قال الشوكاني: (فهذا نهي قرآني عن الغِيبة، مع إيراد مثل لذلك، يزيده شدَّةً وتغليظًا، ويوقع في النفوس من الكراهة والاستقذار لما فيه ما لا يقادر قدره، فإنَّ أكل لحم الإنسان من أعظم ما يستقذره بنو آدم جبلةً وطبعًا، ولو كان كافرًا أو عدوًّا مكافحًا، فكيف إذا كان أخًا في النسب، أو في الدين؟! فإنَّ الكراهة تتضاعف بذلك، ويزداد الاستقذار فكيف إذا كان ميِّتًا؟! فإن لحم ما يستطاب ويحل أكله يصير مستقذرًا بالموت، لا يشتهيه الطبع، ولا تقبله النفس، وبهذا يعرف ما في هذه الآية من المبالغة في تحريم الغِيبة، بعد النهي الصريح عن ذلك) ، وقال الله تعالى: (وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ) [الهمزة: 1]. قال مقاتل بن سليمان: وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ يعني الطعان المغتاب الذي إذا غاب عنه الرجل اغتابه من خلفه. وقال قتادة: يهمزه ويلمزه بلسانه وعينه، ويأكل لحوم الناس، ويطعن عليهم ، وقال الله تعالى: (وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً) [الإسراء: 36]. احاديث عن الغيبة والنميمة. ، قال الرازي: (القفو هو البهت، وأصله من القفا، كأنه قول يقال خلفه، وهو في معنى الغِيبة وهو ذكر الرجل في غَيبته بما يكرهه) ، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «.. كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ ».
متفق عليه. فاتقوا الله -أيها المسلمون-، وحاسبوا أنفسَكم قبل أن تحاسَبوا، وزنوها قبل أن توزنوا. أيها المسلمون: إن أهلَ العلم بيَّنوا أنَّه يجوز للمظلوم أن يذكُر ظلامتَه لولي الأمر من أمير وقاضٍ ونحوهما، ويجوز لمن رأى منكرًا أن يرفعَه لمن له ولاية وقدرةٌ على التغيير وزجر للعاصي، ويجوز للمستفتي أن يذكرَ ما وقع عليه من ظلم للمفتي؛ ليبيِّن له وجهَ الحق، ويجوز لمن شاورك في أحد أن تذكر له بعضَ حاله، ولا يجوز أن تخفي عنه ما يوقعه في الغرر والخديعة، فهذه الأنواع ذكر أهل العلم أنها تُباح فيها الغيبة لأجل الضرورة ولما أباحه الشرع والدليل، وما سوى ذلك من الأمور التي فيها غيبة بالتشهي وفيها ظلم وعدوان فإن ضرر ذلك على المغتاب لا على من ظُلم، فاتقوا الله عباد الله. حديث الرسول عن الغيبه. أيها المسلمون: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَـائِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىّ ياأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلّمُواْ تَسْلِيمًا) [الأحزاب:56]، وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: "من صلى عليَّ صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرًا"، فصلوا وسلموا على سيد الأولين والآخرين وإمام المرسلين. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم...
6- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة)) رواه مسلم. 7- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا)) رواه مسلم. 8- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه. قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه)) رواه البخاري. حديث عن الغيبة والنميمة. 9- قال النبي النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا فإن لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن فإن كان أهلا وإلا رجعت إلى قائلها)) رواه أبو داود. 10- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال, ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله)) رواه البخاري ومسلم. 11- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا, وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا)) رواه البخاري ومسلم.
وقال ابن عثيمين: (معنى مزجته: خالطته مخالطة يتغير بها طعمه، أو ريحه، لشدة نتنها، وقبحها، وهذا من أبلغ الزواجر عن الغِيبة). - وعن أبي بكرة رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم النحر بمنى: (( « إنَّ دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم، حرامٌ عليكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل بلغت »)) [متفق عليه]. قال النووي: (المراد بذلك كله، بيان توكيد غلظ تحريم الأموال، والدماء، والأعراض، والتحذير من ذلك) 28 9 149, 409
﴿16﴾ سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ سنجعل على أنفه علامة لازمة لا تفارقه عقوبة له؛ ليكون مفتضحًا بها أمام الناس. 104-سورة الهمزة 1-9 ﴿1﴾ وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ شر وهلاك لكل مغتاب للناس، طعان فيهم. ﴿2﴾ الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ الذي كان همُّه جمع المال وتعداده. ﴿3﴾ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ يظن أنه ضَمِنَ لنفسه بهذا المال الذي جمعه، الخلود في الدنيا والإفلات من الحساب. ﴿4﴾ كَلَّا ۖ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ليس الأمر كما ظن، ليُطرحنَّ في النار التي تهشم كل ما يُلْقى فيها. ﴿5﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ وما أدراك -أيها الرسول- ما حقيقة النار؟ ﴿6﴾ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ إنها نار الله الموقدة التي من شدتها تنفُذ من الأجسام إلى القلوب. ﴿7﴾ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ إنها نار الله الموقدة التي من شدتها تنفُذ من الأجسام إلى القلوب. حديث الرسول عن الغيبة. ﴿8﴾ إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ إنها عليهم مطبَقة في سلاسل وأغلال مطوَّلة؛ لئلا يخرجوا منها. ﴿9﴾ فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ إنها عليهم مطبَقة في سلاسل وأغلال مطوَّلة؛ لئلا يخرجوا منها. 34-سورة سبأ 53 ﴿53﴾ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ وقد كفروا بالحق في الدنيا، وكذبوا الرسل، ويرمون بالظن من جهة بعيدة عن إصابة الحق، ليس لهم فيها مستند لظنهم الباطل، فلا سبيل لإصابتهم الحق، كما لا سبيل للرامي إلى إصابة الغرض من مكان بعيد.
وعَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: قُلْتُ لِلنَّبِي –صلى الله عليه وسلم-: "حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ بعض الرواة: تَعْنِى قَصِيرَةً، فَقَالَ: "لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ". إن كلمة أم المؤمنين عائشة -على ما فيها بالنسبة لما نحن اليوم عليه من نيل من أعراض المسلمين وذكر عيوبهم ومثالبهم ونقائصهم- لا تُعدُّ شيئًا. عباد الله: لما عَلِمَ سلفُنا الصالح حرمة الغيبة وأدركوا خطرها على المجتمعات وخطورتها على المغتاب في يوم العرض على الله تعالى، أمسكوا ألسنتهم عن التكلم في عرض أحد أو طعنه أو شتمه، وشغلوها بذكر الله وطاعته والأمرِ بالمعروف والنهي عن المنكر، وإذا جاءهم فاسق بنبأ لامُوهُ على نقله الحديث، وحذروه من مغبة سوء فعله، فقد جاء رجل إلى عمرو بن عبيد فقال له: إن الأسواريَّ ما زال يذكرك في مجالسه بشرٍّ، فقال عمرو: "يا هذا: ما راعيت حقَ مجلس الرجل حين نقلت إلينا حديثه، ولا أديتَ حقي حين أعلمتني عن أخي ما أكره، ولكن قل له: إن الموت يعمّنا، والقبر يضمّنا، والقيامة تجمعنا، والله يحكم بيننا، وهو خير الحاكمين". ورُوِيَ أن رجلاً قال لعبد الملك بن مروان: إني أريد أن أُسِرَّ إليكَ حديثًا، فأشار الخليفة إلى أصحابه بالانصراف، فلما أراد الرجل أن يتكلم قال الخليفة: قِفْ، لا تَمْدحني، فأنا أعلم بنفسي منك، ولا تَكْذِبْني فأنا لا أعفو عن كذوب، ولا تَغْتَبْ عندي أحدًا فلستُ أسمع إلى مغتاب.
مكي القلاف ، ( 1937 - 29 مارس 2016)، ممثل ومذيع كويتي. يعتبر من أبرز مقدمين البرامج في إذاعة الكويت، قدم العديد من البرامج في إذاعة الكويت وبالإضافة إلى عمله كمذيع فقدم في فترات من حياته أعمال تمثيلية، وهو أخ الممثل الراحل كاظم القلاف. كان قد تزوج من الفنانة الراحلة مريم الغضبان ( 1948 - 2004)، ولهما من الأبناء: عبد القادر وعبد العزيز ومنال ومها وعبد الوهاب. توفي في 29 مارس 2016 عن عمر يناهز 79 عاما. مكي القلاف - التيار الاخضر. مكي القلاف معلومات شخصية تاريخ الميلاد 1937 تاريخ الوفاة 29 مارس 2016 (79 سنة) الجنسية كويتي الحياة العملية المهنة ممثل المواقع السينما. كوم صفحته على موقع السينما
191 طالبا وطالبة مقبولون في الأميركية و157 في الاسترالية و276 في جامعة الخليج
تكريمها حصلت على العديد من الجوائز والدروع التقديرية إذ كرمت في أكثر من مناسبة فنية محلية وإقليمية: تكريم من «مهرجان المسرح الخليجي الخامس» عام 1997 مع الفنانة مريم الصالح والفنان عبد العزيز النمش ، وكذلك في «مهرجان المسرح الخليجي السابع» عام 2004. تكريم من «مهرجان الإنتاج التلفزيوني الخليجي السادس» بالبحرين عام 1999 بدرع رواد الفن. حياتها الأسرية متزوجة من الفنان مكي القلاف ، ولهما من الأبناء خمسة هم: عبد القادر [10] وعبد العزيز ومنال ومها وعبد الوهاب. وهي تحمل شهادة دبلوم من معهد التمريض [11] وشهادة الثانوية العامة، كما أتمت دورة في المسرح في القاهرة عام 1964. وفاتها عانت من مضاعفات مرض السكر وارتفاع الضغط والشرايين مما أدى لفقدانها البصر في آخر سنين حياتها. وتوفيت في 3 يونيو 2004. [3] روابط خارجية مقالات تستعمل روابط فنية بلا صلة مع ويكي داتا المراجع ↑ أ ب ت مريم الغضبان… سيرة متوهّجة لا تُنسى ، جريدة الجريدة، دخل في 1 يوليو 2012 نسخة محفوظة 27 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. تاروت – الفسيل: الشاب محمد إبراهيم مكي آل جمعان في ذمة الله – القطيف اليوم. ^ حبابة الكويت سيرة خالدة·· وفن منقوش كالوشم في الذاكرة [ وصلة مكسورة] ، جريدة الطليعة، دخل في 21 مايو 2010 ↑ أ ب حدث في مثل هذا اليوم في الكويت ، كونا، دخل في 3 يونيو 2009 نسخة محفوظة 1 مايو 2018 على موقع واي باك مشين.
