عضو الهيئة السعودية بالمطقة الشرقية. منسق الدراسات العليا في المنطقة الشرقية وزارة الصحة. استاذ مساعد اكلينيكي فخري بجامعة الملك فيصل للأمراض الباطنة. مدير عام الشؤون الصحية في تبوك. مدير عام الشؤون الصحية في جازان. مدير عام المستشفيات بوزارة الصحة وكيل الوزارة المساعد للاعداد و التطوير القوى العاملة بوزارة الصحة. مستشار معالي وزير الصحة لشؤون المناطق. جامعة الامام الخريجون البارزون. الزمالة في الأمراض الباطنية بكالوريوس في الطب والجراحة، 1986 م كلية الطب حاتم بن عثمان قطب عميد كلية الطب بجامعة الملك فيصل بالأحساء بكالوريوس في الطب والجراحة، 1985 كلية الطب سامح سالم باريان الرئيس التنفيذي في مستشفى الرعاية بالخبر رئيس تنفيذي في مجمع الملك عبدالله الطبي بجدة سابقاً. رئيس تنفيذي في مستشفى سعد التخصصي بالخبر سابقاً. رئيس كبير الأطباء في مستشفى سعد التخصصي بالخبر سابقاً. رئيس قسم التخصصات الجراحية في مستشفى أرامكو بالظهران سابقاً.
بكالوريوس طب وجراحة، 1986 كلية الطب أحمد عبدالله الغامدي استشاري الطب النفسي في مجمع الملك فهد الطبي العسكري بالظهران مدير قسم الطب النفسي. 1429 - 1431 هـ مدير الإدارة الطبية. 1432 - 1434 هـ رئيس لجنة التثقيف الصحي بإدارة مستشفيات المنطقة الشرقية. كلية الطب، 1410 محمد جمال محمد الخلاوي عمل اخصائي الطب الوقائي بالمدينة المنورة منذ عام 2018 مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة المدينة المنورة.
رئيس قسم الجودة والنوعية مستشفى أحد بالمدينة المنورة 1992 - 1994 م. رئيس قسم التعليم الطبي المستمر مستشفى الدمام المركزي 1988 - 1990 م. مدير عام مستشفى الدكتور حامد سليمان الأحمدي. بكالوريوس الطب والجراحة، 1994 كلية الطب عبدالعزيز عبدالله الملحم أستاذ واستشاري أمراض نساء وولادة عضو في مجلس الشورى سابقاً 2005 – 2009 م عميد كلية العلوم الطبية التطبيقية سابقاً 1998 – 2004 م رئيس قسم أمراض النساء والولادة سابقاً 1994 – 1998 م مساعد المدير الطبي سابقاً 1996 – 1998 م. بكالوريس طب وجراحة، 1981 م كلية الطب دلال التميمي بروفيسوره ومستشارة في الهيستوباثولوجيا. عميدة عمادة الدراسات الجامعية شطر الطالبات. عميدة كلية التمريض من مارس 2011 الى فبراير 2015. رئيسة قسم علم الأمراض من يناير 2008 الى سبتمبر 2017. وكيلة عمادة كليات الطالبات من يناير 2003 الى نوفمبر 2007. أحمد ماطر - ويكيبيديا. بكالوريوس في الطب والجراحة، 1981 م كلية الطب خليفة بن ناصر الملحم مدير الشؤون الصحية بالأحساء سابقاً. مدير عام الشؤون الصحية في الباحة سابقا. مستشار معالي نائب وزير الصحة للأمومة والطفولة سابقاً. بكالوريوس طب وجراحة، 1986 كلية الطب أحمد عبدالله الغامدي استشاري الطب النفسي في مجمع الملك فهد الطبي العسكري بالظهران مدير قسم الطب النفسي.
اليوم تحميل برنامج بلاك بورد جامعة الامام كاملة الخريجون أدلة الخريجين | عمادة شؤون القبول والتسجيل الخريجون البارزون | Imam Abdulrahman Bin Faisal University بكالوريوس طب وجراحة، 1986 كلية الطب أحمد عبدالله الغامدي استشاري الطب النفسي في مجمع الملك فهد الطبي العسكري بالظهران مدير قسم الطب النفسي. 1429 - 1431 هـ مدير الإدارة الطبية. 1432 - 1434 هـ رئيس لجنة التثقيف الصحي بإدارة مستشفيات المنطقة الشرقية. كلية الطب، 1410 محمد جمال محمد الخلاوي عمل اخصائي الطب الوقائي بالمدينة المنورة منذ عام 2018 مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة المدينة المنورة.
8829 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن قتادة: فأمسكوهن في البيوت الآية ، قال: نسختها الحدود ، وقوله: واللذان يأتيانها منكم ، نسختها الحدود. 8830 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ، الآية ، ثم نسخ هذا ، وجعل السبيل لها إذا زنت وهي محصنة ، رجمت وأخرجت ، وجعل السبيل للذكر جلد مائة. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما "- الجزء رقم2. 8831 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله: فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت ، قال: نسختها الحدود. [ ص: 88] وأما قوله: فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما فإنه يعني به - جل ثناؤه -: فإن تابا من الفاحشة التي أتيا فراجعا طاعة الله بينهما " وأصلحا " يقول: وأصلحا دينهما بمراجعة التوبة من فاحشتهما ، والعمل بما يرضي الله فأعرضوا عنهما ، يقول: فاصفحوا عنهما ، وكفوا عنهما الأذى الذي كنت أمرتكم أن تؤذوهما به عقوبة لهما على ما أتيا من الفاحشة ، ولا تؤذوهما بعد توبتهما. وأما قوله: إن الله كان توابا رحيما ، فإنه يعني: إن الله لم يزل راجعا لعبيده إلى ما يحبون إذا هم راجعوا ما يحب منهم من طاعته " رحيما " بهم ، يعني: ذا رحمة ورأفة.
وهي (اللذان واللذين، واللتان واللتين، واللّاتي واللواتي واللائي). ولا ندري علّة لذلك فمن شاء فليبحث في بطون المطولات لعله يحظى لهذا التفريق بصلة وسبب. 3- نون النسوة قسمان: المخففة، وهي ضمير بإطلاق، والمشدّدة وفيها رأيان الأول: أنها حرف يدل على النسوة، وما قبلها هو الضمير سواء كان هاء نحو: (يتوفاهنّ) أو الكاف مثل: (يجعلكنّ). والثاني أنها جزء من الضمير.. إعراب الآية رقم (17): {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً (17)}.
الثاني: أننا لو جعلنا كلامه في الزنا للزم منه أنهما إذا لم يتوبا فإننا نرفع بهما إلى الإمام لإنزال العقوبة بهما بشاهدين فقط ' وهذا لا قائل به, بل لا بد من إكتمال نصاب الأربعة الشهود لعناية الآية بالعدد حيث قدمت الشهادة وكررت ولولا قصد الاهتمام بأعداد الشهادة قبل الحكم بالحبس في البيوت لقيل: واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فامسكوهن في البيوت إن شهد عليهن أربعة منكم. الثالث: أننا إذا جعلنا هذه الآية في الشهادة فإنها لا تخلو من أمرين, إما أن تكون محكمة, فتكون حداً لمن قذف وأتى بشاهدين فقط ولا أعلم قائلاً بذلك لمخالفتها حديث " البينة أو حد في ظهرك " أو أن نجعلها منسوخة بآية النور, والذي فيها بيان حد من لم يأتي بأربعة شهداء جلد ثمانين جلدة.