما لديه من بساتين من فضل الله لا بذكائه، وقد يعاقبه الله -تعالى- على غروره بتسليط العذاب عليها، فتُصبح خاوية، وأرضُاً يابسة، ويُذهب نهرها فلا يبقى لها وجود.
[١] معنى القصص في القرآن ورد لفظ القصّ والقصص في القرآن الكريم بعدة مواضع في القرآن الكريم تَدلُّ في مُجملها على أنّ معنى قصَّ أي تَتبّع، وعندما يُقال قَصَص السابقين، فالمعنى تَتبُّع أخبار السابقين وما كان من أحوالهم، وعلى هذا فإن لفظة القص أو القصص أينما وردت في القرآن الكريم فهي تدلّ على التتبّع واتِّباعُ الأَثَر.
سبأ 37 ، ـ ينبغي للعبد إذا أعجبه شيء من ماله أو ولده أن يضيف النعمة إلى مسديها ؛ ليكون شاكرا لله متسببا لبقاء نعمته عليه ويقول ( مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ) ، ـ الافتخار الذي لم يُعترف بفضل الله فيه ولم يشكر الله عليه يحبط الأعمال ، ـ أن الله ينعم على عباده ليبتليهم ؛ هل يشكرون أم يكفرون ؟! ، ـ الغالب أن الله يزوي الدنيا عن أوليائه وأصفيائه ، ويوسِّعها على أعدائه الذين ليس لهم في الآخرة من نصيب ، ـ حقارة هذه الدنيا من أولها إلى آخرها ، فالله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ، ولا يعطي الدين إلا من يحب! ، ـ نصح صاحبه المؤمن له وتذكيره بنعم الله عليه ، وكيف خلقه ونقله من طور إلى طور ، ويسر له الأسباب ، فكيف يليق بك أن تكفر بالله ؟!