وجهة نظر في الوقت الذي انخرط فيه المغرب في ورش تعميم الحماية الاجتماعية في أفق سنة 2025، جاء صدور تقرير المجلس الوطني لحقوق الانسان حول "فعلية الحق في الصحة" في الوقت المناسب. ويشكل هذا التقرير الذي يتكون من أزيد من 70 صفحة وملخص من 18 صفحة، مرجعا لا محيد عنه بالنسبة لكل مهتم بمستقبل نظامنا الصحي وبالنسبة لصناع القرار الموكول لهم صياغة سياسات عمومية مناسبة في هذا الميدان. حماية حقوق الانسان: الإجراء رقم 104. ويمكن اعتبار التقرير الذي تمت صياغته بناء على مشاورات ميدانية مع الاشخاص المهتمين، واستنادا على مراجع متعددة المصادر مع تغليب المقاربة الحقوقية، امتدادا لتقرير اللجنة الخاصة بالنموذج التنموي الجديد في جزئه المتعلق بقطاع الصحة. غير أن تقرير المجلس بالرغم من تقاطعه مع المقترحات الأساسية الواردة في تقرير اللجنة، فانه يتميز بكونه تقريرا شموليا، إن على مستوى التشخيص أو على مستوى المقترحات والتوصيات. وهكذا وضع التقرير الأصبع على مختلف الاختلالات التي يعاني منها القطاع، اختلالات أصبحت معروفة ومعترف بها، وتتمثل في نقص الامكانيات وسوء الحكامة. فعلى مستوى الامكانيات المالية، يلاحظ أن الميزانية المرصودة للصحة، على الرغم من بعض التحسينات خلال السنوات الأخيرة، لا تزال محدودة حيث تقل عن 7% من الميزانية العامة، وهو ما يضع المغرب في مرتبة بعيدة عن المعايير المطلوبة من طرف المنظمة العالمية للصحة، وهي 12% من الميزانية.
المغرب – أين نحن من هذا النقاش الدولي؟ المغرب ليس ببعيد عن هذا النقاش الدولي، سواء من خلال مشاركته الفعلية في صياغة توصية اليونيسكو المتعلقة بأخلاقيات الذكاء الاصطناعي، التي اعتمدتها 193 دولة السنة الماضية، أو من خلال النقاش الوطني الحاصل حول سؤال وقضايا تأثيرات الذكاء الاصطناعي على حقوق الإنسان. في هذا السياق، على سبيل الذكر لا الحصر، التأم يوم السبت 23 أبريل 2022 خبراء وأكاديميون وفاعلون مؤسساتيون وجمعويون في يوم دراسي بالعاصمة الرباط، بمبادرة من الهيئة المغربية لحقوق الإنسان، من أجل تجميع توصيات ومقترحات وتوسيع النقاش بشأن فرص وتأثيرات الذكاء الاصطناعي وعلاقتها بالحريات وحقوق الإنسان الأساسية. رقم حقوق الانسان. وبالأمس المنظور، كان المجلس الوطني لحقوق الإنسان، باعتباره مؤسسة وطنية لحقوق الإنسان، وراء مبادرة إطلاق دينامية وطنية استباقية في هذا المجال، تخللتها مشاورات وطنية حول الذكاء الاصطناعي وتأثيرات استعمالاته المحتملة على حقوق الإنسان. وقد توج هذا المسار، الذي انطلق شهر أبريل 2021 بتنظيم ندوة دولية موسعة آواخر السنة الماضية تمخض عنها تبني "إعلان الرباط – الذكاء الاصطناعي والمواطنة الرقمية: من أجل ذكاء اصطناعي يحترم حقوق الإنسان" [6] ؛ وهو إعلان يشدد على ضرورة مواصلة الجهود لحماية حقوق الإنسان في بيئة الذكاء الاصطناعي وتوسيع نطاق المشاورات الوطنية الواسعة مع الجهات المعنية واقتراح مبادئ توجيهية تنظم تطوير الذكاء الاصطناعي من أجل احترام حقوق الإنسان.
