الجمعة 11 ديسمبر 2015 الرياض - «الجزيرة»: صدر حديثاً العددان (26 و27) من مجلة الجمعية الفقهية السعودية التي جاءت زاخرة بالأبحاث العلمية والدراسات الفقهية المعاصرة، وبطباعة فاخرة أنيقة تزيد على خمسمائة صفحة للعدد الواحد. وقال نائب رئيس الجمعية رئيس التحرير الأستاذ الدكتور عبدالعزيز بن سعود الضويحي رئيس قسم الدراسات الإسلامية بجامعة الملك سعود في كلمة له: إن بعض المصنفات الفقهية تلقى القبول والانتشار بين الخاصة والعامة، وينكبّ عليها الفقهاء بالقراءة والشرح والتعليق في القديم والحديث. صدور عددين من مجلة «الجمعية الفقهية السعودية». كما أن بعض المختصرات في الفقه توصف على صغر حجمها واختصارها، بأنها تشمل بين دفّتيها أربعة آلاف مسألة من مسائل الفقه، ويقتصر فيها المؤلف بإيراد المسائل التي يمليها الاعتماد في المذهب، دون ذكر الخلاف، بل يكتفي في مؤلفه بالمشهود والراجح من المذهب. وأكّد دكتور الضويحي أن الجمعية الفقهية اعتنت بنشر الرسائل المميزة في موضوعها، والمصادر التي يعتني بها صاحب الرسالة، وتقوم بنشر ذلك حسب الإمكانات المتاحة للجمعية. تجدر الإشارة إلى أن «مجلة الجمعية الفقهية» السعودية مجلة علمية محكّمة متخصصّة في الفقه وأصوله.
دورية علمية محكمة تعنى بنشر البحوث والدراسات في مجال العلوم الشرعية واللغة العربية، وتصدر مرتين في السنة مؤقتاً. رئيس التحرير أ. د. مشرف بن أحمد الزهراني أعضاء هيئة التحرير أ. عبد العزيز بن صالح العمار أ. جميل الخلف أ. عمر النعيمي أ. سعيد بن نزال العنزي د. مسفر بن محماس الكبيري د. ناصر آل عشوان د. وليد الدوسري أ. خديجة الصيدلاني أ. أسماء السويلم الهيئة الاستشارية
اختار المجلس السادس لإدارة الجمعية الفقهية السعودية التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان رئيسًا لمجلس الإدارة، والدكتور زيد بن عبدالله القرون نائبًا للرئيس، والدكتور محمد العريني أمينًا للجمعية، والدكتور علي المطرودي أمينًا للمال. جاء ذلك خلال اجتماع عُقد أمس الأول بقاعة الشيخ عبدالعزيز بن باز، في كلية الشريعة بجامعة الإمام، بحضور أعضاء وعضوات الجمعية، وعدد من الفقهاء والقضاة والمحامين. وتعد "الفقهية السعودية" جمعيةً علمية متخصّصة في الفقه وأصوله أُسست في عام 1421هـ، ورئيسها الفخري رئيس أعضاء الشرف المفتي العام للمملكة رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء "الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ". صدور عددين من مجلة(الجمعية الفقهية السعودية) - أرشيف صحيفة البلاد. ويشرف على الجمعية: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وتُعنَى بخدمة الفقه والفقهاء، وتستهدف المتخصصين في الدراسات الفقهية، والجمعيات والمؤسسات العلمية ذات العلاقة، وطلاب الدراسات العليا والباحثين في تخصص الفقه وأصوله، وفئات المجتمع عمومًا فيما يتعلق بالتخصص الفقهي. وتعمل على العناية بالتراث الفقهي دراسةً وتحقيقًا ونشرًا ورصدًا، وتنمية الفكر العلمي في مجال التخصص والعمل على تطويره، ودراسة النوازل والقضايا الفقهية المعاصرة، وتحقيق التواصل العلمي بين الفقهاء في العالم الإسلامي.