سياسة الخصوصية من نحن اتصل بنا الخميس, 28 أبريل, 2022 39 °c Kuwait City 37 ° الثلاثاء 38 الأربعاء الخميس الجمعة الرئيسية الكرة الكويتية الكرة السعودية الكرة المصرية الكرة الإماراتية الكرة العالمية الكرة العربية والإفريقية مالتيميديا فيديوهات ألبومات الصور انفوجراف نشرة أخبار التيار الأخضر المزيد الرياضة الإلكترونية رياضات أخرى تقارير لا توجد نتائج اظهار كل النتائج تاج مكي القلاف أشبال العربي.. أبطال دون أي هزيمة ولقب غائب منذ 13 عامًا يوليو 18, 2020 توج فريق أشبال النادي العربي لكرة القدم تحت 15 عاما، بلقب دوري الأشبال، مساء الأربعاء 15 يوليو.
^ فنانون وفنانات يختبئون وراء الأسماء المستعارة-اليوم نسخة محفوظة 20 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت ظهور حبابة الكويت وحزاويها ، جريدة الرياض، دخل في 28 يناير 2009 نسخة محفوظة 23 يونيو 2011 على موقع واي باك مشين. ^ رحيل مريم الغضبان "حبابة" بعد مشوار راق مع أورع الأعمال المسرحية والتلفزيونية دخل في 28 يناير 2009 نسخة محفوظة 04 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين. ^ رحيل الفنانة الكويتيه مريم الغضبان دخل في 28 يناير 2009 نسخة محفوظة 22 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. ^ تلفزيون الكويت يكرم الراحلة مريم الغضبان بطريقته الخاصة دخل في 28 يناير 2009 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ مريم الغضبان... سيرة متوهّجة لا تُنسى ، جريدة الجريدة، دخل في 8 ديسمبر 2010 نسخة محفوظة 20 فبراير 2011 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". Archived from the original on 20 فبراير 2011. اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة) صيانة CS1: BOT: original-url status unknown ( link) ^ أم عبد القادر... لطالما كنتِ في الأعماق!! دخل في 28 يناير 2009 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
انتقل إلى رحمة الله تعالى الشاب محمد إبراهيم مكي آل جمعان، إثر نوبة مرض ألمت به، عن عمر ناهز 46 عامًا، من أهالي تاروت حي الفسيل ، والد كل من: مصطفى، وإبراهيم، وجواد. – بنات الفقيد: زهراء، وجليلة. – إخوان الفقيد: حسن (أبو كرار)، وحسين (أبو نبراس)، وعلي (أبو حسن)، وفادي (أبو محمد)، وعباس (أبو يوسف)، ونواف (أبو إبراهيم)، وعبدالله. – أخوات الفقيد: مرفت أم مسلم العقيلي، ورويدة أم أحمد زكي آل ليث ( العوامية)، ومريم أم عباس فاضل المرهون ( الجارودية). – عم الفقيد: سعيد مكي آل جمعان (أبو عادل). – عمات الفقيد: فاطمة أم علي أحمد آل ياسين ( الربيعية)، ومريم أم السيد إبراهيم السيد علي آل درويش ( تاروت)، وزهراء أم حسين علي آل خاتم. – والدة الفقيد: السيدة جليلة السيد محمد السيد هاشم القلاف ( الربيعية). – أخوال الفقيد: السيد حسين (أبو السيد محمد)، والسيد محسن (أبو السيد علي)، والسيد منير (أبو السيد محمد) القلاف. – خالات الفقيد: حسينية القلاف أم أحمد عبدالله عمران، وبتول أم ميرزا حبيب الحبيل، وصديقة أم علي حسين خاتم. – جدة الفقيد لأبيه: ليلى قاسم مشيقري. – جدة الفقيد لأمه: العبده صالح قريمط. – زوجة الفقيد: أفراح علي آل خاتم.