Mohammad Bin Omar Almahmoudi:: مسافر:: #1 تجربتي البئيسة مع مكتب يس أطلس جدة: اردت ان أرسل ابني الى كندا للدراسة (بكالوريوس) ومن ثم الالتحاق بالبعثة فقمت بالبحث في الانترنت فوجدت مكتب يس أطلس للاستشارات التعليمية ولم ابذل جهدا في السؤال عنه وهذا خطئي!!! يس اطلس أفضل مكتب استشارات تعليمية وقبولات لعام 2019 - YouTube. تم التواصل مع المكتب في سبتمبر 13 – 2014 وفي اليوم التالي اتصل بي شخص يدعى "رؤوف الدريني" المستشار الأكاديمي شرحت له ما اريد فكان التالي: سبتمبر 14 – 2014 أرسلوا لي: العقد للموافقة عليه وفعلا أرسلت لهم الموافقة في الحال. ثم أرسلوا لي رقم الحساب فقمت بتحويل مبلغ 900 ريال اتعاب المكتب. أيضا طلبوا مني ارسال وثائق ابني: صورة من الجواز صورة من شهادة الثانوية وتم الارسال في نفس اليوم (سبتمبر 14 – 2014) لاحظوا ان كل هذا حصل بين الساعة 05:10 عصرا الى 07:15 بعد المغرب لأني كنت في عجلة من امري اريد ابني ان يلحق مؤتمر شهر صفر لأخذ الموافقة المبدئية من التعليم العالي وقد شرحت هذا الأمر "للمستشار" رؤوف ووعد انه سيبذل الجهد لبلوغ ذلك. سبتمبر 15 – 2014 الساعة 04:40 عصرا أرسل لي خيارات الجامعات فاخترنا احداها وارسلت له الرد في سبتمبر 16 – 2014 الساعة 10:50 مساء.
زيارة لمكتب يس اطلس فرع جدة - YouTube
يس أطلس. جميع الحقوق محفوظة © 2022 معلومات التواصل قدم طلبك الأن وسوف نتصل بك
2- رسوم الابلكيشن (غالبا50 دلار=188ريال ومايتعدى 150 دولار) اما يكون الدفع اونلاين((يتطلب بطاقة ائتمان)) او كاش بالدولار او شيك بالدولار من احد البنوك مضاف اليه 10ريال رسوم وبنفس سعر الصرف. 3- وضع جميع الاوراق المطلوبة في طرف وارساله عن طريق فيديكس او اي شركة شحن ((عند فيديكس بـ290ريال)) 4- الشهادة البنكية اوكشف حساب ((إذا الضمان المالي الحكومي غير موجود)) وغالبا تكون برسوم 25 عند الامريكي 50 ريال عند الاهلي ويكون للشخص اللي بيدعم تعليمك. لو نحسبها ماراح تتعدى 1000 ريال لو كانت مع قبول اللغة أنا بالاول كنت كذا مصعب المسألة رحت لمكتب مستقبلي وقاللي بـ1500ريال وقلت معصي ورحت أقدم بنفسي ولقيت المسألة ماتستاهل بس هي تحتاج شوي طولة بال وجرأة وبصراحة الموظفين اللي بالجامعات محترمين والتعامل معهم ممتع رد: مكتب (يـــــس اطلـــس) والمبالغة في الرسوم الــدراســيــة اقتباس: اللي قاعد يقول اجيب لك قبول موب تاخذ ٥ اضعاف قيمة المراسلة!!! تجربتي البئيسة مع مكتب يس أطلس جدة: اردت ان أرسل ابني الى كندا للدراسة... | منتدي المسافرون العرب. هذي هى المشكلة لاتوجد رقابة على تلك المحلات التي انتشرت بشكل كبير بعد البرامج الابتعاثية بس صدقني الشعب عاوز كدا وهو مايدري... هذا سوق والمسألة مسألة عرض وطلب... تلقى المحلات هذي اول مافتحت اسعارها يمكن المكسب فيها 200 او 300 او 500ريال... يعني يقولك السعر بـ1000 او 1500 ولكن مع زيادة الطلب والزحمة والعالم مستعجلة على القبولات هذا غير الناس اللي معدلاتها ضعيفة وتبغى اي قبول مهما كان الثمن وفي اي مكان.. صارت المسألة حوسة والمستفيد طبعا تلك المكاتب فلابد يحصل استغلال وزيادة في الاسعار لان الشعب راضي بتلك الاسعار... انا أشوف أن زيادة الاسعار نتيجة منطقية حتمية.
