واسمع إخبار الله تعالى في قوله: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [الأنفال:36]، أي: حتى لا يعبد الله جل جلاله، وحتى لا يبقى الإسلام على الأرض. خسارة الكافرين المحاربين لدين الله في الدنيا والآخرة تفسير قوله تعالى: (ليميز الله الخبيث من الطيب... ) قراءة في كتاب أيسر التفاسير معاني الآيات [ هداية الآيات] الآن هيا ننظر ما في الآيتين من هداية ونتأملها. [ من هداية الآيات: أولاً: كل نفقة ينفقها العبد للصد عن سبيل الله بأي وجه من الوجوه تكون عليه حسرة عظيمة يوم القيامة] سواء قلت أو كثرت، وسواء كانت مالاً أو طعاماً، أو لباساً أو دواء. والنصارى ينفقون الأدوية على الفقراء والمساكين، وهذه نفقة، وستكون والله عليهم حسرة يوم القيامة؛ لأنهم يفعلون هذا ليصدوا عن الإسلام، وليدخلوا الناس في الكفر، وأمثالهم كثير، وحتى من المسلمين هناك من ينفقون للجهل والتجهيل. ومعنى الصد: الصرف والإبعاد عن سبيل الله بأي وجه من الوجوه. [ ثانياً: كل كافر خبيث، وكل مؤمن طيب] فالأخباث هم الكفار، والطيبون هم المؤمنون. لِيَمِيزَ اللّهُ الْخَبِيثَ مِنَ – التفسير الجامع. وهذه قاعدة عامة. فكل كافر خبيث مهما تنظف واغتسل وتطيب، فهو والله خبيث، وكل مؤمن طيب ولو كانت عليه أدران وأوساخ؛ إذ العبرة بالروح لا بالبدن.
(36) في المطبوعة والمخطوطة "وابتداؤها خبر من الله" ، وهو سياق لا يستقيم ، والظاهر أن ناسخ المخطوطة لما نسخ ، أشكل على بصره ، "الآية" ثم "لأن" بعقبها. فأسقط "لأن" ، وكتب "وابتداؤها" ، ورسم الكلمة في المخطوطة "وابتداها" ، فلذلك رجحت ما أثبته ، وإن كان ضبط السياق وحده كافيًا في الترجيح. (37) في المخطوطة والمطبوعة: "يعني بذلك جل ثناؤه بقوله" ، وإقحام "بذلك" مفسدة وهجنة في الكلام ، فأسقطتها ، وهي سبق قلم من الناسخ. ليميز الله الخبيث من الطيب. (38) الأثر: 8277 - سيرة ابن هشام 3: 128 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 8275.
8272 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: " حتى يميز الخبيث من الطيب " ، قال: حتى يميز الفاجر من المؤمن. 8273 - حدثنا محمد قال، حدثنا أحمد قال، حدثنا أسباط، عن السدي، " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب " قالوا: " إن كان محمدٌ صادقًا، فليخبرنا بمن يؤمن بالله ومن يكفر "!! فأنـزل الله: " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب " ، حتى يخرج المؤمن من الكافر. * * * قال أبو جعفر: والتأويل الأول أولى بتأويل الآية، لأن الآيات قبلها في ذكر المنافقين، وهذه في سياقتها. فكونها بأن تكون فيهم، أشبه منها بأن تكون في غيرهم. * * * القول في تأويل قوله: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك. فقال بعضهم بما:- 8274 - حدثنا به محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " وما كان الله ليطلعكم على الغيب " ، وما كان الله ليطلع محمدًا على الغيب، ولكن الله اجتباه فجعله رسولا.
[8] بعد رفضه للتعديلات الدستورية المقترحة عام 2019، انتشر على مواقع التواصل الإجتماعي مقطع فيديو، اعتبره البعض "إباحي"، للمخرج المصري والبرلماني خالد يوسف يظهره رفقة الفنانتين الشابتين منى فاروق، وشيماء الحاج، وهما في أوضاع مخلة معه وبأجساد شبه عارية. [9] يوسف اتهم بعض الأطراف التي لم يذكرها بتدبير حملة ممنهجة ضده بعد رفضه للتعديلات. [10] المواقف السياسية [ عدل] أحد القيادات البارزة للحركة الطلابية في الثمانينات انتخب رئيساً لإتحاد طلاب كليته (كلية الهندسة بشبرا) ثم (جامعة الزقازيق – فرع بنها) وشكل مع اتحاد طلاب الجامعات المصرية ونشطاءالطلاب حركة طلابية فاعلة وقاد العديد من المظاهرات والاعتصامات الطلابية التي أدت إلى صدور قرار باعتقاله في العديد من المرات. 1990 بعد تخرجه واشتغاله بالسينما واصل دوره في المعارضة ضمن القوى والحركات الوطنية والأحزاب السياسية. وكان من المشاركين في ثورة 25 يناير وعندما استغل البعض غياب الشرطة والدولة وحاولوا السطو على المتحف المصري بادر بتوجيه نداء عبر القنوات الفضائية للشعب المصري للتوجه إلى المتحف لحمايته. وعندما وصلت حركة الإخوان المسلمين إلى الحكم وظل مواصلًا في اعتراضه.
