لفت انتباهي هناك عبارة مشهورة " لأجل عين تكرم مدينة "، وفي هذه العبارة الكم الكبير من صدق الحب للمحبوب، وكيف أن محبة فرد قد ينتج عنها تقدير ومحبة كل أهل مدينته، وذلك من أجل "خاطر" ذلك المحبوب. فالناس خليط من المشاعر المختلفة التي تتفاعل بعفوية مع ما تشعر به، ففي نفوس الناس يوجد الحب والبغض، وقد يكون هذا الحب إلى غير حد، وقد يكون البغض إلى ما لا نهاية. يعرف الإنسان هذا الحب أو البغض في نفسه، ويشهده في الناس حين يتأمل تعاملهم مع بعضهم، وحرصهم على بعضهم البعض. وفي الحب سعادة الناس وفي البغض شقاؤهم، فسعادة العالم قائمة على الحب، وفي المقابل، فإن التباغض يؤدي إلى التنافر بين أجزاء العالم، ويتبع ذلك الحروب والدمار. وسنلاحظ التغيير في حياة الإنسان لو استطاع الحكماء أن يوقظوا المحبة بين الناس ويزيدوها نمواً، ويعمموها على كافة مجالات الحياة. إن ذرة من بغض مثل شرارة من نار، إن وجدت وقوداً ومُشعلاً ونافخاً لها فإنها تشتعل فتحرق الرطب واليابس ولا تُبقى وراءها غير الهشيم. ورب شقاء بيت من البيوت كان بسبب ذرّة من كُره وجدت ثقابها ووقودها بالكلمة الخبيثة والفعلة السيئة. ورب حرب متمادية بين الجماعات والأمم نشأت كما تنشأ النار من الشرارة.
لاجل عين تكرم مدينة - عبادي الجوهر - YouTube
لأجل عين تكرم مدينة - YouTube
20-03-2022, 02:58 PM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2010 المشاركات: 4, 459 ما صدق واحدن قال تكرم مدينة لجل عين *** المدينة طغت زود وأحتاجت العين الدواء.. 20-03-2022, 04:52 PM المشاركه # 14 تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 52, 781 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاتب5 إن قدرت تفسر اللي بالأحمر لك مني على ما يشهدون الرجاجيل 80 ريال عدا ونقدا.. تسأليني ليه 80 تحديدا هذا عمر المؤمن الكاتم آية الله بايدن 20-03-2022, 06:02 PM المشاركه # 15 كنت هاقي بذاك الجبل والجبل عوّد طحين *** هدته قوة التعرية لين بالأرض أستوى..
ولنا في قصص حروب مثل حرب البسوس، وحرب داحس والغبراء حيث استمرت كلُ منهما عشرات السنين وحصدتا الآلاف من الأرواح بسبب عبارة قيلت، أو تصرف فردي فنتج عنها البغض الذي كان الشرارة التي أشعلت هذه الحروب. وكذلكم هو سبيل الحب: هو كالنواة الطيبة، إن وجدت غارساً وساقياً ومتعهداً، علت وامتدت وأظلت وأثمرت وثبت أصلها وأينع فرعها. فبالحب يستطيع الزوج أن يكسب زوجته، وبالحب تستطيع الزوجة أن تحافظ على زوجها. وبالحب يستطيع الوالدان أن يحفظا أبنائهما، وبالحب يستطيع الأبناء أن يؤثروا على والديهم. وبالحب تُعالج معظم المشاكل، علينا جميعاً بالحب، ولنجعله صلة الواحد بالواحد، والجماعة بالجماعة، ولنحذر أن نورث البغضاء فتكون في الصدور ناراً، وفي الأرض دماراً، وعلى امتداد التاريخ ثاراً. واسمحوا لي بأن أكرر إعجابي بعبارة "لآجل عين تكرم مدينة "، وأتمنى بأن تكون شعاراً لنا لزيادة مساحة حب الناس في حياتنا عبد الله عنايت
وبخصوص معنى الآية الكريمة: فلم نقف على أحد من المفسرين قد ذكر أصلا أن قوله تعالى: (كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ) تفصيل لما أجمل في قوله (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ)! قال شيخ المفسرين أبو جعفر الطبري في تفسير هذه الآية: يعني بذلك جل ثناؤه: صدق الرسول = يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقر ="بما أنزل إليه"، يعني: بما أوحي إليه من ربه من الكتاب، وما فيه من حلال وحرام، ووعد وعيد، وأمر ونهي، وغير ذلك من سائر ما فيه من المعاني التي حواها. صدق الرسول = يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقر ="بما أنزل إليه"، يعني: بما أوحي إليه من ربه من الكتاب، وما فيه من حلال وحرام، ووعد وعيد، وأمر ونهي، وغير ذلك من سائر ما فيه من المعاني التي حواها. ايه امن الرسول بما انزل اليه من ربه. قد قيل: إنها نزلت بعد قوله: "وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير"، لأن المؤمنين برسول الله من أصحابه شق عليهم ما توعدهم الله به من محاسبتهم على ما أخفته نفوسهم، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعلكم تقولون: "سمعنا وعصينا" كما قالت بنو إسرائيل!
آمن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون☝اشتركوو👈@محمد عبد المجيد قرآن - YouTube
خشوع لايوصف من المنشاوي | امن الرسول بما انزل الية من ربة والمؤمنون - YouTube