وأُميَّةٌ راياتُهَا مَرفوعَةٌ وجيادُها موصُولَةٌ بِجِيادِ يستذكر الشاعر هنا بني أميّة وراياتهم المرفوعة حين فتحوا الأندلس، كما يستذكر خيولهم الأصيلة، كما أنّ هذا الاستحضار يُشير إلى الحزن والأسى على هذه الذكرى التي ولّت ومضت. مَا أغربَ التَّاريخَ كَيفَ أعادَني لِحَفيـدةٍ سَـمراءَ مِن أحْفَادي يستخدم الشاعر في البيت السابق أسلوب التعجب، فهو يتعجّب من التاريخ كيف أعاده إلى إحدى أحفاده، وهذا التاريخ هو ما تشكّل في جمال الفتاة وروعة عينيها، تلك الروعة التي أعادت ملامح التاريخ العربي إلى ذاكرته، وكأنّها إحدى الحفيدات العرب. وَجهٌ دِمشقيٌ رَأيتُ خِلالَهُ أجْفانَ بَلقيسٍ وجِيـدَ سُعَادِ يستمر الشاعر باستذكار التاريخ من خلال ملامح هذه الفتاة الجميلة، فتلك الملامح الدمشقيّة رأى من خلالها أجفان بلقيس ملكة سبأ في اليمن، وجيد سعاد وهو جمال عنق سعاد، فسعاد هي امرأة عربيّة، ذكرها الشعر العربي القديم، كما في أبيات وقصائد زهير بن أبي سلمى. رؤية نقدية في شعرية «الحمراء»:. ورأيتُ مَنـزَلنا القَديمَ وحُجرةً كانَتْ بِها أُمي تمدُّ وِسَادي يتعلّق الشاعر بالذكرى، فمن خلال المكان العام يلجأ إلى المكان الخاص والمُغلق وهو منزله القديم، فيستذكر الغرف الصغيرة التي بعثت مشاعر الحنين إليه، ثمّ يتذكر حضن أمه وحنانها عليه في كل ليلة تخاف عليه من البرد فتمد الوسادة الدافئة له.
مكونات نظام الاستشعار عن بعد يضم نظام الاستشعار عن بعد مجموعةً من المكونات كغيرهِ من الأنظمة، فيتكون من: مصدر الأشعة الكهرومغناطيسية: وتعتمد أنظمة الاستشعار عن بعد على المصدر الذي يُطلق الأشعة الكهرومغناطيسية. مدى التّفاعل مع سطح الأرض، ويحدث التّفاعل بين نظام الاستشعار عن بعد وما يحدث على سطح الارض من ظواهر طبيعية، وذلك بالاعتماد على كميةِ الأشعة الكهرومغناطيسية المُنعكسة. قصيدة في مدخل الحمراء. التّفاعل مع الغلاف الجوي: يُحدثُ الغلاف الجوي المحيط بالكرة الأرضية تأثيراتٍ مُعينةٍ في الطّاقة أو ما يسمى بالأشعة الكهرومغناطيسية عند مرورها عبره. أجهزة الاستشعار: وهي الأجهزة التي يَستخدمها الإنسان في استخلاص المعلومات من مصادرها من خلال تسجيل الأشعة المُنعكسة (فوق الحمراء، والراديوية، وإكس) وذلك بعد أنْ يحدث تَفاعلات بين أجهزة الرَّصد، وسطح الأرض، والغلاف الجوي. أهمية الاستشعار عن بعد يحظى الاستشعار عن بُعد بأهميةٍ كبيرةٍ في المجالات التي يَقوم بتغطيتها كالدّراسات الجغرافية، وتكمن أهميته بما يلي: متابعة مدى تَوزّع الظاهرات الأرضية، وانتشارها ضمن نِطاق واسع، وتَكون المُراقبة من أماكنٍ ذات علوٍ مُرتفعٍ جداً؛ لِتعطي وُضوحاً أكبر مما تمنحه المُراقبة الأرضية.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
هل يجوز الصلاة وقت الاذان من الأسئلة المهمة التي يسأل عنها الكثير من المسلمين، حتى يكونوا على علم ويقين بكل أمر يخص الصلاة، فهي الركن الأهم من أركان الإسلام، وأول ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة، وفي مقالنا التالي سنتعرذف فيما إذا يجوز الصلاة وقت الآذان.
الصلاة بملابس فيها رسومات لغير ذوي الأرواح: إنَّ الصلاة بملابس تحتوي على رسومات أو أشكال لغير ذات الأرواح هي أمرٌ مكروه؛ وذلك لأنَّها تلهي المصلي عن صلاته، وقد وجب على المُصلي أن يبتعد عن كل ما يشغله ويُلهيه في صلاته، والله أعلم. هل يجوز الصلاة بملابس عليها رسومات كرتونية إنَّ لبس كل ما فيه تصوير لذوات الأرواح غير جائز ، على اختلاف رأي أهل العلم في حُرمة ما ليس له ظل من الرسومات، سواء أكان ذلك على هيئة رسومات كرتونية أو غيرها، لذا فإنَّ ابتعاد المُسلم عن مثل هذه الألبسة هو أفضل، وكذلك في الصلاة فقد ذهب أهل العلم بالقول إلى كراهة لبس كل ما فيه رسومات من غير ذوي الأروح لأنَّها تشغل المُصلي عن صلاته، لذا فإنَّ الأحرى بالمُسلم الابتعاد عن الصلاة بمثل هذه الملابس لما فيها من الكراهة، والله أعلم. [2] هل يجوز الصلاة بملابس عليها كتابات إنَّ حكم الصلاة بملابس عليها كتابات ينقسم إلى قسمين هما: [3] ملابس عليها كتابات مُحرَّمة: حيث أنَّه لا يجوز لبس بعض الملابس التي تحتوي على عبارت فيها شيء من المعصية أو الفجور، والكلمات الغير لائقة، وإنَّ رمتها تشتمل على لبسها في وقت الصلاة وفي غيره من الأوقات.
وصاحب العمل إذا علم أن أداء الصلاة ومثلها طاعة لله تُساعد على إخلاص العامل في عمله وعلى إتقانه وإجادته سيسمح بسخاء نفس ببعض الوقت لأداءِ الصلاة وبالتالي ينبغِي أن يشكر العامل صاحب العمل على ذلك ويرد له المعروف زيادة في الإخلاص في العمل، واستغلال كل الوقت للإنتاج المثمر الذي ينتفع به الجميع.