يس اطلس ا لحائز على جائزة افضل مكتب استشارات دراسية في الشرق الاوسط وافريقا 2014/2015 - YouTube
ولكن للأسف الى هذا الوقت وأنا لم أجد أي قبول وأيضا لم يتم اعادة حقي منهم. صراحة بحثت عن مسؤول لهم ولم أجد وقمت بمراسلة مكتبهم في الاردن وفي الرياض وفي الدمام وفي سيدني ولكن بدون أي فائدة. ولسان حالهم يقول بلط البحر. الان وبطريقة قانونية يجب علي رفع دعوى مستعجلة في محكمة جدة ويجب أن أذهب من مدينتي أبها الى جدة حتى أتقدم بهذه الدعوى وصراحة عرفت من تجاهل هذا المكتب أنهم أمنوا العقوبة لعلمهم بأن التكاليف التي سأتكبدها من رفع الدعوى أكثر من قيمة المبلغ. وأنا هنا أرجو منكم أن تتعلموا من درسي جيدا لاني لم أتعلم من الدروس التي سبقتني ولم أستفد من انطباعات زملائي وزميلاتي الذين سبقوني بالتعامل مع هذا المكتب. وأقول باختصار أن هذا المكتب سيء في التعامل وحتى لو كان استقبالهم في بادئ الامر جيدا فلديهم من الخبرة والعلم ما يستطيعون به الضحك على العقول واقناعنا ولكن بعد اعطائهم المبالغ كاملة فلن تجد أي تجاوب وستجد الكثير من المماطلات. والله على ما أقول شهيد. مكتب (يـــــس اطلـــس) والمبالغة في الرسوم الــدراســيــة. حسبنا الله ونعم الوكيل أيضا اذا كان هناك من لديه طريقة أستطيع بها المطالبة بحقي فأرجو منه إفادتي مشكورا... أخوكم أبو ثامر العلكمي أبها - رابع أيام عيد الفطر المبارك.
هل العين حق وما هو علاجها
والشيطان هنا شيطان الإنس والجن، والهامة واحدة الهوامِّ - بتشديد الميم - ذوات السموم، والعين اللامَّة: النازلة التي تُصيب بسوء من أعين الإنس والجن. وقد روى الشيخان عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: أمرني النبي أو أمر أن يُسترقَى من العين، وثبت في صحيح مسلم أن جبريل - عليه السلام - رقَى النبي. جعل الله للموت أسبابا ومنها العين - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأفاض علماء السُّنة والاجتماع - وفي مقدمتهم ابن خلدون - في العين وإصابتها وتأثيرها بإذن الله تعالى، وعلاجها بالرقية المشروعة[3]. وأكبر العلم أنَّ أجمعَ العلماء بيانًا في ذلك كله: صاحب "زاد المعاد" في "الطب النبوي"، فقد كفى وشفى، ولم يدَع زيادة لمستزيد، ولا قولاً لقائلٍ، ولقد همَمت أن أُلخِّص هنا بيانه، ولكني آثَرت الإشارة على العبارة، والقصد على الإطالة، فليَسعنا في العين والرُّقية منها ما وَسِع الراسخين في العلم، ولنَغُض الطرف عن الزائغين والمجادلين في الحق بعد ما تبيَّن. { وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ} [الأحزاب: 4]. المصدر: كتاب "من ذخائر السنة النبوية"؛ جمعها ورتبها وعلق عليها: الأستاذ مجد بن أحمد مكي [1] مجلة الأزهر، المجلد الثلاثون، العدد الرابع، سنة 1378 - 1958. [2] في كتاب السلام، باب الطب والمرض والرُّقَى، وذكره صاحب "زاد المسلم فيما اتفق عليه البخاري ومسلم" في حرف العين تسامحًا؛ فإنما اتفقا على الشطر الأول كما رأيت، وأما الحديث الأول، فرواه البخاري في باب العين حق، من كتاب الطب، وفي باب الواشمة من كتاب اللباس.
