السؤال: هل يجوز الجهر في الصلاة السرية؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابة: يجوز الجهر بالقراءة في الصلاة السرية مع الكراهة، والسنة أن يقرأ فيها سراً لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسر القراءة في الصلاة السرية، ويجهر بها في الجهرية، ويستحب أن يجهر ببعض الآيات في الصلاة السرية بعض الأحيان لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك... متفق عليه من حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الحادي عشر. هل يجوز الجهر في الصلاة السرية؟. 28 1 45, 107
ولا حرج في رفع صوتك بالقراءة حتى تسمعي نفسك ، وتحاربي الوسوسة بذلك في الصلاة السرية ، أما الجهرية كالفجر والأولى والثانية من المغرب والعشاء ، فيستحب فيها الجهر للرجال والنساء ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله وهكذا في صلاة الليل ". حكم الجهر في الصلاة السرية- فتاوى. انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز ". وأما إذا كان المقصود برفع الصوت في الصلاة السرية ، أن يرفع المصلي صوته بالقراءة بحيث يسمعه من حوله ، فهذا خلاف السنة – كما سبق - ، وما يحصل به من خشوع فهو مؤقت يلقيه الشيطان في قلب العبد ؛ إيهاماً له بأن ذلك من أسباب الخشوع ؛ وذلك لكي يوقعه في مخالفة السنة. وليعلم المصلي أن ما جاء به الشرع من مشروعية الجهر في مواطن ، والإسرار في مواطن أخرى ، أن امتثال ذلك خير له وأفضل ، وعليه أن يحرص على تحقيق الخشوع من غير أن يخالف السنة ، وذلك بالسعي في تحصيل أسباب الخشوع. وينظر ما جاء ذكره في " رسالة 33 سببا للخشوع في الصلاة " على الرابط التالي: والله أعلم.
فهذا يدل على قراءته، وذلك انهم يستدلون على قراءتة بكونة يسمعهم الايه احيانا، ويظهر من ذلك انه كان يجهر ببعض الايه او بطرف منها، لذا كانوا يعرفون السورة التي يقرا فيها، وهذا يدل كذلك على ان النبى صلى الله عليه و سلم كان يقرا، وكانوا يستدلون على قراءتة بادله منها انه كان يسمعهم الايه احيانا، وهذا لا يدل على ان الصلاة السريه يجهر بها، فكونة يسمع منه طرف الايه التي يعرف فيها السورة التي يقرا فيها لا يوجب ان يقال: ان الصلاة صارت جهرية، بل هي سرية، وانما يسمعهم احيانا حتي يعرفوا السورة التي تقرا فهذه الصلاة، وهذا كان يقع احيانا و ليس دائما. حكم الجهر في الصلاة السرية - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. قياس الجهر بالعديد على الجهر باليسير اولي من قياس الجهر فصلاه السر على نسيان السجود فعلي ذلك من قال انه يسير مغتفر فقد قاس على الاصل الابعد و ترك الاولى. و حديث الصحابي الذي قرا سورة سبح جهرا فصلاه الظهر به قراه لسورة باكملها فعلي ذلك لا تصح دعوي القليل المغتفر و الله اعلم. تفسير صلاة السر و صلاة الجهر حكم من صلي الفجر سرا كيفية صلاة الظهر جهرا او اخفاء هل الركعتين الاخيرتين في الصلاة سرا او جهرا 871 مشاهدة
تاريخ النشر: الخميس 28 صفر 1429 هـ - 6-3-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 105488 27241 0 298 السؤال هل الجهر سهوا ببعض الآيات في الصلاة السرية يفسدها ؟ أم يجبر بسجود السهو ؟ أم لا يحتاج لشيء وتبقى الصلاة صحيحة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: أما الجهر بالقراءة في موضع الإسرار فمن جهر عمدا أو سهوا في موضع الإسرار لم تبطل صلاته، ولكن هل يلزمه سجود سهو؟ قولان لأهل العلم، فمنهم من قال يسجد للسهو كما هو قول المالكية، قال العدوي المالكي في حاشيته:.. اعلم أنه إذا قرأ جهرا في محل السر سهوا فإنه يسجد بعد السلام على المعروف من المذهب وعن ابن القاسم قبل السلام. انتهى وذهب آخرون كالشافعية إلى أنه لا يسجد للسهو كما قال النووي في المجموع عن ترك السنن التي يسميها الشافعية غير الأبعاض كالجهر أو الإسرار (... وسائر الهيئات المسنونات غير الأبعاض فلا يسجد لها ، سواء تركها عمدا أو سهوا لأنه لم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم السجود لشيء منها ، والسجود زيادة في الصلاة فلا يجوز إلا بتوقيف... ولعل الأمر في هذا واسع فلو سجد احتياطا كان أولى، ولو ترك فلا حرج عليه. والله أعلم.