كشفت النجمة سمية الخشاب بأنها تعرضت للاغتصاب ما يقرب من 18 مرة لدرجة أنها أصيبت بجروح في وجهه في مشاهد فيلم "حين ميسرة" وذلك خلال لقاء تلفزيوني لها مع الإعلامية هالة سرحان. وقالت "سمية" أن من أصعب المشاهد في مشوارها الفني مشهد اغتصابها في فيلم "حين ميسرة" مع المخرج خالد يوسف والذي عرض عام 2007 وحقق نجاحاً كبيراً بدور العرض السينمائي وقت عرضه. وأكدت سمية خلال لقائها قائلة: "مشهد اغتصابي اتعاد 18 وأنا اتعورت والولاد اتعوروا الي هو مشهد الاغتصاب في الفيلم". وعن مشاهد الاغتصاب قالت سمية في تصريحات صحفية حسبما ذكرت بعض التقارير الصحفية: "أنا ممثلة عندما أقتنع بدور ما أؤديه بكل تفاصيله حتى لو كان فيه مشهد اغتصاب، فلا يوجد ما يمنعني من أدائه وقد فعلتها في "حين ميسرة" ومستعدة لتكراها طالما أن المشهد جزء من الأحداث". وتابعت سمية: "لست النجمة الوحيدة التي قدمت مشاهد الاغتصاب على الشاشة، فهناك نجمات كبيرات وشابات أيضاً قدمن هذه المشاهد، لكنني فقط مندهشة من ترديد كلام غير صحيح عن ترشيحي لفيلم لا أعرف شيئاً عنه ولم يأتني أي سيناريو حتى الآن بهذا العنوان وهو فيلم سقوط عذراء". ونفت سمية الخشاب إحساسها بالندم عن دورها في فيلم "حين ميسرة"، خصوصاً مشهد الشذوذ الذي قدمته مع النجمة غادة عبد الرازق ، حيث قالت في تصريحات صحفية حسبما ذكرت بعض التقارير الصحفية: "لست ندمانة ولا أعتز عن هذا المشهد، شعوري عادي لأن المشهد كان من سياق الدراما، لكن أعتز بالفيلم لأنه علامة في تاريخي الفني".
Last updated فبراير 12, 2019 القاهرة- النخبة: يبدو أن المفاجآت في قضية كليبات المخرج النائب خالد يوسف مع منى فاروق وشيماء الحاج، والتي تم تسريبها، قبل أيام، وتوقيفهماعلى أثرها، لن تتوقف، فهناك الجديد كل يوم. ومع صدور «البيان الثاني» من خالد يوسف، من باريس، حيث يتواجد حالياً، تعليقاً على القضية، تبيّن أن هناك بلاغاً جديداً، يخص شرائط أخرى له مع فنانات أخريات. فريق الدفاع عن منى وشيماء أعلن أنه قدم للنيابة العامة عقود زواج خالد يوسف من الفنانتين، وتبيّن أن عقدي الزواج يحملان تاريخ العام 2014. وقالت مصادر قانونية لـ«الراي»: «إذا ثبت أن هذه الكليبات تعود إلى العام 2014، فإن الدعوى فيها تنقضي، طالما مر أكثر من ثلاث سنوات على تصويرها»، مشيرة إلى أن «النيابة أعادت استجواب منى وشيماء، أمس، في شأن تلقيها كليبات جنسية جديدة، وفي ضوء طلبات فريق الدفاع بإطلاقهما، بعد تقديم ما يثبت الزواج ». وفي مفاجأة جديدة، تقدم محام مصري يدعى أسامة زهران ببلاغ إلى النائب العام المصري ضد خالد يوسف، أرفق به 50 فيديو فاضحاً للنائب مع 200 فنانة وفتاة، بينهن شخصيات معروفة، وهو ما يؤكد ضلوع المتهم في حفلات جنسية متعددة، وطالب بتوقيفه ومحاكمته وإبطال عضويته من مجلس النواب.