والنزول يكون مقيداً بمدة انتفاع المنتفع المتنازل، لأنه ليس للمنتفع أن يملِّك أكثر مما يملك. فإذا كان الانتفاع مقرراً لمدة معينة، وانتهت هذه المدة سقط حق الانتفاع، وسقطت معه حقوق المنزول له. وكذلك إذا توفي المنتفع فإن حق الانتفاع يسقط، ولو كان المنزول له باقياً على قيد الحياة. هل يحق للمالك الجديد طرد المستأجر – جربها. كما يلتزم المنتفع دفع الضرائب المختلفة ونفقات الترميم اللازمة لصيانة العين المقرر عليها الانتفاع. وعند انتهاء حق الانتفاع إذا أحدث المنتفع تحسينات أو إنشاءات على الشيء المنتفع به بموافقة مالك العين فإنه يكون من حقه أن يتقاضى تعويضاً عما أحدثه. أما إذا أحدث تحسينات أو إنشاءات من دون موافقة المالك فإن جميع النفقات التي ينفقها تقع على عاتق المنتفع من دون أن يكون له الحق بالرجوع على مالك العين، ذلك لأن المنتفع استفاد من هذه التحسينات في أثناء مدة انتفاعه.
3. وروى جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "العينُ حقٌّ تُدخِلُ الجملَ القِدرَ والرَّجلَ القبرَ". هل حقٌّ أن البعيدَ ... - رقيم. فما الذي ينبغي على المحسود فعله؟ عبر موقعها الرسمي، أجابت دار الإفتاء على السؤال السابق مؤكدة أنه على المحسود قراءة المعوذتين، وفاتحة الكتاب، وآية الكرسي، وقراءة القرآن والذكر بصفة عامة، وأن يكثر من المعوذات النبوية مثل: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"، ويكثر كذلك من الدعاء لله عز وجل أن يصرف عنه السوء والعين والحسد، وأضافت "ولا حرج عليه في طلب الرقية من الصالحين". ونبهت دار الإفتاء المصرية إلى خطورة ظن الإنسان السيئ بالآخرين بأنهم يحسدونه فقالت: "ولا ينبغي أن يُعمِل الإنسانُ جانبَ الأوهام والظنون في الناس، فلا يجوز للمسلم أن يسيء الظن بإخوانه ويتهمهم بأنهم حسدوه لمجردِ مصادفةِ أحداثٍ تقع، قد لا يكون لها علاقة بمن يظن فيهم ذلك". محتوي مدفوع إعلان
صمتتْ لبُرهة ثمَّ رفعتْ حاجبَها قائلة: "صابوني بالعين"! في بادئ الأمر. بدا لي ما قالتْه كَنُكتة. إلى أنْ قمتُ بسؤالها إنْ كانت تقولُ ذلك من بابِ المُزاح أو الدُّعابة ولكنّها أجابتني بجديّة واثقةً من أنَّ آلامَ رأسِها يعودُ لعينٍ "لم تصلّي على النبيّ" واصفةً إيّاي بأنّني على نيّاتي ويجبُ أن أكونَ أكثرَ حَذَراً. فالعينُ حق على حدّ قولها.. إلاَّ أنّني ومنْ خلالِ سياقِ الحديث اكتشفتُ بأنّها لم تتناولْ طعام الفطور ، بالإضافة إلى أنّها كانتْ في إحدى "الحمّامات" التي يرتادُها معظم الجزائريين والجزائريات للاستحمام وهي عادةً ما تعتمدُ على البخار والحرارة العالية. أي أنّ أسباب آلام رأسها واضحة ولا يمكن أن تكون بسببٍ العينِ التي تكلّمت عنها بثقة. ولا أنسى أيضاً قصة ذلكَ الصّبي الذي لا تتوانّى والدتُه في إحالةِ كلّ ما يتعرّض له من ضَرَبات وسَقَطات ولَكَمات من أولاد الجيران وأبناء العمومة وسواهم إلى العين وأخواتها. مع أنّ النّاظر لحالهِ يرى ولداً من شدّة شَغَبه وشيْطنته يبدو وكأنّه "شاقق الأرض وطالع" ومن المُستبعد أن يفكر أحدٌ ما في إصابتِهِ بالعين. مثلُ هذه القصص وسواها كثيرةٌ في مجتمعاتنا خاصةً تلكَ التي تؤمنُ بهذه المُعتقدات إلى درجة تحوّلها إلى وسواس.