بل لو تعمد ترك الإسرار في موضع الإسرار ، أو ترك الجهر في موضع الجهر ، وليس قصده الرغبة عن السنة والهجر لها: فإنه لا يأثم ، ولكنه فاته الأجر ". انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (8/ 2) بترقيم الشاملة. ولا فرق في ذلك بين أن يجهر في ركعة ، ويسر في أخرى ، كما ورد في السؤال السابق ، وبين أن يجمع بين الجهر والإسرار في ركعة واحدة. على أنه ليس له أن يعتاد ذلك دائما ، أو يكثر منه ، بل الواجب عليه أن يصلي كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من حيث العموم ، ولو فعل مثل ذلك أحيانا ، فلا بأس به ، إن شاء الله ، كما سبق. راجع إجابة السؤال رقم: ( 174660). ثانيا: إذا كان المصلي مأموما فإنه لا يجهر بالقراءة حتى لا يشوش بالجهر على المصلين ، قال ابن عثيمين رحمه الله: " بالنسبة للمأمومين فإنهم لا يجهرون بالقراءة لأن ذلك يشوش على الآخرين ، وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يقرؤون ويجهرون بالقراءة فقال صلى الله عليه وسلم: ( لا يجهر بعضكم على بعض في القرآن) أو قال في القراءة ، فمتى كان في رفع الصوت تشويش على الغير فإنه ينهى عنه " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (8/ 2) بترقيم الشاملة. راجع للفائدة إجابة السؤال رقم: ( 67672).
لا شيء عليه على الصحيح لكن خالف السنة. جاء فالصحيحين عن ابي قتاده رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم كان يقرا بام الكتاب و سورة معها فالركعتين الاوليين من صلاه الظهر و صلاه العصر و يسمعنا الايه احيانا و كان يطيل فالركعه الاولي اه و فصحيح مسلم عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الظهر فجعل رجل يقرا خلفة بسبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارئ فقال رجل انا فقال ربما ظننت ان بعضكم خالجنيها اه ولا يلزمة سجود سهو ، اذ من قال بسجود السهو فقد قاسة على التشهد و القياس هنا مقابل نصف فلا يصح و الله اعلم. __________________ لا الة الا الله العظيم الحليم ، لا الة الا الله رب السموات و الارض ، ورب العرش العظيم ويسمعنا الايه احيانا ، هذا من باب اليسير المغتفر ، قال فكشف المشكل من حديث الصحيحين 2/ 142) و قوله: و يسمعنا الايه احيانا. اي: فو قت، وذلك لا يظهر الصلاة عن كونها صلاه اخفاء.
وقد روى ابن جرير الطبري في تفسيره [17/586] بإسناده: عن محمد ابن سيرين -في تفسير آخر سورة الإسراء- قال: "نُبئتُ أن أبا بكر كان إذا صلى فقرأ، خفض صوته، وأن عمر كان يرفع صوته، فقيل لأبي بكر: لم تصنع هذا؟ فقال: أناجي ربي –عز وجل– وقد علم حاجتي، قيل: أحسنت، وقيل لعمر: لم تصنع هذا؟ قال: أطرد الشيطان، وأوقظ الوسنان، قيل: أحسنت. فلما نزلت: {وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً} [الإسراء: 110] قيل لأبي بكر: ارفع شيئًا، وقيل لعمر: اخفض شيئًا"؛ لتكون القراءة بين الجهر والإسرار، بحيث يُسمع نفسه، ويُسمع من حوله، إذا كان منفردًا أو في صلاة ليلٍ أو ما أشبه ذلك؛ ليتلذذ بقراءة القرآن، وقد يَسمعه من حوله ويَستفيد منه، لكن ينبغي أن يلاحظ الحال، فلا يُزعج أحدًا بقراءته من نائمٍ، أو تالٍ، أو مصلٍّ أو ما أشبه ذلك.
