هذه المقالة عن قبيلة همدان. لمديرية همدان، طالع همدان (توضيح). قبيلة يام وش يرجع - موسوعة. هَمْدان ( خط المسند:) هو اسم قبيلة سبئية قديمة يعود ذكرها للقرن العاشر ق. م [1] ذكرت في نصوص سبئية تعود لأقيال حاشد، حسب الإخباريين، فإن همدان جد لقبيلتي حاشد و بكيل ووفقا لهم هو همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ [2] كانوا يعبدون الصنم تألب ريام وكانوا يعتقدون أنه أحد أجدادهم [3] تعتبر قبائل همدان أكبر وأقدم تجمّع قبلي في اليمن وشبه الجزيرة العربية كاملة. التسمية شجرة قبائل همدان همدان هو اسم سبئي يتكون من مقطعين (همد الاسم، أن أداة تعريف باللغة السبئية). كلمة همد باللغة العربية تعني "الرجل الرشيق" أو "زرع" همد الأرض أو "وضع" كهمد سيفه أي وضعه [4] ، وهمدان هو من الأسماء السبئية القديمة مثل ( خولان، همد ان ، نجر ان ، جاز ان ، جبر ان ، عمر ان ، شهر ان ، نشو ان ، حيد ان ، بعد ان ، أوسان، لحيان، قتبان، جدعان، كهلان، نبهان، بيحان، كحلان، سفيان، ضحيان، حيفان، علهان، غيثان، زهران). جاء ذكر همدان في نصوص المسند القديمة بصيغة شعب همدان [5] وكانوا ضمن جيش الملك يوسف أسار في حملاته العسكرية ضد القوات الحبشية، كان أقيال حاشد في صنعاء يلقبون أنفسهم بملوك سبأ، حيث كانوا يتقاسمون السلطة مع ملوك قبيلة فيشان في مأرب في حكم مملكة سبأ.
الشرائع الدينية لقبائل نجران وحياتهم الاجتماعية ورغم أن جل قبائل نجران تتبع الدين الاسلامي إلا بعضهم حاد عن طريق الحق وإتباع مناهج متطرفة مداعيًا أنه على الإسلام انقسمت قبائل همدان إلى منهجين، وهما منهج أهل السنة والمنهج الشيعي، ومن هنا ظهرت بعض الخلافات الطائفية بين أهل القبيلة الواحدة، ولكن هذا لا يؤثر على كيان المجتمع النجراني التي يتسم بالوحدة والسلامة بين أفراده رغم اختلاف وتعدد طوائفهم. وقد شارك أهل نجران بقبائلها المختلفة في نهضة المملكة العربية السعودية ككل وساهموا في جميع الأنشطة والمجالات الحياتية المختلفة، وقد عملت أغلب سكان نجران بمختلف قبائلهم ومذاهبهم في رعي الأغنام وكانوا يعيشون حياة البدو يرتحلون دائمًا في صحراء الربع الخالي. وعذا من زمن قريب، وبعد هذه البدائية في الحياة اليومية التي قد تخلوا عنها في أيامنا الحالية وعاشوا حياة التمدن والتقدم، وفي جميع المحافل الاجتماعية بالمملكة يثبت أهل وسكان نجران أنهم النموذج الطيب للمؤاخاة والوطنية.
الفئة الثانية: أشخاص من البدون سحبت هوياتهم ولم ترد لهم عند تقدمهم إلى اللجنة المركزية لحفائظ النفوس (السجل المدني – أو وكالة الأحوال المدنية بالرياض) لتصحيح بيانات هوياتهم، لأسباب تعود لعدم ثبوت انتمائهم القبلي السعودي، علي الرغم أنهم يملكون وثائق تفيد بانتمائهم لإحدى القبائل السعودية. الفئة الثالثة: هم الحلفاء الذين صدرت لهم بطاقة الخمسة أعوام ولم يمنحوا الجنسية ، على رغم وجود قرار ملكي صادر عام 2001 ، والقاضي يفيد منح الجنسية السعودية لكل من يحمل بطاقة الخمسة أعوام وأسرته وهو ينتمي إلى إحدى القبائل السعودية. الفئة الرابعة: التي قدمت للسعودية لأداء فريضة الحج أو العمرة أو عبر الحدود من الدول العربية ومكثوا بطرق غير قانونية ويحملون الجنسية الأم لبلادهم ولكنهم يقومون بإخفائها لعدم ترحيلهم موطنهم الأصلي. قبائل همدان في السعودية موقع شركة. والفئة الخامسة: هم أشخاص صدرت لهم موافقة للحصول على بطاقات الهوية الوطنية وينتظرون الي الأن انتهاء الإجراءات الإدارية والتي لم تنته بعد، ونتج عنها وجود عدد كبير من الأشخاص الذين لا يملكون هوية وطنية أو إثباتات شخصية أو أوراق ثبوتية مما تسبب في اهدار حقوقهم. تعمد التهميش الرسمي والعقدة في ملف البدون تكمن في الجهات التنفيذية الدنيا، وانها تعمل بشكل بطيء وبدون وضع سقف زمني للإنجاز مما يساهم في تعقيد المشكلة وحرمان هؤلاء الأشخاص من معظم حقوقهم ، وخاصة في وقتنا الحالي الذي يعتمد على رقم السجل المدني أو رقم الإقامة.
