وشددت التعديلات كذلك العقوبات في مسألة التحرش وحددت الاعدام عقوبة "اغتصاب قاصر"، بينما ألغت تجريم الانتحار ومحاولة الانتحار. وجاء في هذه التعديلات أيضا أنّه أصبح بإمكان المقيمين الأجانب في الدولة الساعية لاستقطاب الاستثمارات والمشاريع الضخمة، طلب اعتماد قوانين بلدانهم في ما يتعلق بمسائل الميراث والزواج والطلاق. وتملك الإمارات أحد أكثر الاقتصادات تنوعا في منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا، وتعتمد على السياحة والاستثمارات بشكل كبير إلى جانب امتلاكها احتياطات كبرى من النفط.
ايه هي كيكة العسل؟ أو الhoney cake؟ أو اسم بلدها الأم Medovik؟ كيكة العسل هي كيكة إسفنجية مكوناتها الأساسية العسل و ال Sour cream. أول بلد عملتها واتشهرت بيها هي روسيا (وبالأخص الإتحاد السوڤيتي) وعشان كدة ناس كتير بتقول عليها The Russian Cake. بس صعبة شوية انها تتعمل في البيت. طب نجيبها منين؟ Elena المكان ده صحابته ست من روسيا اسمها إيلينا ويعتبر من أحسن وأشهر الأماكن اللي بتعمل ال honey cake في مصر. عندها أحجام وأسعار مختلفة وبتوصل لكل حتة. فنادق لا تطلب عقد زواج في مصر | عطلات. Sale Sucre سمعنا إنهم بيعملوا ال honey-cake بس لسه ماجربنهاش من هناك. يا ترى هتبقى حلوة زي باقي الcakes عندهم؟ Crumble's ده مخبز تاني موجود اونلاين بس، وبيعمل كيكة العسل ويوصلها بالأوردر. أسعارة لطيفة جداً وناس كتير بتشكر في المكان. كيكة العسل موجودة عندهم بنكهات كتير زي القهوة واللوتس. Tout Sucrè & Munchies Madness لما سألنا مين تاني بيعمل كيكة عسل كويسة، ناس كتير رشحت المكانين دول. الإثنين جروبس على فيسبوك بس معروفين بقالهم كتير وليهم زباينهم. Starbucks طيب لو انت أول مرة تجرب كيكة العسل وخايف مثلًا ماتعجبكش ومش عايز اول مرة تدبس في واحدة كاملة؟ في حل ظريف، تروح أقرب فرع ستاربكس ليك وتطلب قطعة من عندهم.
ذكر موقع "timesca" أن رئيس جمهورية أوزبكستان، شوكت ميرضيايف، أصدر مرسوماً يتيح للشركاء غير المتزوجين الإقامة في الفنادق. وأوضح المرسوم، الذي نشرته مطلع هذا الأسبوع وكالة الأنباء الرسمية "يو زد إيه"، أن هذه الخطوة تضمن للأشخاص غير المتزوجين "الحق في حياة خاصة". وطالب ميرضيايف في المرسوم مسؤولي الفنادق بتقديم خدماتهم المعتادة للنزلاء، وذلك بغض النظر عن حالاتهم الاجتماعية. قرار غير مسبوق يسمح لـ"الكوبل" بالمبيت في غرفة واحدة بالفنادق وإن كانوا غير متزوجين لتشجيع السياحة. وأشار موقع "kurier" النمساوي إلى أن منع أوزبكستان الشركاء غير المتزوجين من الإقامة في الفنادق كان بهدف منع الدعارة في هذا البلد الآسيوي الذي تسكنه غالبية مسلمة. وأردف الموقع أن الرئيس ميرضيايف يهدف من خلال هذا المرسوم إلى جذب المزيد من السياح وجعلهم يتعرفون بشكل أكبر على أوزبكستان. وفي نفس السياق، أوضحت أوزبكستان، التي كانت جمهورية سوفياتية سابقة، أنها سوف تفتح حدودها خلال الأسابيع المقبلة أمام السائحين القادمين من عدة دول غربية، من بينها ألمانيا وبريطانيا وإيرلندا، وذلك من أجل الإقامة فيها بدون تأشيرة لمدة تصل إلى 30 يوماً. ويدخل نظام الإعفاء من التأشيرة لمواطني ألمانيا حيز التنفيذ في منتصف يناير، ولمواطني بريطانيا وإيرلندا و43 دولة أخرى في أول فبراير، وفقاً لوكالة الأنباء الرسمية في أوزبكستان.
