وخلف ولده صاحب حمص ناصر الدين وأبا صاحبها الملك المجاهد شيركوه وجد صاحبها [ الملك المنصور ناصر الدين إبراهيم]. أخوه الأمير الكبير
بتصرّف. ↑ "ابن سهل الأندلسي" ، الديوان: موسوعة الشعر العربي ، اطّلع عليه بتاريخ 14/1/2021. بتصرّف.
– وبعد استقرار الأمر بمصر بدأت حقبة جديدة في حياة صلاح الدين.
فتقدم إلى جميع الخطباء بأن يخطبوا في الجمعة الآتية للمستضيء وكتب بذلك إلى سائر أعمال مصر. في يوم الاثنين لإحدى عشرة خلت من المحرم عشية يوم عاشوراء مات العاضد لدين الله وقامت عليه الواعبة وعظمت ضوضاء الأصوات النادبة حتى كأن القيامة قد قامت. وكتب صلاح الدين إلى نور الدين بموت العاضد وإقامة الخطبة للمستضيء كما أشار به مع ابن أبي عصرون. وكانت النفوس متطلعةً إلى إقامة خليفة بعد العاضد من أهله يشار إليه بالأمر فلم يرض ذلك صلاح الدين. ومات العاضد وعمره إحدى وعشرون سنة. جيش صلاح الدين الأيوبي؛ عندما توحد الترك والكرد والعرب | ترك برس. وكان كما يروي المقريزي كريماً سمحاً لطيفاً لين الجانب يغلب عليه الخير وينقاد إليه. وكان متغالياً في مذهبه شديدا على من خالفه. أقوال في نهاية الدولة الفاطمية [ عدل] قال ابن خلكان: سمعت جماعة من المصريين يقولون إن هؤلاء القوم في أوائل دولتهم قالوا لبعض العلماء اكتب لنا ورقة تذكر فيها ألقاباً تصلح للخلفاء حتى إذا تولى واحد لقبوه ببعض تلك الألقاب فكتب لهم ألقاباً كثيرةً وآخر ما كتب في الورقة العاضد فاتفق أن آخر من ولي منهم تلقب بالعاضد وهذا من عجيب الاتفاق. قال: وأخبرني أحد علماء المصريين أيضا أن العاضد رأى في آخر دولته في منامه كأنه بمدينة مصر وقد خرجت إليه عقرب من مسجد معروف بها فلدغته فلما استيقظ ارتاع لذلك وطلب بعض معبري الرؤيا وقص عليه المنام فقال ينالك مكروه من شخص هو مقيم في هذا المسجد فطلب والي مصر وأمره يكشف عمن هو مقيم في المسجد المذكور وكان العاضد يعرفه.
ثم قوى عزمه على إرسال الجيوش، فتقدم بتجهيزها وإزالة عللها، وكان هوى أسد الدين في ذلك، وعنده من الشجاعة وقوة النفس ما لا يبالي بمخافة، فتجهز، وساروا جميعًا وشاور في صحبتهم، في جمادى الأولى من سنة تسع وخمسين، وتقدم نور الدين إلى شيركوه أن يعيد شاور إلى منصبه، وينتقم له ممن نازعه فيه. وسار نور الدين إلى طرف بلاد الفرنج مما يلي دمشق بعساكره ليمنع الفرنج من التعرض لأسد الدين ومن معه، فكان قصارى الفرنج حفظ بلادهم من نور الدين، ووصل أسد الدين ومن معه من العساكر إلى مدينة بلبيس، فخرج إليهم ناصر الدين أخو ضرغام بعسكر المصريين ولقيهم، فانهزم وعاد إلى القاهرة مهزومًا. ووصل أسد الدين فنزل على القاهرة أواخر جمادى الآخرة، فخرج ضرغام من القاهرة سلخ الشهر فقتل عند مشهد السيدة نفيسة، وبقي يومين، ثم حمل ودفن بالقرافة، وقتل أخوه فارس المسلمين، وخلع عن شاور مستهل رجب، وأعيد إلى الوزارة، وتمكن منها، وأقام أسد الدين بظاهر القاهرة، فغدر به شاور، وعاد كما كان قرره لنور الدين من البلاد المصرية، ولأسد الدين أيضًا، وأرسل إليه يأمره بالعود إلى الشام، فأعاد الجواب بالامتناع، وطلب ما كان قد استقر بينهم، فلم يجبه شاور إليه، فلما رأى ذلك أرسل نوابه فتسلموا مدينة بلبيس، وحكم على البلاد الشرقية، فأرسل شاور إلى الفرنج يستمدهم ويخوفهم من نور الدين إن ملك مصر.
أصدرت وزارة الثقافة أمس (الأحد)، قرارات ابتعاث للمجموعة السادسة من طلبة وطالبات برنامج الابتعاث الثقافي، التي شملت 35 طالباً وطالبة من الحاصلين على قبول مسبق، حيث بلغت نسبة الطلاب 43% ونسبة الطالبات 57%؛ منهم 80% لدرجة البكالوريوس، و20% منهم لدرجة الماجستير. وتنوعت تخصصات طلبة وطالبات المجموعة السادسة بين فنون الطهي، وصناعة الأفلام، وفنون العمارة، والآداب واللغات واللغويات، والفنون البصرية، والمكتبات والمتاحف، وعلم الآثار، والتصميم والموسيقى وتصميم الأزياء، وذلك في عدد من المعاهد والجامعات العالمية المرموقة منها: معهد الطهي بأمريكا، جامعة أستراليا الوطنية، كلية رويال هولواي (جامعة لندن)، وجامعة دورهام، وجامعة جونز هوبكنز وجامعة كوين ماري لندن، وجامعة فرجينيا كومنولث.