العالم يتغير أمام أعيننا. هل هي بداية نهاية "عصر البشرية" (حسب السيناريوهات "المتشائمة")؟ هل هي انطلاقة "عصر رفاه" جديد ومستقبل واعد؛ شكل جديد ومتقدم من الحضارة يتغلب فيها الإنسان على تحديات العصر الذي نعيشه بتسخير التطور التكنولوجي المتسارع في مدن ذكية وآمنة… عصر تتنبأ فيه خوارزميات الذكاء الاصطناعي وآلياته بالأزمات، وتوفر حلولا استباقية تحول دون حدوثها أو تجاوزها (حسب السيناريوهات "المتفائلة")؟ قبل هذا وذاك، لا يجادل أحد اليوم في أهمية التطور التكنولوجي المتسارع والذكاء الاصطناعي في حياة الإنسان. تطور تنعكس إيجابياته، في مجالات حساسة وأخرى معقدة. من بين أهمها، على سبيل الذكر لا الحصر، الحق في الصحة، من خلال المساعدة على توفير رعاية صحية أفضل وتشخيص أمراض معينة بشكل يتفوق فيه الذكاء الاصطناعي على الأنظمة القائمة والمتخصصين الطبيين، والمساعدة الحاسمة خلال عمليات جراحية معقدة. رقم حقوق الانسان بالسعوديه. الفرص عديدة ومتعددة والمستقبل واعد بشكل كبير، على أكثر من صعيد، إن لم نقل على جميع الأصعدة ومختلف جوانب الحياة. وجه العملة الآخر غير أن الاعتماد على الذكاء الاصطناعي يطرح انشغالات جوهرية وتهديد مباشر على الحريات وحقوق الإنسان الأساسية.
في 8 أبريل 2022، أقام ناصر بن حمد آل خليفة، ابن الملك وممثله للأعمال الإنسانية وشؤون الشباب، فعالية التجمع الرمضاني بين الأديان في كاتدرائية سيدة العرب. في الأيام التي سبقت الحدث، أشاد المسؤولون البحرينيون بالتجمع باعتباره دليلاً إضافيًا على التزام المملكة العالمي بإعطاء الأولوية للأمن من خلال السلام، وأكدوا كيف أن عقد حوار بين الأديان يتماشى مع تفاني الملك في تعزيز المصالحة الثقافية. قال الشيخ ناصر بن حمد، أنه "في عهد الملك، البحرين باتت منارة للتعايش المشترك والسلام والتسامح» واعتبر أنها «واحة للأمن والأمان وبلد للتعايش بين جميع الأديان والمعتقدات والمذاهب». التأكيد على الأهمية القصوى والحيوية للتكوين والبحث العلمي كرافعة لتعزيز السيادة الوطنية في مجال الصحة (تقرير المجلس) | Conseil National des Droits de l'Homme. لكن نظرة خاطفة على النظام الملكي وسجل حكومته ضد الحريات الدينية، بإمكانها أن تدفع المراقب العابر إلى رؤية هذا النفاق الزائف الرخيص. سيكون البيان جديرًا بالثناء – وهو سبب حقيقي للاحتفال – إذا لم يكن هناك، تحت سطح هذه الكلمات، دليل لا يقبل الجدل على التمييز الديني الذي ترعاه الدولة والاضطهاد الذي يحدث بوتيرة مقلقة. إن الكلمات التي استخدمها ابن الملك في هذه الدعوة بين الأديان لا تخفي ولا يمكن أن تخفي الألم والبؤس الذي يلحقه النظام الملكي بمواطنيه من خلال سياسات التمييز الديني.