شروط الإقامة في الفنادق أصبحت شروط السكن في الفنادق مختلفة عن سابقاتها. تم تعديل أحكام السكن في الفنادق سواء للأجانب أو المواطنين في المملكة العربية السعودية ، وذلك من خلال توضيح ذلك من خلال النقاط التالية: حاليا يسمح لأي أجنبي بأخذ فتاة معه ويطلب حجز غرفة واحدة دون أي عوائق أو شروط. أما بالنسبة للمواطنين فيمكنهم حجز غرفة واحدة بمجرد إبراز أوراق تثبت طبيعة العلاقة بين الشخصين. كما سمحت المملكة العربية السعودية للفتيات والنساء بحجز غرفة دون مطالبتهن بوجود محرم معهن. لذلك أثار هذا القرار غضب معظم المواطنين ، حيث اتهموا الملك سلمان والحكومة بالسماح بانتشار العلاقات غير الشرعية في المجتمع السعودي. حجز فندق بدون بطاقة عائلية نجد أن المملكة العربية السعودية أصدرت تأشيرات لأكثر من 49 دولة أجنبية ، كجزء من دعم السياحة لتكون مصدرًا رئيسيًا للدخل القومي للمملكة. حاليًا ، وفقًا لرؤية السعودية 2030 ، قررت الفنادق في جدة عدم طلب السائحين ، مع وثائق تثبت هويتهم ومدى العلاقة التي تربط كل شخص بالآخر. شرعت المملكة في الترويج للسياحة بشتى الطرق ، حتى أصبحت العلاقة بين السعودية والأجانب لا تشوبها شائبة ، حيث تم التنازل عن العديد من القوانين التي حافظت على هوية المملكة العربية السعودية ، مما أثار حفيظة المواطنين وبعض النخبة في المجتمع.
تاريخ الإضافة: 10/1/2018 ميلادي - 23/4/1439 هجري الزيارات: 5216 تفسير: (وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون) ♦ الآية: ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: إبراهيم (6). ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ ﴾، قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعِلَّةُ الْجَالِبَةُ لِهَذِهِ الْوَاوِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَخْبَرَهُمْ أَنَّ آلَ فِرْعَوْنَ كَانُوا يُعَذِّبُونَهُمْ بِأَنْوَاعٍ الْعَذَابِ غَيْرِ التَّذْبِيحِ، وَبِالتَّذْبِيحِ، وَحَيْثُ طرح الواو في يذبحون ويقتلون أراد تفسير الْعَذَابِ الَّذِي كَانُوا يَسُومُونَهُمْ، ﴿ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ ﴾، يَتْرُكُوهُنَّ أَحْيَاءً ﴿ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴾.
وثانيها: أن الحكم برجوع الكناية إلى القصة والشأن خلاف الأصل; لأن الكناية يجب عودها إلى شيء جرى ذكره ، والقصة والشأن لم يجر ذكرهما فلا يجوز عود الكناية إليهما لكنا خالفنا هذا الدليل للضرورة في بعض المواضع فبقي ما عداه على الأصل. واذ قال موسى لقومه ان الله يامركم. وثالثها: أن الضمير في قوله: ( ما لونها) و ( ما هي) لا شك أنه عائد إلى البقرة المأمور بها فوجب أن يكون الضمير في قوله: ( إنها بقرة صفراء) عائدا إلى تلك البقرة وإلا لم يكن الجواب مطابقا للسؤال. الثالث: أنهم لو كانوا سائلين معاندين لم يكن في مقدار ما أمرهم به موسى ما يزيل الاحتمال لأن مقدار ما ذكره موسى أن تكون بقرة صفراء متوسطة في السن كاملة في القوة ، وهذا القدر موضع للاحتمالات الكثيرة ، فلما سكتوا هاهنا واكتفوا به علمنا أنهم ما كانوا معاندين. واحتج الفريق الثاني بوجوه: أحدها: أن قوله تعالى: ( إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة) معناه يأمركم أن تذبحوا بقرة أي بقرة كانت ، وذلك يقتضي العموم ، وذلك يقتضي أن يكون اعتبار الصفة بعد ذلك تكليفا جديدا. وثانيها: لو كان المراد ذبح بقرة معينة لما استحقوا التعنيف على طلب البيان بل كانوا يستحقون المدح عليه ، فلما عنفهم الله تعالى في قوله: ( فافعلوا ما تؤمرون) ، وفي قوله: ( فذبحوها وما كادوا يفعلون) علمنا تقصيرهم في الإتيان بما أمروا به أولا وذلك إنما يكون لو كان المأمور به أولا ذبح بقرة معينة.
واختيار وصف الربّ هنا للإيماء إلى أنه أراد به صلاح مستقبلهم وتنبيههم لاجتناب عبادة الأوثان وتحريف الدين كقوله: { وإن عدتم عدنا} [ سورة الإسراء: 8]. وهذه الآية تضمنت ما في فقرة ( 17) من الإصحاح} ( 12). وفقرة ( 3) من «الإصحاح» ( 13) من «سفر الخروج». وما في فقرة ( 13) من الإصحاح ( 26) من «سفر اللاّويين». قراءة سورة إبراهيم