الفضيل بن عياض (من قاطع طريق إلى عابد الحرمين) أُمتنا الإسلاميّة غنية بالرجالِ العظام، المبدعين والقدوات في كلّ مَيدان، نقفُ لنتعرّف على أحدِ هؤلاءِ القامات، إنّهُ "الفضيل بن عياض" إمام الحرم، شيخ الإسلام، قدوة الأعلام، أحد أعلام أهل السنة في القرن الثاني الهجري، مبدعٌ من مبدعيها. إنّ التعرّف على حياةِ هذا العالِم الجليل ومعرفة أسباب نبوغُه وعِلمه، هو استشفافٌ لنموذجٍ فريد لرجل أنجبهُ الإسلامُ العظيم. فمن هو؟ وكيفَ نشأ وتعلّم؟ وما أسبابُ نبوغه في علمه؟ مولد الفضيل بن عياض ونشأته الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر ، أبو علي التميمي الطالقاني الفُنْدِيْني، الزاهد المشهور. وُلِدَ في سمرقند (في أوزبكستان) سنة (107هـ)، وقدم إلى الكوفة وهو كبير، وارتحل في طلب العلم، ثم انقطع مجاورًا للحرمين المكي والمدني. توبة الفضيل بن عياض كان الفضيل "شاطرًا" -لصّ سارق- يقطع الطريق بين "أبيورد" و"سرخس". وكان سبب توبته: أنه عشق جارية، فبينما هو يرتقى الجدران إليها، سمع تاليًا يتلو القرآن {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ}؟ قال: يارب قد آن، (في قلبه أصالة دينية، كحال أغلب أمة سيدنا محمد ﷺ)، فرجع فآواى الليل إلى خربة، فاذا فيها رفقةٌ، فقال بعضهم: (نرتحل)، وقال قوم: (حتى نصبح فإن فضيلاً على الطريق يقطع علينا)، قال: (ففكرت وقلت: أنا أسعى بالليل في المعاصي، وقومٌ من المسلمين هاهنا يخافونني؟، وما أرى الله ساقني إليهم إلا لأرتدع!
أقوال العلماء فيه:- كان عبد الله بن المبارك رضي الله عنه يقول: "إذا مات الفُضَيْل ارتفع الحزن من الدنيا". قال ابن المبارك أيضاً: "ما بقي على ظهر الأرض أفضل من الفضيل بن عياض". قال عبد الصمد مَرْدَوَيْه الصائغ: قال لي ابن المبارك: "إن الفضيل بن عياض صدق الله، فأجرى الحكمة على لسانه، فالفضيل ممن نفعه علمه". قال شريك القاضي: "فُضَيْل حجَّةٌ لأهل زمانه". قال ابن ناصر الدين: "إمام الحرم، شيخ الإسلام، قدوة الأعلام، حدَّث عنه الشافعي ، ويحيى القطَّان، وغيرهما، وكان إماماً ربانياً، كبيرَ الشأن، ثقةً، نبيلاً، عابداً، زاهداً، جليلاً". قال الذهبي: "فُضَيل بن عياض ثقةٌ بلا نزاعٍ، سيِّدٌ". قال هارون الرشيد: "ما رأيت في العلماء أهيب من مالك، ولا أورع من الفضيل". وفاته:- توفي الفضيل بن عياض في مكة المكرمة، في شهر المحرم، سنة 187هـ. توفي الفضيل بن عياض في الديار المقدسة المصادر: الأعلام للزركلي (5/152). سير أعلام النبلاء (8/421/رقم 114). شذرات الذهب في أخبار من ذهب (2/399). وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان (4/47/531). هارون الرشيد، الخليفة العالم والفارس المجاهد، محمد رجب البيومي. كرامات الأولياء، هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن الخلال أبو محمد، تحقيق أبو يعقوب المصري.
[توبة الفضيل بن عياض] وعدد من السلف رحمهم الله تابوا بمواقف مثل: الفضيل بن عياض الذي تاب عندما سمع رجلاً يقرأ القرآن في الليل: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ} [الحديد:١٦] فلما سمعها، قال: بلى يا رب آن، فرجع، وكان يتسلق جداراً ليصل إلى امرأة يفجر بها، وكان يخوف المسافرين في طريق السفر؛ لأنه كان يقطع عليهم الطريق.
روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرّ بإبلٍ جرباء، فقال: ماذا تصنعون بها؟ قالوا: ها هنا امرأةٌ صالحة نأمرها فتدعو الله عزّ وجلّ بالشفاء لها، فقال: هلا جعلتم مع الدعاء شيئاً من القطران! قَالَ الإِمَامُ سَعِيْدُ بن جُبَيْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: «التَّوَكُّلُ جِمَاعُ الإِيْمَانِ»، وَقَالَ الإِمَامُ التُّسْتَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: «الطَّعْنُ فِي الحَرَكَةِ (يَعْنِيْ السَّعْيَ) طَعْنٌ فِي السُّنَّةِ، وَالطَّعْنُ فِي التَّوَكُّلِ طَعْنٌ فِي الإِيْمَانِ؛ فَالتَّوَكُّلُ إِيْمَانُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ، وَالحَرَكَةُ سُنَّتُهُ، فَمَنْ عَمِلَ عَلَى حَالِهِ فَلَا يَتْرُكَنَّ سُنَّتَه». وقد سُئل الإمام أحمد عمن يقعد ولا يكتسب ويقول: توكلت على الله، فقال: ينبغي للناس كلهم أن يتوكلوا على الله، ولكن يعوّدون على أنفسهم بالكسب، وقال الفضيل بن عياض: لم يفعل هذا - يعني التواكل - الأنبياء ولا غيرهم - من الصالحين -، ولم يقولوا: نقعد حتى يرزقنا الله عزّ وجلّ، وقال الله عزّ وجلّ: {وابتغوا من فضل الله}.