3- رفع تحدي الاستدامة وضمان الأمن الإنساني يرى المجلس أنه ينبغي النظر إلى الحق في الصحة باعتباره أحد الأجوبة الرئيسية على إشكالية التنمية بشكل عام، وركنا أساسيا من مكونات الحق في التنمية ورهانا مركزيا للأمن الإنساني، وذلك بالنظر للعلاقة الاشتراطية الواضحة بين محددات الحق في الصحة، من جهة، ومقومات كل من التنمية المستدامة والأمن الإنساني من جهة أخرى. إقرار قانون حقوق الطفل.. خطوة في الاتجاه الصحيح - جريدة الغد. ومن منطلق أن النهوض بالحق في الصحة يشكل أحد أهم أهداف أجندة 2030 للتنمية المستدامة، وأن معالجة الإشكالات الصحية تعتبر أحد أهم تحديات الأمن الإنساني، فإن المجلس يؤكد أن أي استراتيجية وطنية لتعزيز الحق في الصحة ينبغي أن تتأسس على وعي مسبق لدى الفاعلين بالأبعاد التنموية والأمنية لهذا الحق. 4- تقليص الفوارق الاجتماعية والمجالية يؤكد المجلس على ضرورة ربط الإصلاحات في مجال الصحة بالجهود التي تبذلها الدولة في مجال تعزيز الجهوية وتقليص التفاوتات المجالية سواء بين الجهات أو داخل نفس الجهة، وفق مقاربة مجالية لدعم فعلية حقوق الإنسان الأساسية، وبناء سياسة صحية مناهضة للتمييز بمختلف أشكاله، وخاصة التمييز على أساس الانتماء المجالي. كما يدعو المجلس إلى إيجاد حلول ترابية لإشكالية استقرار الموارد البشرية الصحية في بعض المناطق المهمشة.
بطولة [ عدل] محمد فؤاد أحمد آدم عزت أبو عوف سيف عبد الرحمن أشجان محمد الدفراوي سعيد طرابيك علي حسنين طلعت زكريا منة فضالي ميسرة فريق العمل [ عدل] إخراج: شريف مندور تأليف: سامح سر الختم، نادر صلاح الدين إنتاج: الشركة العربية للإنتاج والتوزيع السينمائي توزيع: الشركة العربية للإنتاج والتوزيع السينمائي مونتاج: أحمد عبد الله السيد موسيقى: هشام جبر مدير التصوير: إيهاب محمد علي مراجع [ عدل] ^ "معلومات عن هو فيه إيه (فيلم) على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2018. هو في إيه؟: هو فيه إيه؟. ^ "معلومات عن هو فيه إيه (فيلم) على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2017. ^ هو فيه إيه (فيلم) في قاعدة بيانات الأفلام العربية وصلات خارجية [ عدل] هو فيه إيه على موقع IMDb (الإنجليزية) هو فيه إيه على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية هو فيه إيه على موقع الفيلم صفحة الفيلم في قاعدة بيانات الأفلام العربية بوابة السينما المصرية بوابة كوميديا بوابة عقد 2000 بوابة مصر بوابة سينما هذه بذرة مقالة عن فيلم مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
هو فيه إيه معلومات عامة الصنف الفني كوميدي تاريخ الصدور 31 يوليو 2002 اللغة الأصلية العربية البلد مصر الطاقم المخرج شريف مندور الكاتب سامح سر الختم نادر صلاح الدين البطولة محمد فؤاد أحمد آدم التصوير إيهاب محمد علي الموسيقى هشام جبر التركيب أحمد عبد الله السيد صناعة سينمائية المنتج الشركة العربية للإنتاج والتوزيع السينمائي التوزيع الشركة العربية للإنتاج والتوزيع السينمائي الإيرادات 2, 746, 703 جنيه مصري تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات هو فيه إيه فيلم مصري من إنتاج عام 2002 ، ومن تأليف سامح سر الختم ونادر صلاح الدين ، وإخراج شريف مندور.