يُعد البحث العلمي أحد الوظائف الرئيسة للجامعات ، كما أنه يمثل واحدةً من المهمات التي يوليها أساتذة الجامعات عناية خاصة من أجل تطوير ذواتهم ، وخدمة مجتمعاتهم فضلاً عن علاقته بتطوير قدرات الطلاب في مجال البحث ، وإنتاج المعرفة. ويتطلب تحقيق أهداف البحث العلمي في الجامعات تشجيع التواصل العلمي بين الباحثين ، وتوفير سبل هذا التواصل بما يؤدي إلى تسريع وتيرة تبادل المعارف وانتشارها بشكل يتناسب مع طبيعة العصر. العدد الاخير | مجلة العلوم التربوية. وتُعد الدوريات العلمية المتخصصة إحدى الوسائل التي يُعول عليها في هذا الصدد ، فضلاً عن كونها تمثل أداة مهمة من أدوات التسويق العلمي للجامعة ، وقيمة من القيم المعيارية التي يتم الرجوع إليها في التقييمات المحلية والعالمية للنشاط العلمي والإنتاجية البحثية للجامعات. أخر تحديث للموقع بتاريخ: الخميس, 14 أبريل, 2022 - 12:11
وتتطلع إلى إقامة الملتقيات العلمية التي تجمع فقهاء العالم الإسلامي، والإسهام في تقديم المشورة العلمية في مجال الفقه وأصوله، وإنشاء قاعدة معلومات متكاملة تضم أكبر قدر ممكن من الرسائل العلمية في مجال الفقه وأصوله، والمشاركة في وسائل الإعلام من خلال تقديم البرامج الفقهية، وأن تكون الذراع البحثية للمجامع الفقهية، والجهات الحكومية ذات العلاقة. وأصدرت الجمعية الفقهية السعودية مجلةً علمية محكّمة دورية في تخصص الفقه وأصوله، صدر منها "40" عددًا، كل عدد يحتوي على العديد من البحوث العلمية في الفقه وأصوله، كما لها إصدارات ورسائل علمية وأبحاث في تخصص الجمعية طُبع منها "50" إصدارًا، إضافة إلى تنظيم المحاضرات واللقاءات والندوات العلمية، وتحكيم المقررات والكتب العلمية.
الحكمة من خلق النجوم, النجم مجسم فلكي شكله كروي وكبير الحجم لامعاً مترابط بعضه ببعض وذلك بفعل الجاذبية, يأخذ النجم ضوئه من الطاقة المتولدة فيه وهي الطاقة النوية. الحكمة من خلق النجوم يقول سبحانه وتعالي في كتابه الكريم: "وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ ". ذلك دليلاً علي ان الله خلق النجوم لتزين السماء قال تعالى " وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ" ووضح لنا دليلاً أخر في أياته في القرآن الكريم انه خلق النجوم دليلاً ليرشد الانسان لطريقه, كمثال على ذلك استخدام نجم الشمال ليتم تحديد الموقع للانسان كاستخدام طواقم الالبحارة في قديم الزمان حين تواجدهم في البحر. وقوله تعالي:" وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ " قبل البعثة كان الجن والشياطن يصعدون للسماء رغبتاً في استراق السمع ولكن بعد البعثة خلق الله النجوم ليحفظ السماء من الجن والشياطين. الاجابة هي:/ زينة للسماء, حفظ السماء من الجن والشياطين, دليل للهداية حين السفر.
