يتميز المشروع بتنوع خدماته وتصاميمه. يتكون المركز من (59) ناطحة سحاب وتبلغ مساحته (1, 6) مليون متر مربع، تشمل شقق سكنية وأماكن ترفيهية وأماكن الضيافة، فضلًا عن مساحة 62, 000 متر مربع من باحات وقوف للسيارات، محاطة بالعشب والمناظر الطبيعية المفتوحة على الأماكن العامة، يخدمها خطوط سكك حديدية لقطار خفيف حديث جداً وكذلك مترو يوصل المركز ببعضه. التقديم: - للتقديم والاطلاع على بقية الشروط والمتطلبات والمهام الوظيفية عبر موقع (LinkedIn): - رابط التقديم: ( اضغط هنا) - تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب: - Twitter: اضغط هنا - Telegram: اضغط هنا وظائف حكومية مدنية الدورات التدريبية وبرامج تدريب الموظفين أحدث الوظائف في مركز الملك عبدالله المالي روابط ذات صلة وظائف إدارة أعمال وظائف تطوير الاعمال وظائف الشركات الكبرى وظائف الرياض
الوكيل الاخباري - نظمت كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة اليرموك بالتعاون مع رابطة علماء الأردن، اليوم الأحد، ندوة بعنوان "حوافز رمضانية في العشر الأواخر في رمضان". وتناول عميد كلية الشريعة بجامعة جرش وعضو رابطة علماء الأردن الدكتور عبد الله الوردات أفضل الأعمال والعبادات في التقرب إلى الله وخصوصا في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك لما لها من فضل، والتي تتمثل في وجود ليلة القدر في هذه الأيام المباركة. اضافة اعلان اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة
الوكيل الإخباري - سلمت وزيرة الثقافة هيفاء النجار، خلال زيارتها لجمعية صناع الإرادة للأشخاص ذوي الإعاقة في مدينة العقبة أمس السبت نسخا من الدستور الأردني المكتوبة بطريقة "برايل"، ومجموعة من أجهزة الكمبيوتر المتقدمة التي تساعدهم على القراءة والتعلم المستمر والانفتاح على العالم. اضافة اعلان وقالت النجار بحضور النائب تمام الرياطي، إن توزيع الدستور على الجمعيات المعنية بالمكفوفين يهدف إلى تمكين هذه الفئة من تعزيز ثقافتهم الدستورية، وتمكينهم من معرفة حقوقهم وواجباتهم أسوة بفئات المجتمع كافة. وأشارت إلى أن إتاحة الفرصة للمكفوفين للإطلاع على الدستور يعتبر واجبا على جميع مؤسسات الوطن وتنفيذا لرؤية جلالة الملك عبدالله الثاني في خطاب تكليف الحكومة على ضرورة إدماج ذوي الاعاقة وتوفير سبل المعرفة لهم. ٱي إم سي مركز الملك عبد الله المالي pdf. وأثنت النجار على تعاون جمعية الصداقة للمكفوفين التي تمثل نموذجا وطنيا لخدمة هؤلاء الأشخاص وطبع الدستور بلغة"برايل"، مشددة على ضرورة أن يقبل هؤلاء الأشخاص على الاطلاع على حقوقهم وواجباتهم في الدستور الذي يشكل جزءا من الوعي السياسي ويسهم في تعزيز قيم المواطنة. من جهتها ثمنت رئيس الجمعية سهام الشباطات جهود وزارة الثقافة في توزيع الدستور بطريقة "برايل" الذي سيسهم في تمكين هؤلاء الأشخاص بمعرفة حقوقهم وواجباتهم الدستورية.
الوكيل الإخباري - غادر جلالة الملك عبدالله الثاني، يرافقه سمو الأمير الحسين بن عبدالله الثاني ولي العهد، أرض الوطن متوجها إلى العاصمة المصرية القاهرة، لعقد لقاء ثلاثي أردني مصري إماراتي. اضافة اعلان
العدد الإجمالي 17
نسب قُريش وفروعهم تنقسم قبيلة قريش الى قسمين رئيسين، ويتفرّع عن كلّ قسم من هذين القسمين عائلات وجذور، أمّا بيان تلك الأقسام والجذور لقبيلة قريش فهو على النحو الآتي: قريش البِطاح: أمّا قريش البطاح فهم الذين ينزلون الشِّعب في بطون مكّة، وهم القبائل التي ترجع في نسبتها إلى كعب بن لؤي، وهم: بنو عبد مناف وبنو عبد الدار وبنو عبد العزّى وبنو زهرة وبنو مخزوم وبنو تيم وبنو جمح وبنو سهم، وهما ابني عمرو بن هصيص بن كعب، وبنو عدي بن كعب. قريش الظّواهر: أمّا قريش الظّواهر فهم الذين ينزلون خارج الشعب، ولا ينزلون داخله، وهم قبائل بني عامر بن لؤي بن يخلد بن النضر، أمّا أنساب تلك القبائل فترجع إلى: الحارث ومالك وقد انتهى نسبهما، والحارث ومحارب ابنا فهر، وتيم الأدرم بن غالب بن فهر، وقيس بن فهر، وقد انتهى نسبه.
قبيلة قريش في الجاهلية لقد كانت قبيلة قريش من أشهر القبائل العربية في زمن الجاهلية وزمن صدر الإسلام، فقد كان لها شهرة وصيت واسع بين جميع القبائل في ذلك الوقت، وقد كان لها شأن عظيم حين ولد النبي صلى الله عليه وسلم، فالرسول عليه أفضل الصلاة والسلام كان من أحفاد قبيلة قريش وهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافٍ القرشي. لقد سكنت قبيلة قريش مكة المكرمة، وكان لها شهرة واسعة فكانت تسقي الحجيج حين يأتون إلى مكة المكرمة، وقد اشتهرت قبيلة قريش بالكرم، وإكرام الضيوف، وكانت في ذلك الوقت من أكبر القبائل العربية في التجارة.
ومن القرارات التي علقوها في الصحيفة الآتي: منع الزواج من المسلمين أو من حلفائهم. الامتناع عن الزيارات فيما بينهم. عدم الشراء والبيع منهم، وكذلك عدم الرعي في المراعي الخاصة بهم. عدم مجالسة المسلمين والاختلاط بهم وذلك بأي شكل من الأشكال، وتسير هذه القرارات لحين يتم تسليم الرسول الكريم لهم لكي يقتلوه. ونتيجة لهذه القرارات قد اضطر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الانتقال إلى شعب يُعرف بشعب أبي طالب،هو ومن معه من المسلمين، وقد انحاز لرسول الله كل بني هاشم، وبني المطلب ما عدا عم النبي أبو لهب وذلك لشدة كره أبو لهب ل النبي، ولقد تحمل المسلمين في ذلك الوقت الجوع والظلم والحرمان الي أن انتهت هذه المقاطعة. [3]