أهلاً بكم. هو فيه إيه يا جماعة؟ الدنيا جري فيها إيه؟ فين الناس المؤدبة؟ فين الناس المثقفة؟ فين المُثل العليا؟ أحه.... ليه كل الناس بقم خولات مع بعض؟ طب لو كل واحد شاف مصلحته من غير ما يؤذي غيره هايخسر إيه؟ ولا هوة كدة الناس اتطبعت علي كدة؟!!! علشان ما أطولش عليكم و ما أبضنكوش لأن انتم أكيد مبضونين و فيكم إللي طالع أيمانه زيي و أنا كمان اتبضنت بصراحة، نخش في صميم الموضوع. أولاً أنا شاب من الشباب إللي طالع أيمانهم في الدنيا. شاب ذكي و مثقف و أنيق و مؤدب ( بس لساني طويل حبتين) و طيب و بأتكلم لغات، بس مش عارف ليه حاسس انني مختلف شوية في تفكيري عن سائر البني آدمين.. أنا شايف ان انا الصح ( ما هو أكيد كل واحد بيشوف نفسه هو إللي صح) بس فعلاً لسة ما لقتش البني آدم إللي حسيت انه بيحب يفكر و يشغل مخه.. فيلم هو في ايه. كله بيحفظ و يُبصم، مش عارف دي إسمها فهلوة ولا جدعنة ولا شرمطة و منيكة؟ المهم ان إللي بيتيع الأساليب دي في البلد بت المتناكة دي هو إللي بيسلك أما إللي بيحاول يشغل مخه ده إللي بيطلع كس أمه في الأخر اللهم إلا إذا استغل ذكاؤه في انه يبقي فهلوي برضه،ده في الأخر هأوصفه بأنه فهلوي ابن دين كلب! أنا عايز أوصل لإيه؟ سؤال يتبادر للذهن و انا نفسي مش هأقدر أجاوب عليه بشكل نهائي بس أنا فكرت انني أكتب عشان أطلع همي في الكتابة أولاً و ثانيأ أحاول انني أتوصل لأي خيط قد يوصلني للهدف المنشود.
طب هل الإنسان في الدنيا دي مسيّر ولا مخيّر؟ علي فكرة عشان ما يخطلتش عليكم الأمر أنا لا ملحد ولا علماني ولا حاجات من دي.. أنا مسلم و إسمي أحمد، صحيح مش بأصللي ولا حتي الجمعة و أخر مرّة صليت العيد كنت في تانية إبتدائي و بأدخن و بأشرب خمرة و بأحشش و بأنيــك كمان لكن انا مؤمن، و إللي مصبرني علي الدنيا دي إيماني بالله،المهم كنا بنقول إيه؟ اه الإنسان مسيّر ولا مخيّر؟ انا مش هاتناقش في الأمر ده لأنني فكرت فيه كتير و توصلت لنتائج عجيبة شوية و ليست عرضة للنشر. بلاش دي، طب إيه سر السعادة؟ الفلوس ولا العلم ولا السلطة ولا إيه بالظبط؟ بلاش واحد غبي إبن متناكة من الفهلوية المصريين إللي مُصريين برضه عالحفظ من غير ما يفهموا ييجي و يقوللي السعادة في الرضا، طب ماهو يا حمار يابن الوسخة انت لو شغلت دين أم مخك ده ثانية و حاولت انك تلاقي تعريف للسعادة هاتلاقيه ان السعادة هي انك تكون راضي ،أكيد السعادة مش معناها إنك تفضل تضحك علي طول و إلا كنت زغزغت نفسك من طيزك. هو في إيه كوميك. بطل بقي الفهلوة دي إللي جابتنا لورا. طب ليه ما نقولش ان الإنسان مش لازم يبقي سعيد في حياته بس المهم انه يقتنع ان السعادة دي حاجة نظرية بحتة و تطبيقها صعب نيك و يأقلم نفسه عالحياة و يسيبها علي ربنا و خلاص.
