الجسم المستطيل هذا الجسم يتصف يكون حجم الكتفين متساوي مع حجم الخصر، وبالتالي عند اختيار قطع الملابس يفضل أن يتم اختيار التي شيرت أو القميص ذو فتحة الرقبة الواسعة وذلك لجعل الكتفين تبدو بحجم أكبر، وفي حالة اختيار الملابس الرجالي الرسمية، فيمكن اختيار وشاح ذو لون مناسب لجذب الانتباه للجزء العلوي من الجسم. الجسم المثلث ربما يكون صاحب هذا الجسم في حالة انزعاج مستمرة نظراً لزيادة وزنه بصورة بسيطة وتركز هذه الزيادة في منطقة الخصر فقط لتجعل الخصر يبدو أكبر من الكتفين، وهو الأمر الذي يتسبب في إفساد مظهر الفرد، وبالتالي عند اختيار قطع الملابس الرجالي بغض النظر عن نوعها يفضل دائماً اختيار الملابس ذات الخطوط العمودية التي قد تعطي إيحاء بأن الجسم أقل حجماً، كما يفضل اختيار القمصان أو الجواكت ذات الألوان الداكنة والتي تخفي الوزن الزائد في الخصر. الجسم البيضاوي ربما يكون أصحاب هذا الجسم هم الأكثر معاناة نظراً لزيادة الوزن وتركز الدهون في منطقة البطن والوسط بصورة ملفتة لتعطي الجسم شكلاً بيضاوياً، وبالتالي يفضل دائماً عند اختيار الملابس لهذا الجسم أن يتم اختيار التي شيرت أو القميص ذات الألوان الداكنة و التي تحتوي على بعض الأشكال التي تجذب الانتباه، كما يجب أيضاً الحرص على أن تكون أكمام القميص مناسبة تماماً لطول الذراعين، ونفس الأمر بالنسبة لأرجل البنطلون.
6- برونيلو كوتشينيلي Brunello Cucinelli برونيلو كوتشينيلي هو مصمم الأزياء الإيطالي الذي بدأ في صنع سترات الكشمير ذات الألوان الزاهية، وتطور ليصبح مورّدًا للجمال البسيط والمنسق بعناية، والرفاهية الفائقة التي تجسدها علامته التجارية، التي تحمل الاسم نفسه الآن. لا تزال معظم القطع تُصنع بوساطة شبكة تضم حوالي 2500 أو نحو ذلك من الحرفيين على نطاق صغير، عبر أومبريا وتوسكانا، ما يضمن أعلى معايير الجودة. نشأ كوتشينيلي في أسرة مزارعة، وكان إصراره على ارتداء سراويل مضغوطة بشكل صحيح واضحًا جدًّا. ملابس رجالي ماركات - بدلات وقمصان للبيع في صرمان الحاشية الحمراء. اقرأ أيضًا: قواعد تنسيق الملابس للرجال.. دليلك لإطلالة عصرية أنيقة 7- جورجيو أرماني Giorgio Armani يستحق جورجيو أرماني، المعروف بشكل أفضل، بطبيعة الحال، كواحد من أكبر العلامات التجارية في مجال تصميم الأزياء الإيطالية، بوصفه واحدًا من الذين تركوا بصمة شهيرة على الملابس الرجالية. كان أرماني هو من قام بتفكيك خياطة الرجال، وأكد على لوحة الملابس الرجالية الكلاسيكية الجمالية، كما أنه صمم بعضًا من أكثر محتويات خزائن الملابس التي ظهرت في الأفلام الشهيرة مثل American Gigolo و The Untouchables. 8- برادا Prada بدأت برادا التي تعد الآن واحدة من أكثر الأسماء شهرة في عالم الموضة مشوارها كما يفعل كثير من بيوت الأزياء الراقية، من خلال تصنيع سلع جلدية فاخرة للطبقات العليا.
تتعدد ماركات الملابس الخاصة بالرجل والتي تحظى بمكانة عالمية ويفضلها العديد من الرجال ليضع في دولابه قطعة ملابس مميزة ليكمل بها إطلالته الخاصة ومن هذه الماركات العالمية التي يقبل عليها الشباب ماركات تحمل علامة صنع في إسبانيا "دوت مصر" يحصر لك أشهرها لتنقي منها ما يناسبك زارا ZARA سلسلة من المحلات التجارية التي تنتمي إلى المجموعة الإسبانية إندتكس INDITEX أسسها أمانسيو أورتيجا، وعند افتتاح أول متجر لعرض منتجات الملابس في عام 1975 سمي زارا على اسم المدينة التي أنشئ بها في إسبانيا. أشهر ماركات الملابس الرجالية الإيطالية | الرجل. Bershka تنتمي لنفس مجموعة زارا وتم إنشائها عام 1998 لتواكب احتياجات الموضة الجديدة فجاءت منتجاتها بتداخل الألوان والزرقشات بعيد عن الشكل التقليدي لملابس زارا وكانت أرخص سعرا وأكثر تشكيل في التصميمات. Pull & Bear تم إنتاجها عام 1989 في مواكبة لتطور الأزياء الإنجليزية فجاءت Pull & Bear بتصميمات أكثر شبابية وحداثة مستوحاة من فرق الموسيقى وألعاب الفيديو جيم في ذلك الوقت ولاقت انتشارا واسعا في أكثر من 41 دولة حول العالم بالإضافة إلى أسعارها المناسبة. Massimo Dutti تميزت بالطابع الكلاسيكي للرجل من سترات بألوان موحدة تلائم رجل مفعم بالحيوية مع الحفاظ على الشكل التقليدي بإدخال بعض التعديلات العصرية على أحزمة الخصر والحذاء وتتنوع تصميماتها باستمرار لتناسب إطلالة الرجل.
(وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لَّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلَا تَتَّخِذُوَاْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٢٣١)). ايات القران التي تتكلم عن: الطلاق. [البقرة: ٢٣١]. (وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) هذا أمر من الله عز وجل للرجال إذا طلق أحدهم المرأة طلاقاً له عليها فيه رجعة، أن يحسن في أمرها إذا انقضت عدتها، ولم يبق منها إلا مقدار ما يمكنه فيه رجعتها، فإما أن يمسكها، أي: يرتجعها إلى عصمة نكاحه بمعروف، وهو أن يشهد على رجعتها، وينوي عشرتها بالمعروف، أو يسرحها، أي: يتركها حتى تنقضي عدتها، ويخرجها من منزله بالتي هي أحسن، من غير شقاق ولا مخاصمة ولا تقابح. والمعنى: إما أن تراجعوهن ونيتكم القيام بحقوقهن وهذا أولى، ولهذا قدّم، وإما أن تتركوهن وتخلوا سبيلهن بلا مضارة.
الطلاق البائن: هو الذي لا يحق فيه للزوج مراجعة مطلقته إلا برضاها وبصداق وعقد جديدين، فيصبح كخاطب من الخطاب، وهو نوعان: الطلاق البائن بينونة صغرى: وسمي بذلك لأنه ينهي الزوجية حالا، ولا يمكن للزوج أن يراجع زوجته إلا بعقد ومهر جديدين. الطلاق البائن بينونة كبرى: وهو الطلاق المكمل للثلاث، فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره نكاحا شرعيا بنية الدوام، ويتم الدخول بها فعلا، ويحرم كل تحايل على ذلك. شروط الطلاق الطلاق السني: أن يقع في طهر لم يجامعها فيه – أن تكون طلقة واحدة – ألا يطلقها مرتين داخل عدة واحدة – أن يشهد عدلان. الطلاق البدعي: ما اختلف فيه شرط من شروط الطلاق السني. الطلاق الرجعي: إذا رغب الزوج في إرجاع زوجته المطلقة طلقا رجعيا أشهد على ذلك عدلين ويقومان بإخبار القاضي فورا. الطلاق البائن بينونة صغرى: انقضاء عدة الطلاق الرجعي – أن يحدث الطلاق قبل البناء. الطلاق البائن بينونة كبرى: يمنع من تجديد العقد مع المطلقة إلا بعد انقضاء عدتها من آخر بنى بها فعلا. العـدة: مفهومها وأنواعها وأحكامها مفهوم العـدة العدة: لغة: المدة التي تعتدها المرأة لبراءة رحمها، واصطلاحا: هي المدة الزمنية التي تتريث فيها المرأة عن الزواج أو الخطبة بعد الطلاق أو الوفاة للتأكد الشرعي من براءة الرحم ورعاية لحق الزوج.
أما الآية الثانية، فالخطاب فيها موجه إلى ولاة أمور المطلقات، تنهاهم عن منعهن من التزوج بمطلقيهن إذا أراد المطلقون والمطلقات العودة إلى الحياة الزوجية مرة أخرى، فميل كل إلى الآخر، وحنينه إلى عشرته متحقق في الآية الثانية، مما يجعل الطلاق كأنه لم يكن، فاقتضى ذلك أن يُطْلَق على المطلقين (أزواجهن) دون بعولتهن، وهذا أنسب لمقام النهي عن العَضْل. ومما يرجح كلا اللفظين في موضعه ما يأتي: * وجود المنافسة في الآية الأولى وعدمها في الآية الثانية. * ضعف الرغبة في المراجعة في الأولى المستفاد من التعبير بإن الشرطية الموضوعة لعدم القطع في حصول الشرط، وقوة الرغبة في المراجعة في الآية الثانية المستفادة من التعبير ب(إذا) الشرطية الموضوعة لتحقق وقوع الشرط وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف. * خلو الأولى من النهي عن العَضْل، واشتمال الثانية عليه.