-03-18T10: 26: 24 + 00: 00 موسواه في مقال اليوم تحدثنا عن حكمة تكوين النجوم من خلال موقع اللحن. نسرد أيضًا آيات من القرآن الكريم تشرح الغرض من إنشاء النجوم ، كل هذا في السطور التالية. خُلق البشر على الأرض ليبنيها ، وخلق الله الحيوانات ليساعد الناس على العيش والسفر ، لكن عقولنا تتساءل عن الحكمة في خلق النجوم. نأخذ من الآية 97 من سورة الأنعام تفسيراً واضحاً واستجابة صريحة لحكم الله في خلق النجوم. يقول الله تعالى: "الذي جعلك النجوم تهديك في ظلام الأرض والبحر. يتضح من الآيات أن الحكمة في خلق النجوم هي إنارة الطرق والصحاري للإنسان ، وكذلك إنارة البحار للسفن والبحارة. إذا تخيلنا النجوم تختفي يومًا ما ، ووجدنا أن السماء مظلمة جدًا لدرجة أننا لا نستطيع رؤية أنفسنا أثناء السير في الليل ، فإن الله جعلها المصابيح التي تنير الكون. في هذه الفقرة ، نناقش بالتفصيل الغرض من إنشاء النجوم. تشكلت النجوم من السدم ، وهي أجسام سماوية من غاز الهيليوم والهيدروجين والغبار الكوني. تبدأ النجوم في تجميع السحب الجزئية حتى تصبح كروية ، وتتسبب درجات الحرارة المرتفعة والغازات الساخنة في انكماش وتقلص حجم النجم. يستمر في الانخفاض حتى يصبح بلازما ، وهي حالة إطلاق الإلكترون في الغاز ، وبعد ذلك يتحول غاز الهيدروجين المتأين إلى هيليوم حتى يحدث الاندماج النووي.
5510 مشاهدة خلق الله - تعالى - النجوم لغايات عدة ، فقد قال في كتابه العزيز " ولقد زيَّنَّا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين " فمن الآية يتضح أن الغاية والحكمة من خلق النجوم هي: تعتبر زينة وديكور للسماء الدنيا والنظر إلى إبداع الخالق. تعتبر طاردة ومكافحة للشياطين، فـمَرَدة الشياطين يسعون إلى استراق السمع والاستماع إلى الملأ الأعلى فتقوم هذه النجوم والشهب بحرق تلك الشيطان، فقد قال الله - تعالى " ولقد جعلنا في السماء بروجاً وزيَّناها للناظرين، وحفظناها من كل شيطان رجيم ". أيضاً الحكمة من خلق النجوم هو اهتداء المسافرين ليلاً ويمكن الاستعانة بالنجوم في تحديد مسار الطريق ليلاً وتحديد اتجاهات السفر.
[4] شاهد أيضًا: ادعاء معرفة الأمور الخفية كالمسروقات، والضوال، وغيرها الحكمة التي خلق الله تعالى لأجلها النجوم لقد خلق الله تعالى النجوم لعدّة أسباب هي: [5] زينة للسماء: قال تعالى: {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ} [6] ، فقد خلق الله تعالى النجوم لتزيين السماء وزيادة جمالها وجاذبيتها. رجوم للشياطين: أي خلق الله تعالى هذه النجوم لرجم الشياطين الذين يسترقون السمع، لأن لهم قوة عظيمة خارقة، لذا جعل الله تعالى هذه النجوم ترجم الشياطين حتى لا يسترقون السمع إلى الملأ الأعلى في السماء. علامات يُهتدى بها: قال تعالى: {وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (15) وَعَلَامَاتٍ ۚ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ} [7] ، فالعلامات تشمل كل ما في الأرض: من جبال وأنهار وبار وطرق، وهذه نعمة من الله تعالى أن جعل أشياء علويّة في السماء يُهتدى بها لا يحجب دونها شيء، لأنك في الليل لا تشاهد جبالاً ولا أودية ولا رملاً، وهذا تسخير من الله تعالى. شاهد أيضًا: حكم تعلم الحساب وعلم الفلك الأدلة على تحريم علم التنجيم من أبرز الأدلة الواردة في السنة النبويّة الشريفة على تحريم علم التنجيم نذكر: [8] عن عبدالله بن العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من اقتبسَ عِلمًا منَ النُّجومِ اقتبسَ شعبةً منَ السِّحرِ زادَ ما زادَ) [9].