أنا حبيت......... زميلتي بأشوفها كل يوم في الأسبوع. بقالي شهر كدة و أنا ملاحظ نظراتهاا ليا بإستمرار... كتر النظرات ده استفز قلبي و مشاعري و أصبحت لا أتخيل حياتي بدونها.... أنا دلوقتي عايش في جو ابن متناكة من السرحان و الأغاني.... مستني بكرة بفارغ الصبر عشان أشوفها الصبح و أستمتع بنظراتها لي........... علي الله يجد في الأمور شيء جديد!!! " كُـــس أُم الأرض"!!!! هو فيه إيه (فيلم) - ويكيبيديا. لا أدري ماذا تعني الحياة لي و ماذا أعني أنا للحياة.... دائماً أشعر بأنني جئت زائداً عن حاجة الدنيا و لذلك فمكاني علي هذه الأرض ليس له وجود و لا ينبغي عليّ حتي محاولة البحث عنه لأنني لن أجده و لكن عليّ أن أشكر هذه الدنيا لحسن استضافتها لي و ألا أكون ضيفُ مُزعجاً يحاول البحث عن مكانه فيها، فأصبح ناكر للجميل. عموماً دي مقدمة إلحادية بحتة لكن طبعاً أنا ما قصدتش معناها خالص، أنا كل إللي قصدته هو سرد ما يحدث لي هذه الأيام، أو بمعني أصح ما حدث لي و يحدث لي منذ أتيت إلي هذه الدنيا و لكني أحاول إخماده و لكن وقوداً سريع الإشتعال قد أصابه هذه الأيام ليذكرني بكل ما أصابني علي مدار 22 عام!!! عموماً ده شعاري إللي هأرفعه من هنا لحد ما تحصل حاجة جديدة: " كُـــس أُم الأرض"!!!
زمن ما كتبتش أهلاً بكم.... بقالي كتير قوي ما كتبتش ، حاجة بتاعت سنة و نص كدة। في السنة و نص دول حصللي شوية حاجات بالهبل ، اتعلمت فيهم حاجات كتير أهمها انني ما أخافش من حاجة ولا علي حاجة। قصرُه ، أنا عندي كلام كتير عايز أقوله بس مش دلوقتي। أستنوني......... مش متظبط أنا مش متظبط من امبارح......... أنا بجد متضايق جداً و حاسس انني آخدت مقلب ها يطلع من نفوخي............ بحاول أنسي بس الموضوع مش سهل لكن واثق ان ربنا انشاء الله هايعوضني خير. آآآآه و آآآآآه بقالي كتيــــــر ما دونتش............ عدت شهور كتير و الحالة كانت بتتغير بيا من أعلي لأسفل و من أسفل لأعلي............. حالياً أنا في أسفل السافلين.... كان عندي تلات أمنيات. و كان نفسي أحقق و لو واحدة منهم.......... و تحقق لي اثنان منهم و هم أهم اثنان و الثالثة أيضاً علي وشك التحقق لكن في نفس ذات دين أم الوقت، إذا بخابوور مغري يدخل في و لا يريد الخروج............. أنا تعبت نيـــــــــــــك و حياتي بقت بت وسخة كلها عذابّ!!! حتي الثمالة تعبت قوي........ مذاكرة كتير و علوقية حتي الثمالة!!! عمال أتعولق و أتشرمط و إللي يخلص في ساعة بأخلصه في عشرة و كروتة كمـان... تفكير طول الوقت في شيء واحد بس.......... فيها.
الرئيسية أخبار مصر السبت, 19 مارس, 2022 - 12:10 ص أجرى الرئيس عبد الفتاح السيسى، جولة تفقدية بعد ظهر اليوم الجمعة في منطقة مصر القديمة والقاهرة التاريخية، لمتابعة سير العمل بعدد من المشروعات القومية. وحرص الرئيس على التوقف لتبادل الحديث مع المواطنين والأسر التى تصادف وجودهم أثناء مروره، حيث هنأهم بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المعظم، كما استفسر عن أحوالهم المعيشية، واستمع لمطالبهم. وتوقف الرئيس للحديث مع صاحب أحد الأفران، وسأله عن سعر الرغيف الحر "بتبيعه بكام بصراحة؟"، ليرد صاحب الفرن: "والله بنص جنيه الرغيف"، فرد الرئيس: "يبقي أقل من تمنه.. يعني انت بتبيع الحاجة بأقل من تمنها؟.. إذا كان هو بيتكلف 65 قرش، بتبيعه انت بـ50 قرش؟! ، ثم سأله الرئيس: "بتعمل كام ألف رغيف في اليوم؟"، ليرد عليه العامل:"يعني حوالي 15 ألف". ووجَّه الرئيس السيسى سؤالًا آخر للعامل: "سبب غلاء العيش الحر في بقية الأسواق إيه؟".