استمرت حدة المواجهات بين جماعة الحوثيين ورجال القبائل في منطقة همدان، شمالي العاصمة اليمنية صنعاء أمس، حيث سقط العشرات بين قتيل وجريح في وقت أخفقت فيه وساطة رئاسية لوقف القتال بين الجانبين والتزام الهدوء. وأشارت مصادر مطلعة في همدان إلى أن المعارك الدائرة بين مسلحي الحوثيين والقبائل في منطقة قاع المنقب بمديرية همدان بمحافظة صنعاء تواصلت وحصدت عشرات القتلى والجرحى، حيث استخدم الطرفان الأسلحة المتوسطة والخفيفة، في وقت نزحت فيه مئات الأسر من مناطق الصراع ولجأت إلى الجبال والكهوف خوفاً على حياتهم. وكان مسلحو الحوثي فجروا أول من أمس بعبوات ناسفة، مدرسة ابتدائية وثانوية ودار القرآن الكريم المكونة من ثلاثة طوابق، في منطقة "ثلاء"، بالإضافة إلى منزل أحد قادة حزب التجمع اليمني للإصلاح. قبيلة يمنية ترهن اثنين من أبنائها مقابل الإفراج عن السعودي المختطف. وقال مسؤول حكومي إن لجنة برئاسة قائد قوات الاحتياط اللواء علي بن علي الجائفي وعضوية أمين العاصمة عبدالقادر هلال، بدأت جهود التهدئة في مناطق المواجهات بعدما منحها الرئيس عبدربه منصور هادي مهلة 72 ساعة لاحتواء الموقف، إلا أن اللجنة لم تفلح في وقف القتال. وقالت المصادر إن المئات من رجال القبائل احتشدوا في مناطق وادي ظهر وثلاء وقاع المنقب واللكمة وذرحان بيت غفر وظلاع همدان، بالتزامن مع احتشاد المئات من مسلحي القبيلة الموالين للحوثيين، وأن الجانبين حشدوا معهم كميات من السلاح المتوسط والثقيل استعدادا لمواجهات فاصلة.
لدى النظام الحاكم في المملكة العربية السعودية السجل الحقوق الأسوأ على مستوى العالم في تهميش القبائل والتعسف بأبسط حقوقهم الأساسية في تعبير صارخ عن جرائم آل سعود وممارسته تمييز عنصري يخالف القوانين الدولية ومواثيق حقوق الإنسان. ويتجاهل النظام السعودي سنوات من المطالب المتكررة للقبائل المهمشة في المملكة والتي يبلغ عدد أفردها عشرات آلاف الأفراد، وإنهاء الظلم الواقع عليهم وما يتعرضون له من انتهاكات تعسفية لحقوقهم. ولطالما تحرك أعيان من قبائل "قحطان" و"همدان" و"بني خالد" و"عنزة" عبر المنابر الحقوقية والإعلامية المتعددة أملاً في تحصيل حقوق البدون في المملكة وإيصال مناشدتهم، غير أن تلك المطالب ظلت تقابل بتجاهل ظالم من آل سعود. قبائل همدان في السعودية والجرام يبدأ. ويعاني البدون في السعودية من استمرار المماطلة الرسمية من آل سعود إزاء مطالبهم بحل ملفهم والاعتراف الرسمي بهم كحق أساسي لهم بعد ظلم يتعرضون له منذ عقود طويلة ويمارس بحقهم تمييز ظالم يخالف كل المعايير الدينية والحقوقية. واقع تعسفي ظالم والبدون في السعودية يعيشون منذ عقود طويلة تحت واقع تعسفي ظالم بحكم أن حياتهم مجمدة وتفتقد إلى الخدمات الضرورية في مجالات الاستشفاء والتربية والزواج والمعاملات المالية وغير من أبسط الحقوق الأساسية التي يتم منحها للمواطن العادي في أي دولة تحترم حقوق الإنسان.