الفضيل بن عياض - YouTube
والله أعلم.
من موارد بيت مال المسلمين الآتي: الزكاة بأنواعها، والمسؤول عن أخذها هو الإمام، وتكون إما زكاة أموال ظاهرة أو باطنة، من النقود، والسوائم والزروع، والعروض. خمس الغنائم المنقولة، والغنيمة هي ما يأخذه المسلمون من مال من الكفار بعد قتالهم، ويستثنى من ذلك العقارات والأراضي، فيدخل خمسها إلى بيت المال، وتصرف لمستحقيها. خمس الخارج من الأرض، وهو على أشكال مختلفة منها الذهب، والفضة، والحديد وغيرها من المعادن، ويلحق بذلك ما يخرج من البحر، كالعنبر واللؤلؤ ونحوها. خمس الكنوز، وتعرف بالركاز، وهي كل مدفون في الأرض بفعل الإنسان، ويراد بها كنوز أهل الجاهلية والكفر. مصادر بيت مال المسلمين. الفيء، ويعرف بأنّه كل مال مأخوذ من الكفار بغير قتال. التبرعات، والهبات، والوصايا، التي تعطى لبيت مال المسلمين للجهاد وغيره. الهدايا التي تهدى إلى القضاة ممن لك يكن يهدى لهم قبل تعيينهم أي قبل الولاية. الضرائب التي تضرب لمصلحة الرعية، التي تضرب عليهم حين يكون بيت مال المسلمين بحاجة إلى موارد، أو لضرورة، وغير ذلك فإنّها تكون مورد غير شرعي. الغرامات والمصادرات. المواريث التي لا وارث لها. المصدر:
تأمين رواتب الموظّفين: فيجب على بيت مال المسلمين التابع للدولة الإسلامية أن يؤمّن رواتب الموظّفين فيها كالجند، والولاة، والعمال، والقضاة، وغيرهم. تجهيز الجيوش وإعدادها وتأمين ما يَلزمها من الأسلحة والأطعمة والعِتاد، وغير ذلك. أداء المَشاريع الحيويّة والاستراتيجية للدولة: فينبغي على بيت المال أن يُنفق على إعداد وتَجهيز المَشاريع الخاصّة بالدّولة التي تكون فيها خدمة للناس وتأمين ما يَحتاجون وما يعود عليهم بالنّفع والمصلحة وخاصّةً ما له دورٌ في توفير الأمن والحماية والرّاحة والاستقرار لهم. المراجع ↑ ابن منظور، لسان العرب ، بيروت: دار صادر، صفحة 635. بتصرّف. ↑ عبدالحق حميش، الحسين شواط، فقه العقود المالية ، -: دار الكتاب الثقافي، صفحة 14. ( بيت مال المسلمين ) على ماذا يُطلق اليوم ؟ .. الطريفي - YouTube. بتصرّف. ↑ مجموعة من العلماء (1999)، مجلة الأحكام العدلية (الطبعة الأولى)، عمان - الأردن: دار الثقافة، صفحة 16. بتصرّف. ^ أ ب الأستاذ الدكتور راغب السرجاني (16-5-2010)، "بيت المال في عهد النبي والخلفاء الراشدين" ، قصة الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 26-6-2017. بتصرّف. ↑ محمد صالح المنجد (9-10-2009)، "موارد بيت المال في الدولة الإسلامية" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 27-6-2017.
سرقة بيت مال المسلمين!! - YouTube
ثم كانت خطوة عمر المهمة الأخرى وهي تدوين الديوان والديوان موضوع لحفظ ما يتعلق بحقوق السلطنة من الأعمال والأموال ومن يقوم بها من الجيوش والعمال. كثرة الفتوحات وحيازة العرب لكنوز الأكاسرة وتدفق الأموال عليهم إضافة إلى احتكاكهم بالمجتمعات المفتوحة الأكثر حضارة مادية منهم، كل ذلك دفع إلى التوسيع على المسلمين، وتفرقة الأموال بينهم، ولكنه لم يكن يعرف كيف يصنع ذلك ويضبط. بيت المال في عهد النبي والخلفاء الراشدين| قصة الإسلام. تأثر المسلمون وجلهم من العرب في تنظيم دواوينهم بما كان سائدا لدى الفرس والروم. ولهذا بقي ديوان العراق بالفارسية، وديوان الشام بالرومية، حتى مجئ عبد الملك بن مروان وظهر في العرب ومواليهم مهرة في الكتاب والحساب، فعربت الدواوين. @ بكالوريوس في الشريعة ودكتوراه في الاقتصاد