💖💖 اقرأ: 💖💖جسدك هو حقل من الطاقة و المعلومات💖💖 اقرأ: 💖💖قدر كل شيئ و كل شخص💖💖 اقرأ: 💣💣كتله الالم الداخليه💣💣 —————————————————————- إعداد: خلود عزيّز رابط خلود عزيّز على الفيسبوك DivaKhoolood369 DivaKhoolood888 🌳⛵🔥🌊💳💰💶💴💵💸🌹✨👑☯🌈👀👂🐝🚀☘💃💎💗💗🌏❄🌲🐎🐂🦅🐉🌞🌝🌻🌸🌺🍇🍓🥂🎼🛬🛸🛳🔑🔮⚖☯♈♉✅👑👑
zakkerr "My Lord! Inspire me to ˹always˺ be thankful for Your favours" An-Naml:19 alixanasworld Jerusalem - the eternal capital of Palestine ❤️🥺 ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﴾ اللهم إنا نسألك زيادة في الدين وبركة في العمر وصحة في الجسد وسعة في الرزق وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت وعفوا عند الحساب وأمانا من العذاب ونصيبا من الجنة وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم اللهم ارحم موتانا واشفي مرضانا
النصرةُ المطلوبةُ ليستنصرةَ شخصٍ لذاته، وإنما هي نصرةٌ لمبدأ وقضية، النصرة لعزةِ أمةٍ ومُثُلِها وقيمها. النصرة لقضيةِ أمةٍ أريد طمسُ نورِها، أو تشويهُ دينِها، أو ألا تكون كلمتها هي العليا. النصرةُ لمنهج أمةٍ قام له محمد عليه الصلاة والسلام وبذل لأجله نفسه وجهده ودمه. النصرةُ لقضيةِ أمةٍ أرادت أن تستقل بغذائها ودوائها وسلاحها لتكون عزيزةً عاليةً بين الأمم. النصرة التي تخاذل عنها كثيرٌ من أبناء الأمة بل وسعى بعضهم فيها مُخذِّلين، وعن منهج ربهم معرضين { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً} [النساء:61]. كيف دعا موسى ربه وطلب منه المغفرة قبل أن يأتيه الوحي؟ - الإسلام سؤال وجواب. هاهي الأحداث اليوم تكشف الوجوه القبيحة في الأمة، وتُسقط البراقعَ الكاذبةَ للشخصيات التي طالما انتسبت لهذا الدين، وتحدثت باسمه، وكانت محسوبةً عليه، فلما استبان الأمر، وحصحص الحق، أبى الله إلا أن يُحق حقيقتها ويفضح سريرتها قال تعالى: { لِيَمِيزَ اللّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىَ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [الأنفال: 37].
فإذا كان فرعون مع شدة ضلاله عالما بالله تعالى لكنه جحد الحق، فالأولى بمن اختاره الله تعالى لرسالته أن يكون الله تعالى قد هداه إلى الإيمان قبل أن يبعثه. فالحاصل؛ أن الرسل معصومون من الشرك، ويحتمل أن الله تعالى أبقى في بني إسرائيل شيئا من التوحيد الذي بعث به يوسف عليه السلام، فهدى الله إليه موسى عليه السلام قبل بعثته وعصمه به من ضلال فرعون وقومه. والله أعلم.
وقد قال عنه تعالى إنّه من المخلصين الذين لا سبيل للشيطان إليهم فقال عزّ من قائل: (إنّه كان مخلصاً وكان رسولاً نبياً) [مريم/51] وقال على لسان إبليس (قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين* إلاّ عبادك منهم المخلصين) [ص/83] من هذا نعلم أنّ توجّهه هذا كان شكراً وامتناناً لله تعالى، كما قال النبي سليمان عليه السلام: (.. وقال ربّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ.. ) [النمل/19]. ثمّ توجّه إلى الله تعالى بسؤال آخر. فهو مع عنده من قوة بدنية يعمل بها الصالحات من رضى الله تعالى، أظهر الفقر إلى شيء آخر، ألا وهو حوائج الحياة من غذاء ومسكن مما يستبقي هذه القوة الموهوبة له. من يظهر هذا لنا شدة مراقبة موسى عليه السلام لله سبحانه في أعماله فلا يأتي بعمل ولا يريد شيئاً، حتّى لو كان مما في الطبع البشري، ومن حاجاته الفطرية، إلاّ ابتغاء مرضاة لله وجهاداً فيه. لذا نراه دائماً يردّد: (ربّ)، (ربّ إنّي ظلمت نفسي).. (رب بما أنعمت عليّ.. )، (ربّ نجني.. من يستغفر الله يجد الله غفورًا رحيمًا - مصلحون. )، (عسى ربّ أن يهديني... ) و (ربّ إنّي لما أنزلت إليّ... ) مستغرقاً في المناداة مبتهلاً مناجياً بأدب النبوة البارع. وفي هذا التوجه يراعي الأدب أكثر فأكثر، فهو لا يطلب حاجته، مع فقره إليها، بل ذكرها وسكت (قال ربّ إنّي لما أنزلت إليّ من خير فقير).