كاتب الموضوع رسالة وليد عبد الحميد أحد أعضاء الملتقي عدد المساهمات: 11 تاريخ التسجيل: 06/04/2009 موضوع: حملة شعبية لجعل العيد القومي لمحافظة 6 اكتوبر هو يوم 6 اكتوبر!!! الإثنين أبريل 06, 2009 5:50 pm ممكن حد يقول لي ازاي يكون العيد القومي لمحافظة 6 اكتوبر يكون يوم 31 مارس ؟؟؟ لنجعلها حملة شعبية ان يكون يوم 6 اكتوبر هو يوم عيد قومي لمحافظة 6 اكتوبر عدل سابقا من قبل وليد عبد الحميد في الأحد 29 مارس 2009 - 15:23 عدل 2 مرات صبري النجار أحد أعضاء الملتقي عدد المساهمات: 5 العمر: 67 العمل/الترفيه: إستشاري أعمال كهرو ميكانيكية وإدارة مشروعات تاريخ التسجيل: 06/04/2009 موضوع: رد: حملة شعبية لجعل العيد القومي لمحافظة 6 اكتوبر هو يوم 6 اكتوبر!!! الإثنين أبريل 06, 2009 5:56 pm ربما كان صاحب الإقتراح ناصرياً يا وليد، وتأثر بعام 1968 الذي صدر فيه بيان 30 مارس الذي نص على ألا يعلو صوت فوق صوت المعركة ولكن ما علاقة 30 مارس 1968 بالسادس من أكتوبر 1973، ربما كان الخلط نتيجة حول في العينين أو الذاكرة ؟ وهل نتوقع أن يكون العيد القومي لمدينة العاشر من رمضان في 25 شوال ؟ نحن في زمن العجائب وليد عبد الحميد أحد أعضاء الملتقي عدد المساهمات: 11 تاريخ التسجيل: 06/04/2009 موضوع: رد: حملة شعبية لجعل العيد القومي لمحافظة 6 اكتوبر هو يوم 6 اكتوبر!!!
عقارات إضافية فيلا للبيع في ليك فيو القاهرة الجديدة فيلا للبيع في سوان ليك فيلات للبيع في ليان القاهرة الجديدة
فهرست 1 التسمية 2 التاريخ 3 الحدود الإدارية 4 التقسيم الإداري 4. 1 أحياء محافظة السادس من اكتوبر 5 تجمعات سياحية 6 الجامعات 7 مراكز التسوق 8 مدن الملاهي 9 انظر ايضا 10 وصلات خارجية 11 المصادر........................................................................................................................................................................ جهاز مدينة 6 أكتوبر يشُن حملة لإزالة الإشغالات والإعلانات المخالفة - جريدة المال. التسمية سميت المحافظة بهذا الاسم تيمناً بنصر السادس من أكتوبر عام1973 ، مثلها مثل المدن الأخرى التى سميت على نفس النسق مثل (مدينة السادات – مدينة العاشر من رمضان – مدينة العبور..... ). التاريخ وقد تم التخطيط للمدينة في عهد الرئيس الراحل أنور السادات ، وتعد أحد المشروعات الضخمة التى نفذتها وزارة التخطيط في عهد الوزير حسب الله الكفراوى. وتعد المحافظة نموذج ناجح جداً للمجتمعات العمرانية الجديدة ، حيث أنها في المقام الأول تعد من أنجح المدن الصناعية في مصر ، كما أنها تعد أكثر المدن الجديدة عمراناً حيث تضم 12 حى ضمن كردون المدينة وتوسعت إلى أبعد من ذلك في سنوات قليلة فتعددت المنتجعات التى تحيط بالمدينة كما تعددت التجمعات العمرانية الخاصة.