ما هو انحراف العين؟ يعرف انحراف العين بأنه اختلال بصري يصيب إحدى العينين أو كلاهما معًا ، وتحدث الإصابة بهذه الحالة عندما تكون عضلات العين الخارجية غير متناسقة الحركة أو إذا كان هناك عين أضعف بكثير عن العين الأخرى. لذا فإن انحراف العين يكون حالة ناتجة عن عدم تركيز الضوء بشكل صحيح على الشبكية بسبب عدم تناسق صورتي العين التي وصلت للمخ والجزء المسؤول عن البصر وهذا ما يجعل الرؤية ضبابية وغير واضحة أو قد يصل الأمر إلى فقدان البصر تمامًا في العين الضعيفة. يمكن ملاحظة بعض الأعراض على الشخص المصاب مثل، اختلاف إتجاه كل عين حيث أن الأشخاص المصابين بانحراف العين نجدهم عندما ينظرون إلى نقطة معينة فتكون إحدى العينين تنظر بشكل مستقيم والأخرى تنظر باتجاه آخر وقد يكون هذا الانحراف الذي يصيب العين مستمرًا أو متقطعًا على فترات وغالبًا ما يصيب الأطفال. الفرق بين الانحراف والحول | المرسال. ما هي أسباب انحراف العين؟ لا توجد أسباب محددة للإصابة بانحراف العين حتى وقتنا الحالي ولكن يمكننا القول بأن هناك 6عضلات خارجية للعين تتحكم في حركتها في كافة الاتجاهات وأي خلل يصيب إحدى هذه العضلات ينتج عنه انحراف للنظر. يحدث انحراف العين بسبب أي من هذه العوامل: توجد بعض العوامل الوراثية التي تسبب انحراف العين مثل أن يكون الأم أو الأب مصابًا بانحراف النظر فإن هناك احتمال كبير في أن يصاب الطفل بانحراف العين.
يلاحظ الطبيب انكسار الضوء عن القرنية في العينين. في حال دخول الضوء في خط مستقيم إلى داخل العين فإنه يشير إلى عدم الإصابة بانحراف الإبصار. في حال أن انعكاس الضوء لم يسير في خط مستقيم فإنه يشير إلى الإصابة بانحراف الإبصار، ويحدد الاختبار نوع الانحراف. تجدر الإشارة إلى إمكانية الإصابة بأكثر من نوع من أنواع انحراف النظر في وقت واحد. كيفية علاج انحراف العين هناك عدة طرق لعلاج انحراف الإبصار تعتمد على درجة الحول أو الانحراف وحدته، ولذا فالاكتشاف المبكر للانحراف يساعد كثيراً في التخلص منه دون الحاجة إلى تدخلات طبية كبيرة، وفيما يلي طرق علاج انحراف النظر: أولاً- علاج حالات انحراف الإبصار البسيطة: عند اكتشاف حالات الانحراف في النظر في بدايتها فإن العلاج يكون سهلاً، فقد تحتاج فقط إلى بعض التمارين لتقوية عضلات العين أو باستخدام العدسات اللاصقة والنظارات الطبية، وفيما يلي بعض الخيارات المتاحة لعلاج انحراف العين: 1- النظارات الطبية: تستخدم لعلاج انحراف الإبصار الناتج عن طول النظر، فيمكن تصحيح الإبصار بالنظارات. 2- غطاء العين: تستخدم لعلاج حالات الحول الناتج عن كسل إحدى العينين، حيث يتم تغطية العين الصحيحة باستخدام اللصقات، وذلك لتحفيز العين الكسولة على العمل بشكل جيد.
صعوبة الرؤية الليلية. إجهاد وتعب العين. احولال العين ( يصاب المريض بالحول). تهيج العين. الصداع. العين الكسولة. تشخيص انحراف القرنية طبيب العيون هو القادر على تحديد إذا ما كان الشخص مصابًا بانحراف القرنية أم لا، وذلك من خلال قيامه بمجموعة من الفحوصات والاختبارات العينية ومعرفة التاريخ الطبي للمريض وعائلته لمعرفة إذا كان هناك أمراض وراثية، ومن بعدها يحدد الطبيب نوع العلاج الممكن القيام به، وفي حالات يجب القيام بتدخل جراحي من أجل تصحيح القرنية. أهم الاختبارات لكشف انحراف القرنية: اختبار حدة البصر من خلال مجموعة من الرموز يطلب الطبيب من المريض قراءتها. اختبار الانكسار. قياس القرنية. اما علاج انحراف القرنية فيتمثل بـ: النظارات. العدسات اللاصقة. وفي حال لم تنجح هاتين الوسيلتين يتم علاج الانحراف بواسطة التدخل الجراحي. أكمل القراءة هل لديك إجابة على "ما هو انحراف القرنية، وما أسباب؟"؟