دعا عدد من الكُتاب والأدباء وعشاق القراءة والكتابة، والمغردين في تويتر، بتحويل "شارع المتنبي" في #الرياض ، إلى جزيرة ثقافية تضم محلات الكتب الجديدة والمستعملة، ودور النشر، على غرار شارع المتنبي في بغداد، والأزبكية في القاهرة، إنقاذاً للشارع من النسيان وتوفير مراكز جذب ثقافي لعشاق الثقافة. الرياض مدينة الشروق وحوارات الأجيال وقال الأديب والإعلامي إبراهيم الوافي، لـ"العربية. نت": "الرياض كانت ومازالت مدينة الشروق، ونحن أمة قارئة جداً، كما تقول لنا معارض الكتب في سنواتها المتعاقبة، وأكاد أجزم أن شارع المتنبي في الرياض، سيكون توأماً لمتنبي بغداد وشقيقاً لأزبكية القاهرة"، مستطرداً: "إننا نتفوق بقدراتنا وإمكاناتنا المادية، من خلال تأهيله وتحديثه إلى شارع تفوح منه رائحة الإبداع وحوارات الأجيال والكتب على اختلاف تواريخها ومحتوياتها وحتى تقنياتها". شارع المتنبي الرياض. من العالم الافتراضي إلى الواقعي وأشاد الإعلامي عماد العباد، بالفكرة، وروعتها ولياقتها، بالشارع وحي الملز، العريق جداً في الرياض، وما يمتلكه من مكانة كبيرة عند الجيل القديم أهل الرياض، مشيراً إلى أن الشوارع في المدن ليست فقط ممراً للسالكين ومكاناً لبيع البضاعة، بل إنها تشكل جزءاً مهماً من ذاكرة الإنسان.
تحاكي «جادة الثقافة» في معرض الرياض الدولي للكتاب شارع المتنبي، الذي يقبع في قلب بغداد، واشتهر بوجود المكتبات العراقية، حتى صار سوقاً تشد لها الرحال، حيث أتيحت الفرصة لزوار جادة الثقافة في واجهة الرياض لاقتناء الكتب المعروضة، وتجربة أحد أشهر مقهيين في شارع المتنبي؛ مقهى الشابندر، ومقهى الزهاوي.
أفكارك وتعليقاتك
وحظي محمد الهمزاني باستقبال صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض، حيث رحب سموه بخطوته في إبراز تاريخ مدينة الرياض، فيما استطاع الهمزاني عبر استعراضه المبسط من مقر كل مكان تاريخي بالرياض جذب المتابعين له من مختلف الأعمار لاسيما من الشباب الذين لم يولدوا في تلك الفترات، لكنهم لا يزالون يشاهدون بعض معالم هذه الأماكن باقية حتى الآن. وخلال هذا العمل التوثيقي الرصين أثرى منصور العساف الباحث في مجال التاريخ هذه المقاطع بمعلومات دقيقة تصف تاريخ كل مكان والشخصيات التاريخية التي عاشت فيه، وقال العساف: إن الحديث عن المعالم التاريخية في مدينة الرياض حديث ذو شجون، لكن ربطه بالأحداث شدّ إليه الكثير من المتابعين من مختلف الأعمار خاصة من جيل اليوم، مبينًا أنه يوجد في الرياض مواقع تاريخية تعود إلى عهد النبوة، وأخرى لها وقع في نفس كل من زار مدينة الرياض أو عاش فيها ما بين 60 - 70 عامًا مضت. ولم يقف الحديث هنا عن تاريخ الرياض القديم بل تناول الشابان الحديث عن مسيرة التطور التي عاشتها الرياض قبل 50 عامًا حيث بدأت النهضة التنموية تظهر في الرياض مثل: مبنى الباخرة، والجسور الحديدية، والمقاهي الثقافية، وحديقة الفوطة، وشارع الغرابي، وحي العليا، وملعب الصايغ، وطريق الكباري، وغيرها من الأسماء التي لا تزال راسخة في أذهان أهالي الرياض ومن سكن الرياض في تلك المراحل الزمنية.
ويستضيف المعرض ضمن فعالياته، فعالية «حديث الكتاب» التي تُقدم نخبة من المفكرين والمؤلفين والمشاهير المؤثرين، بينهم الأمير تركي الفيصل، وجوردان بيلفورت، وكريس جاردن، للحديث عن تجاربهم الملهمة في الكتابة والتأليف. البرنامج الثقافي لليوم 04:00 مساء حتى 05:00 مساءً: ندوة. عنوان الندوة: مدن آثارية (أور، بابل، النمرود). ضيوف الندوة: د. ليث مجيد. مدير الندوة: أ. علي وجيه، 05:15 مساء حتى 06:15 مساءً: ندوة. عنوان الندوة: واقع القراءة في المملكة في وجود وسائل التواصل الاجتماعي. ضيوف الندوة: د. طرفة زيد بن حميد، د. محمد بن عوض العطيفي، Cees Lammert Faber. مدير الندوة: أ. عبد الله الطياش. 06:30 مساءً حتى 07:30 مساءً: ندوة. عنوان الندوة: السينما ديوان العرب المعاصر. ضيوف الندوة: أ. فهد الأسطاء، أ. علي سعيد، د. بسمة عروس. مدير الندوة: أ. عاصم الطخيس. 17:45 مساء حتى 08:45 مساء: ندوة. عنوان الندوة: عوالم الشاعر محمد مهدي الجواهري الإنسانية والأدبية. جريدة الرياض | شارع المتنبي.. مرة أخرى. ضيوف الندوة: د. خيال محمد الجواهري، د. مؤيد آل صونيت، أ. زهير الجزائري. د. بشری موسی. مدير الندوة: أ. خالد الغازي.