أصدرت وزارة الثقافة قرارات ابتعاث إضافية ضمن برنامج الابتعاث الثقافي الذي تتولى تنظيمه وإدارته في سياق جهودها لتقديم مسارات تعليمية رصينة للمواهب السعودية في مختلف التخصصات الفنية والثقافية وفي أرقى الجامعات والمعاهد العالمية. وتضمنت قرارات الابتعاث الإضافية 149 طالبًا وطالبة سعوديين؛ حيث تبلغ نسبة الطلاب بينهم 26% ونسبة الطالبات 74%. والبرنامج مستمر في استقبال طلبات الراغبين والراغبات في الالتحاق به عبر منصته الإلكترونية على الرابط التالي: (اضغط هنــــــــــــا)، وتقدم الوزارة من خلال البرنامج دعماً للمقبولين والمقبولات يشمل تحمّل البرنامج لكافة تكاليف الدراسة، والضمان المالي، ومصاريف المعيشة للمبتعث ومرافقه، بالإضافة للرعاية الصحيّة، وتذاكر السفر من المملكة إلى مقرِّ البعثة والعكس، مع تقديم برامج إرشاديّة تُركّز على متابعة المبتعث وتقييم تطوّره الأكاديمي. برنامج الابتعاث الثقافي.. مبادرة دعم المواهب السعودية | مجلة رواد الأعمال. وأكدت وزارة الثقافة أن نسبة الدارسين والدارسات للبكالوريوس الذين سيباشرون دراساتهم العُليا في الفترة القريبة المقبلة، بلغت 50% فيما بلغت نسبة دارسي الماجستير 49% والدكتوراه 1%، وتتوزع تخصصات هؤلاء بين مختلف المجالات الإبداعية، وتشمل الآداب واللغات واللغويات، والتصميم، والفنون البصرية، والمسرح، والمكتبات، والمتاحف، والموسيقى، وعلم الآثار، وفنون الطهي، وفنون العمارة، وصناعة الأفلام، وتصميم الأزياء.
مستشار وزير الثقافة: دفعنا لذلك نقص وجود معاهد عليا متخصصة الثلاثاء - 5 جمادى الأولى 1441 هـ - 31 ديسمبر 2019 مـ رقم العدد [ 15008] الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان الدمام: إيمان الخطاف تدخل الثقافة السعودية مرحلة جديدة، بعد إعلان وزير الثقافة، أمس، إطلاق أول برنامج للابتعاث الثقافي، في مجالات: علم الآثار، والتصميم، والمتاحف، والموسيقى، والمسرح، وصناعة الأفلام، والآداب والفنون البصرية، وفنون الطهي. ومن المتوقع أن تسهم الخطوة الثقافية في تطوير وتجديد الحراك الثقافي وإيجاد مبدعين سعوديين متخصصين، كلٌ في مجاله. ويؤكد سلطان البازعي، مستشار وزارة الثقافة، أن كل قطاعات الثقافة ينقصها وجود معاهد عليا لتدريس هذه التخصصات، قائلاً: «الحاجة الآن إلى مثل هذه التخصصات تزداد، مع الاهتمام بالثقافة كنمط حياة حسب (رؤية المملكة 2030)». مبيناً أنه حين أعلنت استراتيجية وزارة الثقافة كان التعليم جزءاً أساسياً من هذا الاهتمام، ضمن استراتيجية الوزارة. وأفاد البازعي خلال حديثه لـ«الشرق الأوسط»، بأن ذلك يتمثل في تأسيس الأكاديميات للفنون التي أعلن عنها وزير الثقافة، موضحاً أنه الآن تظل الحاجة قائمة إلى أعداد كبيرة لتغطية الاحتياجات في كل قطاعات الثقافة الـ16، التي سبق أن أعلنت الوزارة اهتمامها بها، وبسبب ذلك جاء هذا الإعلان، بحسب البازعي، مشيراً إلى التفاهم الذي تم بين وزارة الثقافة ووزارة التعليم، وإعلان البرنامج لينطلق مع بداية العام المقبل 2020.
الآداب واللغات: ويمثل هذا التخصص فرصة لا مثيل لها للتعرف على العالم من حولنا. ومن خلال الابتعاث الخارجي ، سيحمل الدارسين راية الإبداع والثقافة في مجالات بارزة؛ مثل: اللغات الأجنبية والكلاسيكية والكتابة الابداعية، وغيرها. الفنون البصرية: علم شامل يختص بدراسة عدة فنون تتحكم في شكل العالم من حولنا، حيث يشمل مجموعة واقعية مثل العمران وتزيينه، والرقمية مثل ما يدخل في الافلام والرسوم المتحركة. ومن أهم مجالاته: دراسة الرسم وفن الخط، والتصوير الفوتوغرافي والسينمائي. صناعة الافلام: ويرتبط هذا التخصص بعدد من التخصصات الفرعية، ويتم دراستها فور الالتحاق بمجال صناعة الافلام، ويُفرض على الطالب دراسة علاقة صناعة الافلام بالفلسفة والتسويق. وأهم مجالات هذا التخصص: الرسوم المتحركة والنقد الفني وأفلام الحركة. علم الآثار: ويختص بدراسة وبحث الحضارات السابقة وآثارها وحفرياتها ومكانها والدلالات التاريخية والأثرية لكل منها. فنون الطهي: مجال برز مؤخراً ويوجه الدارسين إلى الأبداع في صنع أطباق مميزة تُضاف لقوائم الطعام في أشهر الفنادق والمنتجعات السياحية؛ ومن أهم أقسام هذا المجال: الخبز والمعجنات و علم الغذاء والتكنولوجيا.